戈曄是我的同學，也是好友，同時更是我認識的少數有感覺的女畫家之一。如她所言“畫畫就像生活”，故無論是她的風景系列、失語系列、還是漂浮系列都在畫面上津津有味、無牽無羈的向我們展示著她對生活的感受。這種感受并不依靠明晰品質或鋼性原則所帶來的技術支持，也不生發于人生況味的悲涼或生命意識的憂患所帶來的哲學反思。它時而像漂浮的微風，在清香的花叢中慢慢感受；時而如濃郁的紅茶，在午后的陽光中淡淡品味。她并不刻意展示某種風格的追求，或是面目的多樣，是因為生活本身就是簡單的，又是多彩的，顧而她只需平實如生活一般畫畫。或者對戈曄來說：生活就像畫畫，因為畫畫在于她本是平常而又多變，豐富而又如一，來得多少有些畫理自然，不以力構，不執著，也不刻意，這不就如生活一樣嗎？ 　　畫畫既然如生活，它就一定從一個側面反映畫者的生活。戈曄生于蘇州，學于杭州，居于上海，現又讀研于北京，可謂漂泊不定，生活既然如此漂泊，戈曄便在她的畫中徹底的“漂浮”起來，于是她的近作便“漂浮”在我們的眼前：淡淡的陽光，孤寂的身影。畫中的泳者并不是要暢游自然以顯智者樂水的穎悟，也不是要融入天籟以得天人合一的妙感，而是仿佛要極力抓住什么，依靠什么，或是追問什么。既然生命是如此之輕，那么我們為什么還不能夠承受？這大抵也源于戈曄的生活環境——大都市，如她以前曾寫到的：“沒有安全感，精神上沒有依托，生活上也沒有依托，對周圍的人也沒有信任感，沒有信仰，在精神上始終是飄泊不定的……”精神上的空虛和漂泊感使生活中很多東西邊的很輕，現在人們不需要那些沉重的東西。他們承受不了那種重，“沒有了信任，沒有了信仰，這世界成為了我們的迷誤”（卡夫卡），世界的迷誤使我們遠離了自然，遠離了自由，靠近了市場也靠近了利欲。我們創造了科技，卻迷失于科技；同樣的，我們制造了都市，卻異化于都市。都市已成了波德萊爾筆下的“病城”，那么我們將“到哪里去”呢？戈曄在一遍遍的渲染與微妙的勾勒中不斷的強調她對世界的理解的夢幻因素，或是反復回味相似的玄想情境——“為清醒制造人工幻夢”（柏拉圖）。于是我們在她的畫前感到了或凄迷，或孤寂，或清冷，或迷幻，或朦朧，或迷茫，而這一切都詮釋得那么自然，真實，我們便不禁疑惑：這是她心中真實的幻化呢？還是本就是幻化了的真實呢？而戈曄則一次又一次的在畫中詮釋她：“真實的謊言”。因為這種詮釋的所在是不可能存在的，故而它只能是一個謊言，另一方面，這種所在又產生于它真實生活的所在，因而它又是真實的。 　　于此，戈曄以她真實的生活感受來展示她的選擇，即：她揭示了“漂浮”，而“漂浮”也揭示了她。但在“漂浮”之后，戈曄將飄向何方呢？我拭目以待。文 /趙晨