(歡喜就好（中國白瓷）　陳仁海)

　有一種瓷器叫“中國白”，它白如雪、薄如紙、溫如玉、聲如磬。不染煙塵的白，天生麗質的白，雅潔脫俗的白。“中國白”在德化，這里自來就是中國陶瓷的重要生產地。云遮霧繞的戴云山，以其草木的繁茂豐美，滋潤了一方水土。而純凈高雅的白瓷，便出產于這蓊郁悠遠的大山腹地。 　　早在新石器時代，德化就開始制作硬陶，至唐、宋代有發展。隨著“東方第一大港”——泉州港的興盛，德化陶瓷也成為“海上絲綢之路”的主要輸出產品之一。意大利旅行家馬可·波羅在游記中盛贊德化“瓷市甚多、制作精美”。意大利博物館至今仍珍藏著他帶回的德化瓷器，被稱為“馬可·波羅”瓷。 　　但德化瓷器真正揚名天下是在明代。這時德化的陶瓷制作工藝已臻新境界，尤以白瓷最引人注目。藝術巨匠何朝宗燒制的陶瓷，色澤白潤而帶淡黃，如象牙般素樸雅致。同時他吸收泥塑、木雕的傳統技藝，將德化白瓷推向了中國瓷雕藝術的頂峰。他精心創作的《渡海觀音》，成為曠世神品——觀音慈眉善目，神態安詳，雙手籠袖，腳踏波瀾，衣袂臨風，一時風靡海外，被譽為“東方的維納斯”。英國古陶瓷研究專家約翰·蓋爾甚至贊嘆說：“何朝宗的瓷雕藝術作品，可與達·芬奇的世界名畫《蒙娜麗莎》相媲美。” 　　歲月悠悠，五百多年過去了，年輕一代瓷藝大師從德化的草野間如山泉迸發，他們中有柯宏榮、陳桂玉、陳仁海、鄭雄偉和顏松柳。 　　陳仁海并非出身陶瓷世家，他的父親是一名教師，而這個從小就喜歡捏弄泥巴的孩子，不經意間已成為德化瓷藝界的佼佼者。陳仁海將他創辦的陶瓷研究所取名“辛默樓”，“辛、默”二字記錄了他的藝術求索之路，同時也是人生的信條。因為陶瓷是土和火的藝術，是造型的藝術，更是想象的藝術，而默思，正是藝術誕生的苗床。 　　柯宏榮和陳桂玉是一對夫婦，在上世紀90年代末，他們的作品《山鬼》就以造型別致、富于感染力，獲得人們的青睞。經過十多年的磨礪，兩夫婦的創作空間得到進一步拓展，在他們創辦的宏益陶瓷雕塑研究所展廳里，各色人物造型美不勝收。 　　“中國白”不僅僅是德化陶瓷藝術家們辛勤和智慧的成果，還凝結著中國藝術大師們的心血。比如啟功先生，就始終關注著德化白瓷的發展。當年，陳仁海燒成第一件瓷品時，首先想到的便是啟功先生，于是千里迢迢去到北京，向大師討教。 　　啟功先生細細地撫摩了一遍手中的瓷器，對他說：“為什么一定要上釉呢？你們造的中國白瓷器溫潤如玉，玉器有上釉的嗎？它們就像十二三歲少女的肌膚，還需要涂上厚厚的脂粉嗎？”一席話，讓陳仁海如醍醐灌頂，豁然開朗，德化從此有了不上釉而光潔如玉的“中國白”。 　　如今，陳仁海已經有了自己的陶瓷大廈——號稱“白宮”的“中國白藝術宮”。“中國白”的廣告旗在百米大道兩旁獵獵飄舞，氣勢奪人。 在德化瓷藝大師們的手里，“中國白”的每一件作品，都是一幅藝術珍品，或是歷史事件的縮影，或是生活圖景的描繪，或是性格人物的造型，既有寫實的逼真，也有浪漫的夸張。 　　《歡喜就好》塑一尊咧嘴憨笑的彌勒，右手輕輕把玩著一粒石球，左手高擎，食指朝天。那神態，人見人愛，讓你將一切煩憂拋諸腦后。 　　《千手觀音》撫之溫潤細滑，觀之瑩白透亮，更兼出神入化的人物造型、華麗精美的工藝制作，無不讓世人嘆為觀止。 　　《三月三》洋溢著濃郁的民族風情。細膩、優美的人物造型，加之薄如蟬翼的彩色紗巾，將德化瓷的美妙表現得淋漓盡致。 　　《一輪明月》則是年輕瓷塑藝術家顏松柳的發軔之作。瓷雕刻畫了弘一法師的形象，挺拔的身姿、清癯的面孔，身后是一輪皎潔的圓月。白瓷通體不著一色，素樸、淡雅，卻營構出了一幅明月照人人如月的深邃意境。 　　“中國白”會說話，它們在展示自身的同時，也在向世人訴說著瓷雕藝術大師們的獨具風采。 　　會說話的“中國白”，讓人賞玩不盡的“中國白”，在德化，在草木蓊郁、云霧縈繞的戴云山間，在一群富于創新的年輕藝術家們的胸中和手中。