(民間藝人逢年過節就會表演名為“抬閣”的這一流傳久遠的民俗文化活動，此民俗在河南安陽尤為盛行)

(牛士民新春剪紙作品)

(拉洋片的藝人至今仍活躍在北京的春節廟會上，總能吸引游人、特別是孩子們前來觀瞧)

(河北唐山藝人在表演皮影戲)

　天津：千般年畫寓吉祥 　　渤海之濱的天津衛，是人們公認的民俗文化最濃郁的城市。隨著春節的臨近，在三岔河口一側的古文化街流連，記者頓時感到火爆喜慶的“年味兒”撲面而來。火紅的燈籠、精致的吊錢、絢麗的年畫、五彩的頭花……上千種民俗工藝品吸引著數以萬計的人流從四面八方涌來。人們在這里除了能買到稱心如意的年貨，還能感受到濃濃 的民俗味。 　　貼年畫是過去天津人過年時必不可少的內容之一。無論是達官貴人的華堂，還是布衣平民的草屋，貼上幾幅色彩艷麗、寓意吉祥的楊柳青年畫，春節的喜氣便陡然增了幾分。 　　楊柳青年畫始于明代崇禎年間，清代光緒前達到鼎盛時期，與著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。那時，天津楊柳青鎮及其附近村莊，大都從事年畫作坊生產，有“家家會點染，戶戶善丹青”之稱。楊柳青年畫的制作實為“半印半畫”——先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。因此，楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味，又有繪畫的筆觸色調，形成獨特的藝術風格。周汝昌先生曾吟詩盛贊楊柳青年畫：“楊柳青青似畫中，家家繡女竟衣紅。丹青百幅千般景，都在新年壁上逢。” 　　楊柳青年畫的題材十分豐富，有的是對人們現實生活的摹寫，如《莊稼忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《漁婦》等等，這些現實主義和浪漫主義相結合的年畫不僅富有藝術欣賞性，而且具有珍貴的史料研究價值。但更多的年畫則是取材于歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，例如《連年有余》、《荷亭消夏》等一些傳統佳作，不僅在民間廣為流傳，而且被中外藝術家、收藏家視為珍品。 　　人們最常見的一種楊柳青年畫是貼在墻上的“胖娃娃”——這些娃娃體態豐腴、憨態可掬，或手持蓮花，或懷抱鯉魚，以“祈福納祥”的寓意惹人喜愛。有些年畫則是貼在大門上的“門畫”：門神、財神、門童。門神中有的是捉鬼驅邪的鐘馗，有的是忠關公、勇張飛。財神也分文武：一邊是手展“招財進寶”條幅的比干，一邊是手展“雙喜臨門”條幅的趙公明。門童則是“胖娃娃”或“鯉魚跳龍門”等。 　　楊柳青年畫曾經是天津人春節必購的年貨，仿佛沒有年畫就不是過春節。如今隨著生活水平的提高，欣賞層次多元化，“年畫情結”在人們的心中也慢慢淡化，取而代之的則是盆栽的鮮花。 　　城西有一處花市叫曹莊子，是天津眼下最熱鬧的去處。走進花市，但覺百花爭艷，清芳盈室。近年來，春節買上幾盆鮮花布置居室環境已成為天津人的時尚，作為年禮也顯得雅致，主客皆歡。據民俗學家張仲所言，春節送花其實也是舊時天津的民俗：花農按照買家的吩咐，用扁擔挑著鮮花送到指定的人家。這些盆花都要扎捆成“型”：迎春花要用自身枝條編成扁圓的金黃花盤，臘梅、海棠等要扎成花球，團圓紅火……有意思的是那時的盆花只租不賣，過了春節，轉年二三月，花農會將原盆收回，再行培育以待來年。 　　如今的春節花市，花的品種繁多已非昔日可比，僅曹莊子一地近年上市供應的花卉就有上百種，鳳梨、火鶴、杜鵑、仙客來、蝴蝶蘭、一品紅等成為天津市民的最愛。花好，花盆也越發精致。想像一下：窗外寒風凜冽、瑞雪紛飛，屋里笑語喧嘩、鮮花怒放，加上滿目猩紅的吊錢、窗花，這種年味兒怎不使人心馳神往呢？ 　　河北：窗花剪出新春來 　　臨近春節，伴隨著不時傳來的鞭炮聲，記者來到有名的剪紙藝術之鄉——河北省無極縣，親身感受這里剪紙藝人們營造的濃濃年味兒。《鯉魚蓮子》、《富貴有余》、《吉祥如意》……在農村集市上，一個個精美絕倫的剪紙吸引著成群結隊采辦年貨的鄉親們；不少農家的窗戶上早已貼上了喜氣盈盈的窗花。 　　“近年來，我們采取鼓勵扶持政策，‘無極剪紙’這一傳統民間藝術正在走向復興，一年熱過一年。‘無極剪紙’已經被列入河北省首批非物質文化遺產保護名錄。”無極縣縣委書記張平軍興致勃勃地告訴記者。 　　他介紹說，無極剪紙藝術由來已久，早在古代，這里就有剪燈花、掛彩紙、剪年福（符）、貼窗花的習俗。明末清初，“無極剪紙”開始盛行。每逢節日、婚禮，人們都用剪紙這種樸實的藝術形態表達情感。東候坊、南候坊、北候坊等村的家庭婦女都愛好剪紙，她們把剪紙作品貼在窗戶和走馬燈上互相觀賞，逐漸在全縣范圍內形成了剪燈花、貼窗花的習俗。 　　無極剪紙藝術構思新奇，取材廣泛，世間百態無所不取無所不剪。過年時剪《鯉魚蓮子》、《吉祥如意》表示連年有余、新春快樂。正月十一是舊時的老鼠節，在這一天要剪《老鼠娶媳婦》、《貓捉老鼠》，表達全民滅鼠、節糧歸倉之意。正月十五要剪《金猴鬧春》、《舞龍圖》，二月二要剪《二龍戲珠》、《鯉魚跳龍門》等等，片片剪紙，都寄托著人們美好的愿望和情感。 　　隨著傳統剪紙藝術的復興，不少剪紙藝人還創造性地發展了這一藝術。西南汪村的牛士民就是其中的杰出代表。他在繼承傳統技藝的基礎上，大膽創新，達到了新的藝術高度。作品線條流暢，活靈活現。 　　記者慕名來到西南汪村牛士民家。這是一個普通的農家小院，一進屋，一種濃郁的藝術氛圍便會將人包裹得嚴嚴實實：桌子上擺的、墻上掛的全是各式各樣的剪紙。看那在火紅的紙上剪出來的“嫦娥奔月”、“紅樓十二釵”，形神俱備、呼之欲出；在樹葉上剪出的蝗蟲、公雞、老虎等動物更是形態逼真、惟妙惟肖，簡直以假亂真……記者看到，一枚小小的刻刀正在牛士民的手上輕輕舞動。很快，一幅栩栩如生的戲劇臉譜躍然紙上。村干部介紹說，牛士民已有多幅作品在民博會上獲獎，還有20多幅作品被美國、菲律賓、加拿大等國的客人收藏。春節前夕，喜慶的剪紙更是供不應求。在牛士民的帶動下，三里五鄉的群眾都拜他為師。“傳統文化大有市場，作為無極剪紙的傳承人之一，我有責任有義務把它發揚光大。”牛士民對剪紙藝術的前景充滿信心。 　　無極縣委常委、宣傳部長張彩珍告訴記者，為繁榮剪紙藝術，無極縣已成立了專門的研究機構，建立了展室，探索公司化運營模式，逐步形成“政府扶持，部門引導，民營為主”的剪紙產業發展機制。規劃到2020年，全縣從業人員達到3000人，實現產值200萬元。 　　吉林：滿漢交融春意濃 　　剛進臘八，長春市光復路市場的業主梁偉臉上就粘滿了金粉：“這都是賣的春聯上的。進了臘八，東北人就開始操持準備過年了。春聯、窗花和福字是每家每戶都少不了的。每年的這個時候，都是我們最忙的時候。” 　　春聯的歷史已不可考，但春聯、窗花和福字在吉林的傳承卻是悠久的。“這是吉林年俗的一大特點，保持 完整”，東北師范大學歷史系的一位教授說：“東北風俗文化圈的地域包括黑龍江、吉林兩省全部，以及遼寧省北部和內蒙古自治區東部。它的特點是滿族和漢族風俗的大融合，而滿族發祥地長白山區所在的吉林過年風俗，更是漢族和滿族民俗交融的產物，比如，漢族的祭灶王、吃餃子等年俗已被滿族人接受，而滿族人的粘豆包、火鍋、白肉血腸等特色食品也為漢族人所喜愛。” 　　“小孩小孩你別哭，過了臘八就殺豬；小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，灶王上天；二十四，寫大字；二十五，掃塵土；二十六，烀豬肉；二十七，殺年雞；二十八，把面發；二十九，帖倒酉；三十夜，守一宿。”在這個過程中，最熱鬧的就是全豬宴了。2月3日，在吉林省九臺市龍家堡鎮的趙景和把家里養了一年的豬殺了。在這一年里對他照顧有加的左鄰右舍都被請來了，在城里工作的女兒女婿帶著小孫女回來了，還邀請了幾個好朋友來“吃殺豬菜”——蒜泥苦腸、血腸、燉酸菜，滿桌香氣撲鼻。朋友回城的時候，趙景和老人還給朋友們捎上了不少好肉。 　　當地人都說，“沒到二月二，在吉林就不算過完年。”吉林農村的大年持續而熱烈。節日期間，男孩們會成幫結伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（豬或牛的膝關節骨）。從初一到初五的晚上，人們還自愿組織起來扭秧歌拜年，陣容較強的秧歌隊，不僅在本村扭，還到外村去扭，甚至還有熱心的觀眾一直尾隨著秧歌隊走鄉串戶。 　　吉林省四平市72歲的曾大爺在月初就收到了兩身紅內衣——那是在長春工作的女兒和在鄭州學習的孫女為他買的。“我屬豬，明年是本命年。按照東北的習俗，要穿紅背心、紅褲衩、紅襪子，還要系紅腰帶呢。” 　　“崇紅、尚新、團圓、吉祥，是年俗的深刻內涵。”吉林省民間文藝家協會主席、著名民俗專家曹保明介紹道：“民俗是人們心底的文化，是延續一個民族發展的文化的象征。而過年是中華民族各種民俗最集中的體現。因此，無論社會怎樣發展，無論過年的形式怎樣變化，這些基本內容都不會改變。” 　　陜西：九曲轉燈過大“年” 　　陜西人把春節叫“過年”，并流傳下來一個關于過“年”的故事。 　　在遠古時，有一種叫“年”的猛獸，每當寒冬將至新春來臨時就出來食人，攪得人們不得安寧。人們在與“年”反復的搏斗中，偶然發現這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲，于是人們就想了個辦法，一旦“年”出現時，就燃起大火，再投入竹節，“年”眼見 面前熊熊烈火，耳聽周圍爆竹叭叭炸響，被嚇跑了。后來，逐漸形成了過年團聚、守歲、掛紅燈、貼對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。 　　在陜西鄉村，臘月二十三即算進了年關，當地人把這天叫“過小年”。這天有些地方會“祭灶”，即祭祀主宰吉兇禍福的“灶王爺”，以求溫飽。小年一過，人們便為春節做準備了，大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋后打掃干凈，收拾整潔，貼好大紅對聯及門神、窗花等，大門及堂屋、臥室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯。等到一切準備就緒，便開始點蠟燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。之后，全家大小便共聚一桌吃“團圓飯”，俗謂“團年”。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐“守歲”，合家大小依次要洗澡、換新衣、包餃子，準備迎接新年的到來。待到子時，萬家鞭炮齊鳴，“接天星”，“迎財神”，然后，晚輩要為長輩們磕頭拜年，長輩們也將事先備好的“壓歲錢”給孩子，通宵達旦，直到初一早上。 　　初一到初十之間，關中的風俗多是親戚間相互拜年。陜西拜年的習俗有很多獨特之處，例如帶的禮物不同。關中人在相互拜訪時會帶上自家做的“大禮饃”，這種“大禮饃”選用的是上等面粉，而且要用面粉捏出漂亮的花。如果是新媳婦回娘家，帶的禮饃又不同，而且還要娘家鄰居大嬸大媽都跑過來嘗，以此來判斷男方家人的手巧和人品。 　　正月里來鬧花燈，形形色色的鬧燈也是陜西年俗的一大景觀。西安正月十五“張燈”，可上溯至漢代。正月十五日，古代稱這一天為上元節，這天的晚上稱“元夜”，亦稱“元宵”，漢文帝每到這一天晚上，即令張燈結彩，并出宮賞燈，與民同樂。從此，陜西一帶元宵節張燈的傳統就興起了，它代表人們期望著能過上“文景之治”那樣社會安定、豐衣足食的好年景，并一直流傳至今。現在，西安的城墻、革命公園幾乎年年都要舉辦花燈展。除了燈展，西安的大雁塔廣場、未央湖、東晉桃園、半坡湖等游樂園、度假村，又將民間鑼鼓社火、焰火及戲曲引進來，在正月十五，還有大規模的游園活動。 　　在陜北，正月十五還要“轉燈”。各村鎮都在空地上搭好九曲方陣，人們都去“轉九曲”，又叫“轉燈”。九曲方陣由361根高粱稈栽成一個方陣圖，稈上掛著367盞彩燈，方陣沒有重復路途，有人把它叫作九曲黃河陣。入夜，待到鑼鼓嗩吶齊奏，就可以轉九曲了。“轉九曲”從正月十四一直到正月十六，連轉三晚。當地人有一種說法，“轉九曲”活九十。“打花”也是燈節的一個特色活動。這是一種土制煙花，把銅和鐵溶化成銅水及鐵水，再倒在放有濕沙的木板上，一齊拋向天空，在煙火向下墜落時，再將其打散。這種古老的煙火比之現在的一些煙花更富情趣。 　　貴州：侗鄉民俗最鮮明 　　今年的春節，貴州將在花的世界、歌的海洋中度過。“中國荔波萬畝梅花報春節”正在如火如荼地進行中。來自省內外乃至海外的游客觀賞原生態野生梅林、欣賞神秘古樸的瑤族風情，今冬，貴州省荔波縣這個“中國最美的地方”將成為貴州冬季旅游的新熱點。 　　荔波被譽為地球腰帶上的“綠寶石”，地處黔南邊陲，山川 秀麗，氣候宜人，四季如春，資源豐富，人杰地靈，是一塊神秘的土地。在萬物蕭條的冬季，位于荔波境內的國家級重點風景名勝區——荔波樟江風景名勝區卻生機盎然。 　　“中國荔波萬畝梅花報春節”以萬畝野生梅花為主線，圍繞世界級茂蘭人與生物圈和“中國南方喀斯特”申報世界自然遺產工作為主要內容，打造出了以人文體驗為主的冬季旅游線路。大家可以欣賞到包括萬畝梅園、布依族和水族民俗陳列館、古鐵藝和古榨油坊、抗日戰爭遺址、紅軍會師舊址和茂蘭保護區生物多樣性的風光。另外還可看到少數民族特技表演、黔桂兩省區猛牛爭霸賽、盛世新春龍獅表演賽等活動。游客不僅能賞紅梅、品梅酒、飲梅汁，還能感受布依、水、苗、瑤等民族的民風民俗。 　　游客在賞花之余，可盡情地游覽大小七孔的迷人景觀。荔波樟江風景名勝區總面積273.1平方公里，由小七孔景區、大七孔景區、水春河景區組成。樟江風景名勝區喀斯特森林，是以原始性強、集中連片的森林為特色。中外專家認為，這里是全球喀斯特地貌上保存完好絕無僅有的綠色寶石，它將樹、石、水、藤、喬、灌完美地結合在一起，充分顯示了大自然的奇跡。 　　此次活動也將正式拉開2007貴州賞花游的序幕，春節期間，貴州各地還將舉行豐富多彩的節慶活動。肇興與麗江早年在背包客中口口相傳的境遇很類似，是藏在大山深處的背包客天堂。肇興是全國最大的侗寨，曾在2005年被全國33家有影響力的媒體投票評為中國最美的六大鄉村古鎮之一。 　　肇興侗寨四面環山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過。按當地人的說法，肇興擁有“五樓五橋五戲臺”，即在肇興有五座鼓樓，有鼓樓的地方就有風雨橋，就能看到戲臺。現在寨里鼓樓和風雨橋依舊保存完整，只是對戲臺作了部分維修。肇興寨內鼓樓、花橋、吊腳樓、禾倉交相輝映，民風淳樸，民俗風情濃郁。春節的肇興是侗鄉民俗文化最集中最鮮明的展示時期，當地為游客準備了盛大的民俗節日盛宴。按照傳統春節習慣，從初一到初八分別有殺豬、吃泡湯、做寨客等節目；有古樓擺古，花橋對歌、侗戲表演；有祭薩、踩歌堂。從初二到初七，每晚為游客獻上一臺精美的侗族大歌晚會。 　　濟南：元宵放燈已千年 　　春節是中華民族的傳統節日，在民間又稱“過大年”，而“過大年”又與看花燈、賞民俗、唱大戲分不開。在泉城濟南，想過一個真正年味十足的“大年”，就到趵突泉公園來吧。今年已經是趵突泉第28屆迎春燈會了，正月期間，趵突泉公園為廣大市民和游客準備好了異彩紛呈的花燈。 　　趵突泉燈會由來已久，自1000多年 前唐玄宗定下農歷十五為元宵節以來，每逢此日，濟南便有夜間放燈的習俗。從1965年重新舉辦第一次燈會之后便形成了傳統，是江北較大的燈會之一。趵突泉燈會主題鮮明、特點突出，集彩燈藝術與民俗文化為一體，已成為泉城濟南一大文化品牌和冬季旅游主打項目，素有“不到趵突泉觀燈不算過年”之說。隨著社會的發展，傳統的花燈融入了時代特色和科技因素，把整個趵突泉公園打扮成了花燈的世界。 　　據了解，趵突泉第28屆迎春燈會將于2月13日晚舉行開燈儀式，今年燈會圍繞“知榮明辱、和諧發展”這一主題共設計制作了38組燈，包含了豬年題材的5組，傳統題材的14組，兒童題材的15組，現代題材的4組，這些燈組內容豐富，雅俗共賞，滿足了不同層次人群的欣賞需求。 　　趵突泉公園管理處的工作人員告訴記者，與往年相比，本屆燈會不僅題材更為豐富、形式更加新穎，而且在花燈制作過程中引入了電腦數控技術等科技元素，增加了時尚動感以及“智能性”。同時，本屆燈會的花燈制作還突出了新材料、新工藝的運用，為其增光添彩。其中，首次用小瓶子為材料制作的3米長、2米高的“大象燈”，共用了一噸半約5萬多個瓶子，燈光一亮宛若一頭晶瑩剔透的水晶象；用醋碟、瓷盤、酒杯做成的“群獅鬧春”、“鯉魚跳龍門”燈組都給人以耳目一新的感覺；此外，圍繞豬年扎制的“小豬貝貝”、“八戒鬧春”、“豬八戒背媳婦”、“歡天喜地”、“龍舟賽”等燈組，這些栩栩如生的“豬”形象定會讓你忍俊不禁；位于李清照紀念堂東側的“中華孝道”燈組長20米、高5米，取材“中華二十四孝”中的六個小故事，形態各異的人物讓人在賞燈的同時深刻感悟中華孝道的“真、善、美”；位于公園南門的4個大型宮燈高4米、直徑2.6米，取材“八榮八恥”和近幾年濟南城市建設的成就，為傳統花燈注入了時代色彩。尤其值得一提的是公園今年從南方引進的大型宮燈展，50余個樣式近300盞造型美觀、工藝精巧的宮燈集中在公園百花園內展出，這在濟南尚屬首次。 　　另外，燈會期間，趵突泉公園還為廣大游 　　客和市民們準備了豐富多彩的傳統文化活動，不僅有傳統的剪紙、內畫、捏面人、糖畫等民俗展演，還有精彩的戲曲、舞獅、雜技、燈謎等。從正月初一到初七，萬竹園公園門口有“北方獅王”之稱的滄州舞獅團帶來的精彩的舞獅和雜技表演；初一到十五，白雪樓戲臺上將上演連臺京劇、曲藝、和柳子劇；從初六到十五，易安舊居院內舉辦燈謎擂臺賽；從初一到十六、初八到十七，海豹池持續為小朋友上演傳統的拉洋片和皮影戲；初一到十三，公園北區的濼苑茶文化街內還有傳統的民俗文化展演以及特色小吃，將會讓您大飽眼福和口福；整個正月期間，公園李苦禪、王雪濤紀念館與李清照紀念堂還將舉辦高品位的書畫展覽。