——作者：王云陽  當今中國書壇，可謂“百花爭艷，百家爭鳴”的多姿多彩時代，另一方面，也呈現出“魚目混雜，魚龍俱下”的混亂局面。當然也是精英輩出的最好時機。  突出表現在：一方面刻意傳統學究派，畢生上朔古人，傳承演習用心，當真幾十年寒窗，可謂傳統忠實到家，然造就平平，“名利所有”未必盡人如意。  另一方面，投機鉆營故弄玄虛派，書法好玩、簡單，無門無派，胡亂涂鴉，希奇古怪，以巧取勝，游走江湖，混跡書壇，攪得“一鍋粥”，不明眼者，會被其蒙蔽，跟著忽悠，亂了方寸不算，害了自己，也污染了別人的眼光水平，混混也。  依愚人之見：習書、書法自有區別，兩種境界，兩種胸懷，前者用心“入內”，后者造化“出神”。有人一生習書也難達“出神”境界，何也？沒有體驗，沒有造化，沒有靈魂。如何才能達到“出神”？——需要修煉，需要閱歷，需要人生體驗。  書法靈魂是什么？是心境，是精神，是書者內心的轉換體現。如同中國畫的最高境界叫“寫意”：用黑白水墨的表現濃縮自己的思想、靈魂、心境；這是與西方藝術的最本質區別，西方藝術講究規矩、科學。兩條藝術產生的發展軌跡自古以來明顯倒置：東方藝術“先寫意、后寫實”，古人先創立“大寫意”，近人引進西方藝術結合之，才講究“造型、色彩”；而西方藝術“先寫實、后寫意”西方藝術最初是以透視、造型、光色塑造藝術作品取勝，值近代始演化為印象派、抽象派、行為藝術等等現代藝術為主流的意象主義時代到來。  寫書法的目的，是為了流露和表白自己，除了滿足自己，若能給社會和他人帶來視覺和心理的滿足，不乏是一件“利人利己”的快事。當然流露與表白最終所呈現的作品美丑結果如何，其決定因素是與隱含在你的背后根基、修養有關。 “追求名利”可以激勵初習書者興趣、上進，但過于名利，難免陷入“沽名釣魚”的尷尬地步，也難有大的造就、突破。  書法的個性創作，是需要先“有法入內”，后“無法無我”。“有法入內”，要清楚的了解書法的前后傳承體系、吸收重要精華、評判標準與依據；之后通過刻苦修煉，才能向“無法無我”的忘我境界進發。只有徹底忘掉“自我”，不受外界與自我因素“羈絆”，始能“出神入化”、“自然而然”。從“有法入內”→“無法無我” →“出神入化”，是書者的不同心境體驗歷程，也是書法造就的理想追求。 人生體驗與書法，因為有了“字如其人”的本質靈魂性情體現，始有岳飛、毛澤東大氣磅礴、氣壯山河、震撼靈魂的書法宏篇大作。試問：沒有“指點江山、南征北戰、報國為民、偉人風范”的崇高境界，能誕生這樣永存千古的偉大作品么？這遠非常人可比、可學。因此，習書是根基，閱歷是關鍵，沒有豐富的人生體驗，平平淡淡，想造就氣吞山河、氣貫長虹的作品也很難。  如此說來，那一般平凡人就不要寫書法了，不是，是要常人具備一顆“平常心”，有“平常心”并不等于不努力，“平常心”可以讓你“入靜”，免于“浮躁”；佛語說“心中有佛，自然有佛”，“努力+智慧+自然，“一切隨緣”，一切皆在“自我造化”。 2006/2月深圳