碧玉是指玉石呈青綠、墨綠、黑綠色的軟玉，其顏色因礦物中含鐵量較多的透閃石所致。本件藏品系新疆和田碧玉插屏，由描金碧玉及雕花紅木底座組成。縱35.6厘米，橫20.3厘米，應屬陳設玉精品。碧玉插屏兩面皆用描金工藝，一面鐫刻“舍謨吐忠”4個大字，并在大字右上方鐫刻了橢圓形“清賞”篆書章，大字左下方鐫刻方形“傳賢子孫”篆書章；另一面描金淺雕唐代畫家韓干所繪《明皇試馬圖》。 玉插屏始于東漢，盛行于清代，大多用整塊玉雕琢成長方形或其他形狀的片狀，再在玉片上雕刻各種圖案紋飾，插于木座或玉石器座上，具有較強的觀賞裝飾性。 《明皇試馬圖》作者為唐代畫家韓干，其師承陳閎、曹霸，為唐代天寶年間的杰出畫家，曾被唐玄宗召為宮廷畫師，官至太府寺丞。韓干擅長畫肖像、人物、鬼神，尤以鞍馬著稱。這得益于他深入生活，仔細觀察研究各種馬的神態、動作、骨骼、肌肉、毛色。杜甫在《畫馬贊》中稱贊“韓干畫馬，筆端有神”。并稱其畫馬“唯畫肉不畫骨”，道出了韓干畫馬的特點。所謂“畫肉”，即肥壯豐滿，正反映了唐代的審美時尚。 此件碧玉插屏所仿《明皇試馬圖》系韓干的力作精品之一，清代時《石渠寶笈》曾收編著錄，畫作中呈現的是唐玄宗御馬，它高大健壯，鬃毛整齊，膘肥雄駿，坐于馬背上的是玄宗皇帝李隆基，又稱唐明皇，身著便服，風度翩翩，左右二人護持，身后一隨從緊跟。構圖手法簡練，線條流暢，加之所用描金鐫刻，突出了御馬的肥壯矯健，唐韻十足。圖左題有“明皇試馬圖”五字，圖四周有歷代印記及鑒藏寶璽：“鑒古”、“乾隆鑒賞”、“乾隆御覽之寶”、“樂壽堂寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”、“紹”、“興”、“宣江”等共十五枚印章，除“鑒古”、“乾隆鑒賞”、“樂壽堂寶”和“宜子孫”為陽文篆書，其余均為陰文篆書。碧玉中間橫行御題：“子子孫孫，永保鑒之”，八字中間鈐圓形“古希天子”印，碧玉上半部為描金乾隆御筆行書《明皇試馬圖》題記：“我曾見趙霖六馬傳貞觀，立石像人人拔箭，數騎嘗寇陷陣中，凜凜英風千載羨，茲乃歌韓干試馬寫明皇，疑是溫泉初罷宴，據鞍袖手顏微酡，兩夾持尚兢戰。嗚呼，開創何雄守何弱，宴安鳩毒忽爾忘天春，漁陽鼙鼓來動地，難免蜀道崎嶇擁款段，畫圖所貴鑒戒存，瞿然撫古興遐嘆。戊子新春月御題”。下鈐“寶笈三編”篆書印。 韓干畫馬作品除《明皇試馬圖》外，還有《相馬圖》、《明妃上馬圖》、《照夜白馬圖》、《于闐黃馬圖》、《寧王調馬打球圖》等等，至宋朝皇宮中還收藏了52幅韓干畫作。可惜由于戰亂、列強掠奪焚毀、宣統皇帝監守自盜等原因，如今故宮韓干真跡所剩無幾。 本件《明皇試馬圖》描金碧玉插屏雖非韓干真跡，卻也填補了窺視韓干筆下駿馬之雄風的需求，把唐代名作刻畫在碧玉之上，作為廳堂陳設，也稱得上別有韻味了。