最近在網絡上流行一個帖子，內容是將2008年北京奧運會的會徽“中國印”改成了公共衛生間的性別標志。眾所周知，“中國印”印章正文是一個“京”字變形幻化的運動人形。所謂“惡搞”者給“京”字“穿”上了“裙子”，便成了一個惟妙惟肖的女性形象。然后將原圖和修改圖下面的奧運五環標志分別改成“男”字和“女”字，便湊成了一對公共衛生間的性別標志。（《法制晚報》1月11日） 　　單看這一對標志本身，客觀說，確可謂渾然天成，妙手偶得。然而，這一創意卻遭遇了軒然大波，引起了巨大爭議。比如有學者稱：“這種惡搞奧運標志的行為對奧運形象會產生負面影響，這是一種對中國精神、奧林匹克精神的褻瀆……而且是對人類共同價值理念的挑戰。”從諸多的網上留言可知，但凡持反對意見者，大多持類似“惡搞”論、“褻瀆”論。 　　要我說，對此一行為這樣定性，未免言之過重。將奧運會會徽“惡搞”成性別標志，充其量有些無聊而已，與奧林匹克精神并無多大關系。奧林匹克精神的精髓是什么？除了“更快、更高、更強”外，還有健康、快樂和平等，奧運會實際上相當于全世界人們的狂歡節，它不是宗教儀式，不是加冕典禮，它只不過是一場聲勢浩大的健身和娛樂，有關其本身的一切都不應該具備什么禁忌色彩；有關奧運會的一切都應該是愉悅的、輕松的。如果連奧運會會徽標志都成了禁忌，連幽上一默都不成，則這樣的奧運會未免太累，太嚴肅，太不近人情了。 　　全面看來，即便真的將“中國印”用于公共衛生間的性別標志，其實也無甚不妥，決不應該被歸于“惡搞”、“褻瀆”或“侵權”之列。首先，這不屬于商業目的，所以侵權是談不上的；其次，這也根本算不上什么褻瀆。一些人之所以反對將其用于衛生間的性別標志，大約是考慮衛生間是“藏污納垢”的場所，有“不潔”的嫌疑，將“中國印”用于此處是“明珠暗投”。其實，社會發展至今，公共衛生間早已經不是骯臟的代名詞，而成為最能體現文明程度的細節部位。而且，衛生間并非什么見不得人的地方，上至奧委會主席，下至普通運動員，誰能不使用衛生間呢？因此，如果真能將漂亮的“中國印”巧妙地用作衛生間的標志，只會在“人文關懷”方面增分，這不僅是對奧運精神的廣泛宣傳，而且還會增加幽默效果和喜慶氣氛，決不會有任何低俗、骯臟、不莊重之感。 　　認為奧運會會徽不能被用作性別標志，實際是一種講究“文化禁忌”的心理在起作用。當然泛泛說來，講究一定的“文化禁忌”是必要的。但是，所謂“文化禁忌”也分為兩種：有一些“禁忌”是必要的、必需的，只有人人遵守，才能保持全體社會成員的敬畏之心，凝聚道德共識，確保精神文化的指向，傳承文明概念和秩序；即便有些“禁忌”已經不必要、不必須甚或是迂腐的，但因為這種“禁忌”流傳久遠，已經深入人心，也必須遵守。但另外有一些“禁忌”，卻是非常可笑、必須摒棄的，比如古時候對尊長的名諱禁忌，文革期間領導人的圖像禁忌等。將奧運會會徽標志視作一種禁忌，其荒唐程度便近似于后者，這是一種不必要的自我設限，是一種落后的“名教崇拜”，甚至是一種自我的精神閹割。 　　講求自我約束和節制、保持一定的敬畏之心，是人類才具有的能力和美德。但特別需要強調的是：在講求精神解放和文化現代化的今天，對種種精神設限、人為制造新的“文化禁忌”的狀況，一定要慎之又慎，提高警惕。如果連這么簡單的一個圖像標志都可以成為“禁忌”，則在幽默感的流失之外，我不知道我們還會不會人為創造出更多的禁忌和禁區。