數(shù)組清末壁畫(huà)重見(jiàn)天日
數(shù)組清末壁畫(huà)重見(jiàn)天日
數(shù)組清末壁畫(huà)重見(jiàn)天日
蒼勁有力的古松圖、神情恬靜的人物圖……“隱藏”在大良羅氏宗祠正脊下墻身處的數(shù)組壁畫(huà)被“意外發(fā)現(xiàn)”,據(jù)初步鑒定這組壁畫(huà)是建筑祠堂時(shí)所作的吉慶圖案,疑為清末時(shí)期作品。
據(jù)施工現(xiàn)場(chǎng)的工作人員介紹,幾天前他們?cè)谟盟畬?duì)墻身進(jìn)行清刷時(shí),意外發(fā)現(xiàn)墻身頂部的白色石灰掩蓋下赫然出現(xiàn)了一些人物山水畫(huà)的輪廓。當(dāng)他們細(xì)心把厚近1厘米的石灰層清除以后,整組長(zhǎng)及整個(gè)墻身寬度的壁畫(huà)終于得以“重見(jiàn)天日”。記者在施工現(xiàn)場(chǎng)看到,數(shù)組壁畫(huà)均位于頭進(jìn)門(mén)兩側(cè)墻身的頂部、正脊之下,外墻的壁畫(huà)寬度近兩米,內(nèi)墻的壁畫(huà)寬度相比較窄、寬約一米左右。由于年代較為久遠(yuǎn)、兼石灰層覆蓋時(shí)間較長(zhǎng),壁畫(huà)表面比較斑駁、顏色較淡,站在平地單憑肉眼看只能看到壁畫(huà)的大體輪廓,但若攀到與壁畫(huà)同高度近距離觀看時(shí),人物臉上的胡須、微笑的神情、壁畫(huà)上的題詞、落款依舊能清晰可辨。
隨記者來(lái)到施工現(xiàn)場(chǎng)對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行初步鑒別的順德區(qū)博物館館長(zhǎng)凌建介紹,在祠堂屋脊或者墻身頂部用壁畫(huà)、灰雕、木雕、磚雕、石雕進(jìn)行裝飾是嶺南地區(qū)祠堂常見(jiàn)的裝飾手法,壁畫(huà)的內(nèi)容通常以云龍、福壽仙翁等傳說(shuō)故事人物、山水吉慶圖案為主。至于壁畫(huà)被蓋上石灰層,估計(jì)是文革期間“破四舊”時(shí)而涂上的緣故。
凌建表示,大良地區(qū)現(xiàn)存的祠堂為數(shù)極少,能保留當(dāng)年裝飾及外觀原貌的祠堂更是“鳳毛麟角”,故此組壁畫(huà)作為研究大良的宗祠文化的歷史見(jiàn)證物有著一定的意義。但由于現(xiàn)在已幾乎沒(méi)有工匠懂得清末的作畫(huà)技巧,凌建建議按照保留古建筑工藝、型制、原材料、方法的“四原則”保存壁畫(huà)目前的原貌。鑒于目前對(duì)壁畫(huà)掌握的資料不多,具體的準(zhǔn)確作畫(huà)年代、技法、作者等還需要進(jìn)一步的考究才能定奪。
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