所謂“哥釉瓷”，應是指在宋代開始燒造的我國五大名窯之一的哥窯瓷器。但后代仿照哥窯樣式燒造的瓷器，在習慣上也都被稱之為“哥釉瓷”。這一類瓷器的特點是胎質堅致精細，一般顏色為深紫灰色。瓷釉較厚，有灰青、粉青、翠青和米黃等幾種顏色。釉面質地細膩，特別光潤，有油光感。釉面上布滿較規則的細碎開片。有的紋片顏色有大小深淺之分，大黑小黃，所謂“金絲鐵線”。此外，宋代哥窯瓷器也有紫口鐵足的特征。而所謂“鐵花哥瓷”，則出現在乾隆朝之后。這是指在哥釉瓷器物上，以醬油釉涂抹在其上凸雕的紋飾上，因為其色如鐵銹一般，故稱之為鐵花裝飾。這種裝飾樣式的出現，在單色釉的燒造中，是一種創造和發展。在審美上，豐富了美感欣賞的色彩層次和裝飾層次。不過，在乾隆時代，這種裝飾方式尚剛剛出現，采用的還不多，而且，裝飾面也較小，一般都局限在器物的肩部和耳部，主要是一些回紋和如意紋。這類器物大都仿造金屬器皿，故看起來都比較莊重敦厚，生動而又耐看。 這次筆者去逛收藏品市場，得到的是一只鐵花哥釉尊。此尊高24.5厘米，腹部直徑為17厘米，口部直徑為12.5厘米。通體為灰青色瓷釉，上面布滿了細小規則的碎紋開片。由于傳世有年，歷經風霜，釉面包漿厚潤光亮，如同涂了一層油一樣。在其肩部有一圈4厘米寬的龍鳳紋鐵花凸雕裝飾。由于年代久遠，凸雕的龍鳳上也閃發著油亮的醬色光芒。尊的釉面未及底部，在淺圈足上露出了灰紫色的胎色。底部無釉，呈灰紫色。整個器物看上去大氣凝重，有金屬味。一圈凸雕上兩只鐵花龍鳳盤繞其上，使這只尊在厚重之余，又透發出了一股靈動之氣。此尊雖光亮生動，然又有明顯可見的傳世老氣。這種又新又舊的感覺，是絕非新器可比的。 我觀察再三，判定此尊為嘉慶年間之物。理由如下：首先從釉面上看，此物雖光潤，但已明顯不如乾隆朝之器，釉面上可顯見細桔皮狀輕微的波浪紋，釉面滋潤程度也比前朝的器物要差些。再從制作來看，胎骨與前朝相比，也已顯見厚重和粗糙，這也是嘉慶朝制瓷的一個特征。最重要的依據是鐵花裝飾本身。在乾隆朝時，裝飾鐵花的器物尚不多，裝飾的面也不大，而且，題材也很有限。到了嘉慶朝時，龍鳳紋的這種裝飾手段才逐漸多見了起來。并且，只有到了嘉慶朝，鐵花裝飾的裝飾部位和裝飾題材也均變得靈活多樣和豐富多彩了。此時，器物的口沿、肩部、腹部和耳系之上均可見以鐵花裝飾的凸雕，在題材上也泛見獸面、花卉、蕉葉、回紋和龍鳳等多種圖案樣式。根據以上幾方面的考察，當然，最主要還是器物本身所透發出來的無法仿造的陳年老氣，因此，我認為，本人所得的肩圈龍鳳鐵花裝飾的哥釉尊斷為嘉慶年間之物，應無大錯。