一年春作首，六畜豬為先。在許多人的心目中，豬是吉祥、豐收和財富的象征。這也使得豬成為了眾多藝術(shù)品所展現(xiàn)的“主角”，在即將到來的丁亥年，這些“豬”無疑將更為受寵。 豬長得肥頭大耳，吃穿不愁，也常被視作有福的象征。如果有人生有大耳，常被人視作福相，被贊曰“大耳有福”。以大耳為美、為貴、為有福以及由此產(chǎn)生的種種大耳習(xí)俗，是與遠(yuǎn)古存在的豬圖騰崇拜是分不開的，其中最具代表性的就是紅山文化中的玦形豬首龍，其使玉器由一件單純美身佩飾，異化為神物、權(quán)柄和祭器，其在2003年北京翰海的春拍中，成交價達(dá)到了154萬元。漢代的玉握豬無疑是最為主要的藝術(shù)品，在2006年12月舉行的天津文物公司的秋拍上，一件漢代的青玉浸色握豬，成交價就達(dá)到了37400元。 與這些早期的豬作為祭祀用品不同，在明清以及近現(xiàn)代中，以豬為題材的藝術(shù)品，基本上都是取其大吉大利、富貴吉利之意。因此在許多名家的作品中都可以發(fā)現(xiàn)豬的身影，以畫馬而享譽(yù)畫壇的徐悲鴻，其畫豬亦十分有名，大筆淡墨、細(xì)筆勾畫，將豬描繪得栩栩如生。早在1998年，徐悲鴻的《雙豬圖》就出現(xiàn)在香港佳士得的拍賣會上，成交價近37萬元。在2003年的中國嘉德拍賣會上，他的《桑梓野豬圖》又拍出了104.5萬元。 翻遍各類豬題材的繪畫作品，雖然不乏各大名家，但要找一幅正好是在豬年所畫的，倒也不多見。不過隨著豬年的到來，一些拍賣行也在挖掘這些作品。在2006年北京匡時的秋拍上，程十發(fā)的《豚豬肥似象》就是這樣一件作品。這幅作品是程十發(fā)在乙亥（1995年）創(chuàng)作的，題識為“豚豬肥似象，萬象又更新。乙亥春臨早，瑞氣已盈門。春節(jié)寫此并戲題其上，程十發(fā)漫筆于三釜書屋。”一派喜氣洋洋的景象。在2007年豬年前夕拍賣，這幅作品自然受到了買家的青睞，最終的成交價達(dá)到了33萬元。在程十發(fā)畫作完成的前一輪豬年，1983年黃永玉也創(chuàng)作一幅豬題材的作品，只不過其表現(xiàn)的并不是日常生活中可以看到的豬，而是一只陶豬，在2004年中國嘉德春拍時的成交價為44000元，到了2005年北京保利秋拍的時候，成交價已經(jīng)達(dá)到了74800元。 在工藝品拍賣中，豬題材的物品雖然很難看到大件，但小件的更顯得精致。在上海博海2006年秋拍上，一對晚清時期的象牙雕小豬，成交價為8800元，無論是自己收藏，還是贈送友人都非常適宜。早在1996年香港蘇富比的拍賣會上，一只白玉小肥豬鼻煙壺，則拍出了4.6萬多元。