正在北京參加全國人大、政協會議的人大代表和政協委員中，不乏一些海內外知名的畫家，而他們幾乎都曾在藝術品市場上發現過仿造自己作品的假畫。他們是怎么對待假畫問題的，他們又有什么樣的切身體會呢？記者就此采訪了這些畫家代表委員們。 　　對于偽造名人書畫牟取暴利的造假行為，代表委員們都表示了一致的譴責。全國政協委員、著名畫家楊延文一針見血地說：“所謂造假就是剽竊，就是利用別人的原創把它變成自己獲取經濟利益的手段，這無異于偷竊。”造假是不道德的，但現在假的東西不但能夠進入市場流通，而且很多人去買假，有的收藏者是眼力不夠才買到了假畫，他們也是假畫的受害者，但有的奸商則是買假再去賣假，這樣就形成了一個制假、買假、賣假的流通鏈條，導致收藏市場上的假畫日益泛濫。 　　假畫不僅誤導了收藏者，遭受了經濟損失，對于整個藝術品市場的持續發展也帶來了危害。從去年以來，中國的書畫市場成交量有所降低，由發展迅猛進入了一個調整期。 　　楊延文委員認為，由于假畫泛濫了，有些人就不敢入市去買了，甚至有的人退市了。這些退市的資本短時期內不能進入藝術品市場，藝術品的價格很難在一個時期內再提升，這對整個藝術品市場發展是不利的。 　　對于收藏者而言，鑒定是避免買到假畫的一個關鍵環節，但是專家鑒定能保證百分之百準確嗎？畫家鑒定自己的作品是不是就絕對準確呢？ 　　全國人大代表、江蘇省國畫院院長宋玉麟講了自己的一次親身經歷。“有收藏者拿出我在上世紀80年代的一張作品找我鑒定，雖然這幅畫和我現在的畫風完全兩樣，但在印象中我畫過一幅這樣的作品，因而就脫口而出畫是真的。但過了兩個月，對方又來找我，說某某地方又發現了一張一模一樣的畫，到底哪張真、哪張假呢？結果兩張一比較，我才看出來后來的那張是真的，之前看的那張是假的。” 　　宋玉麟說，畫家不可能對自己幾十年前的每一件作品都記得非常清楚，再加上假畫的偽造水平和畫家的一時疏忽，畫家的鑒定也不能保證絕對準確。 　　宋玉麟代表認為，畫家要承認自己可能會犯錯，自己要敢于承認錯誤，這對畫家本人來講也是一個比較重要的素質。鑒定家也要具備這樣的素質，鑒定家也不能保證百分之百的正確，你覺得自己錯了要敢于承認，我們的媒體和輿論要肯定這種做法，這是中國書畫鑒定中的一個特色。 　　近年來，畫家在藝術品市場上打假的事情不斷增多，畫家史國良的打假官司就是不久前社會各界關注的焦點，畫家要不要去市場上打假呢？實際上，很多畫家都表示自己沒有時間和精力去收藏市場上一張張地打假。據了解，多數畫家代表委員都對市場上自己的假畫沒有打過假。宋玉麟代表認為畫家本人或者書畫機構要拿起打假的武器只能在某個范圍內或者局部、一個活動中起作用，但是想達到促進或解決問題的愿望是不可能的。 　　楊延文委員也認為，目前打假是相當困難的，靠法律，沒有現成的法律，也不能寄希望于畫家揭竿而起。他呼吁一方面政府要對文物造假者以法律上的制裁，另一方面畫家本人應該有保護自己原創作品的意識，同時也希望能對制假、販假者進行輿論上的監督和譴責。 　　中國書畫是一個比較復雜的狀態，書畫當中存在真偽的問題包括代筆、半代筆、半真等，假畫想杜絕是不可能的。反之，假如現在書畫市場中的每一張畫都是真的，不存在假的，那么這個藝術品市場的文化內涵就很有限，一些收藏者、作者的研究都是沒有必要的，那么誰有錢誰買的東西最好，買的東西最多。 　　畫家代表委員們建議，作為畫家、收藏家、書畫界也好，對中國書畫現狀和真假問題要有理性的認識，收藏者要自我保護，要提高自己的藝術修養，在不具備條件的情況下是要借助“拐杖”。這個拐杖怎么去選，也不是交給畫家就能看真假，沒有把握的時候要請一兩名專門研究的專家，而且和專家建立良好的互動關系,要多去交流，在這個過程中你就不知不覺地得到了提高和學習。