(八大山人《荷池雙鳥圖》 成交價：RMB 5,170,000)

一、八大山人生平及書畫藝術(shù)特色 　　八大山人（1626－1705年），簡稱“八大”，是清初一位名聲顯赫的山水、花鳥畫大家。他生于明末戰(zhàn)亂之際，祖上為貴族，是江西寧獻王朱權(quán)的九世孫。19歲時遭受了國破家亡之痛，23歲時因不滿清王朝統(tǒng)治出家為僧。八大山人性格倔強，行為怪僻，由于長期心情悲憤，精神頹廢，患有抑郁之疾，時常以詩文書畫寄托和發(fā)泄他內(nèi)心的憤憤不平。其明末遺民的特殊身份及狂放不羈的個性，使他在書畫藝術(shù)方面表現(xiàn)出恣縱雄奇、獨樹一幟的風格，致使他的書畫作品無不打上深刻的時代烙印。 　　八大山人一生在書畫上所使用的眾多怪異的字、號，都有戲弄和嘲諷自己的意味，其中也蘊含著這位明代宗室后裔深刻的反清情緒，從而不難看出他是一個性情怪僻而又有著愛國之心的人。他的字、號在不同時期有著不同的變化。其存世最早的一幅作品《傳綮寫生冊》（藏臺北故宮博物院），署名“傳綮”，時年23歲，也正是這一年，他出家為僧，起法名為“傳綮”，字“刃庵”，此號一直使用到他55歲時為止。“雪個”號，應(yīng)始見于他41歲時，也使用到他55歲時為止。此外還有“個山”號，始見于他46歲，一直使用到他59歲時為止。另外還有獨具特色的號，如：“驢”、“驢屋”、“人屋”等等。“驢”號，最早見于他56歲時作品，最晚到58歲，以后就不再使用了。八大山人的僧名是“朱耷”，“耷”原是“驢”字的俗寫。“八大山人”是他還俗后所取的號，始見于他59歲，直至他去世都在使用，也是他畫作上使用最多的字號，因此人們對“八大山人”較為熟悉。“八大山人”連綴在一起，有如“哭之笑之”，又有“哭笑不得”的意思。用此字號之后，以前的字號就不再使用了。另外在他的作品中還有許多奇特的畫押，如“三月十九日”、“個相如吃”、“忝鷗鶿”、“拾得”、“何園”等等，都有較深刻的政治寓意，“拾得”從77歲開始使用，“何園”則見于他74歲以后的作品。 　　八大山人擅長花鳥、山水畫，以花鳥畫成就最為突出，主要淵源于明代的幾位寫意花鳥畫大家，如林良、沈周、陳淳、徐渭等人。他的花鳥畫，以寫意為主，大多緣物抒情，用擬人的手法來寄托情感，所繪魚、鳥類動物造型夸張，有“白眼向人”之狀，又有奇特怪誕之趣，多以發(fā)泄自我心中對世道的憤憤不平之情緒，較少有文人畫的含蓄、靜寂之心境，而多一些他個性中孤傲倔強之態(tài)勢。他的山水畫以水墨為主，主要宗法董其昌，兼取黃公望、倪瓚等之長。畫面格調(diào)于荒寂冷索中透出雄健簡樸之氣，筆法以清秀蒼逸見長，明顯地反映出他孤憤的心境和強烈的個性特質(zhì)。因此說，他的繪畫作品，無論山水還是花鳥畫，都富有超凡脫俗、獨出心裁的特色。 　　從流傳至今的八大山人花鳥畫作品來看，大致可分為三個時期。34歲至50歲屬于早期，50歲至65歲為中期，65歲以后為晚期。早期花鳥畫，善繪蔬果、花卉、松梅等題材，以學陳淳和徐渭的花鳥畫風格為主，學古而化，初見端倪。中期花鳥畫，善繪魚、鳥、草蟲等題材，他獨特的藝術(shù)個性在此時更充分地顯露出來。晚期花鳥畫，其獨特風格已經(jīng)形成，物象造型更顯夸張，構(gòu)圖和筆墨更顯簡略，用筆用墨更顯凝重、洗練和含蓄，有所謂的“筆簡形賅”之韻味，并有創(chuàng)新。總的來講，他的花鳥畫有三個特點，一是在物象的描繪上用筆大膽而夸張，采用變形的手法，生動地再現(xiàn)物象的形貌特征；二是在筆墨上更加奔放淋漓，用筆概括而簡潔，具有超出古人的縱恣之態(tài)勢；三是在布局上采用大膽的剪裁手法，使畫面顯得無邊無際，具有氣勢磅礴博大之感。因此說，他的花鳥畫的不凡成就對后來清中期的“揚州八怪”、清晚期“海派”的吳昌碩、趙之謙、任伯年及近現(xiàn)代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等大家都有著意義深遠的影響。 　　八大山人主要存世作品：《傳綮寫生冊》（藏臺北故宮博物院），作于34歲；《墨花卷》（藏北京故宮博物院），作于41歲；《個山雜畫冊》（藏北京故宮博物院），作于59歲；《雜魚卷》作于68歲；《鳥石圖》（藏美國普林斯頓大學美術(shù)館）；《鳥石圖》（藏南昌八大山人書畫陳列館），作于1690年；《貓石雜卉圖》（藏北京故宮博物院），作于71歲；《楊柳浴禽圖》（藏北京故宮博物院），作于78歲；《河上花圖卷》（藏天津藝術(shù)博物館）；《松柏同春圖卷》（藏上海博物館）；《快雪時晴圖軸》（藏北京故宮博物院）；《叭叭鳥圖軸》（藏美國納爾遜·艾金斯美術(shù)館）；《仿董北苑山水圖》（藏瑞典斯德哥爾摩遠東藝術(shù)館）。 　　二、八大山人作品真?zhèn)舞b定方法及張大千作偽問題 　　八大山人的繪畫在當時影響并不大，因而傳他法者僅有牛石慧、萬個等人。有牛石慧本款作品傳世，現(xiàn)藏中國歷史博物館的《松鹿圖軸》和四川省博物館的《荷花游魚圖》，可與此作對照來鑒定真?zhèn)巍ＥＪ垡灿凶鱾伟舜蟮淖髌穫魇溃湔鎮(zhèn)坞y辨，但牛石慧的畫作難以達到八大山人的神韻和境界，掌握八大山人畫風者很容易識別其真?zhèn)巍＝陙戆舜笊饺说臅嬜髌穬r格一直居高不下，收藏家及愛好者都以能買到八大的真跡而引以為榮。由于他的書畫有不菲的價位，圖利者不惜用摹、臨、仿、造、改款等各種手法作偽，近年來一些八大的偽作紛紛出籠，給他書畫作品蒙上了撲朔迷離的面紗，因而給他書畫的真?zhèn)舞b定帶來一定的難度。鑒定八大繪畫的真?zhèn)纬艘莆账毺氐睦L畫風格之外，還要掌握他一生不同時期所使用的字號，如“八大山人”在不同時期寫法也有所變化，可根據(jù)寫法的不同來鑒別他作品的年代和真?zhèn)巍Ｒ虼耸熘舜笊饺说氖鹂罘绞剑瑏泶_定他作品的創(chuàng)作年代，這對于鑒定真?zhèn)斡兄匾饬x。 　　另外八大山人的作品中存在張大千造假的問題，過去一直被認為是八大山人創(chuàng)作的作品，近年來陸續(xù)被專家揭開面紗還其本來面目。如傅申先生在《沈陽的大千畫》一文中，列舉出張大千作偽八大的畫作，如《松竹梅三友圖》軸、《大滌草堂圖軸》。還有張大千作偽的八大、石濤合作的《山水軸》，藏遼寧省博物館，1995年北京故宮博物院舉辦的真?zhèn)萎嫶笳怪性钩鲞^。另有《鱖魚圖》（藏湖南省博物館）、《瓜果圖》（藏天津藝術(shù)博物館）也是張大千仿作。朱耷作品中也存在“雙胞案”問題，有兩件作品一件是《月光餅子圖》（藏北京文物商店），另一件是《瓜月圖軸》（藏美國哈佛大學福格美術(shù)館），經(jīng)專家考證一真一偽，前者為摹本，后者為真跡。張大千作偽八大的書法作品也有存世，但字顯軟，顯得力不從心，功力不夠。 　　三、八大山人的書畫拍賣市場行情 　　近年來，古代書畫作品在國內(nèi)外藝術(shù)品市場上價格呈穩(wěn)步上升態(tài)勢，其增值空間十分顯著。從20世紀90年代初到2004年，國內(nèi)各大拍賣公司共上拍了75件八大作品，成交48件，成交率高達64％，市場總值4034萬元，平均每件作品成交價達到84萬元。書畫收藏重在是否流傳有序，歷經(jīng)時間、市場檢驗及存世數(shù)量等幾方面因素，因此說，八大的真跡在市場上應(yīng)十分有賣點，他的作品一直都在收藏愛好者的重點搜尋對象之中。從過去市場走勢來看，因受到偽作的沖擊，價位起伏較大。但近幾年來八大山人的畫作十分走俏，價位一直居高不下，平均每平方尺可賣到40萬元的價位，可謂寸畫寸金。但他畫作的問題很多，辨別真?zhèn)涡瑾毦呋垩郏欢詹貝酆谜撸侵y而上。專家提醒收藏愛好者注意，收藏八大的作品風險很大，要慎之又慎。 　　早在1991年美國紐約蘇富比藝術(shù)品拍賣市場上，八大的畫作就有不凡的表現(xiàn)。如《荷花》立軸成交價34萬美元；《花鳥》12開冊頁成交價60.5萬美元；《行書樂苑》手卷成交價26萬美元。進入21世紀，中國的書畫市場收藏的熱度依然不減，在2000年12月北京翰海秋季藝術(shù)品拍賣會上，《孤禽圖》也成為一大亮點，一經(jīng)推出，便在社會上引起強烈的反響，當時競拍者就蜂擁而起，經(jīng)過55次競拍，最后被國內(nèi)一位收藏家以440萬元競得。一幅在八大的傳世作品中比較少見的《荷池雙鳥圖》（立軸），在北京翰海2002年春季拍賣會上，竟以517萬元的價格成交，這一價格創(chuàng)下了八大作品在國內(nèi)拍賣的新紀錄。在同年的北京翰海秋季拍賣會上，八大的《月光餅子圖》也成為人們關(guān)注的焦點，最后以260萬元成交。2004年翰海春季拍賣會上，《仿董巨山水》立軸，拍出286萬元的高價。現(xiàn)在書畫拍賣市場上大凡八大山人的精品真跡價位都在百萬元以上。由此專家認為，八大山人的書畫作品收藏蘊藏著無限的潛力。