一些現(xiàn)代建筑物的門前，往往左右設一對石雕獅子。不少人認為，這是建筑裝飾，或是吉祥物。其實，石獅包含的內(nèi)容很豐富。 　　西安茂陵霍去病墓前石獸中，并無獅子。陜西城固縣張騫墓一對石獸，只能認為是鎮(zhèn)墓獸，而難斷為獅子。獅在中國出現(xiàn)，有《后漢書·西域傳》的記載：東漢章和元年（公元87年）“月氏國遣使獻扶拔、師子”。師子即獅子的古稱，月氏為亞洲古國。在外國向我國獻獅以前，無真獅的原型作比照。東漢早期的石獅，嚴格說，是一種文化符號，故有添加兩翼者，和全身裝飾云氣紋或火焰紋的。這些實際都是獅子的變體，并異稱為辟邪、天祿等名字。 　　中華石獅被賦予豐富的文化內(nèi)涵，大體是：圖騰，鎮(zhèn)物，儀仗，守護。有人就因此不擇條件地點，把石獅隨意擺放，與建筑很不協(xié)調(diào)；其實，古代石獅主要是擺在宮殿陵墓的。 　　中國古代工匠造石獅，有長期的實踐經(jīng)驗，基本造型是：昂首挺胸，收腹提臀，卷發(fā)突目，張吻施爪，威武雄壯。大體上，在漢代以后才分雌（爪下有少獅）雄（爪下握球）。南朝石獅有翼，北朝及以后趨向寫實。 　　就雕工說，福建泉州、惠安多采青石雕獅，前者雕獅，口含活珠；后者爪下有鏤空彩球。閩地所產(chǎn)，向稱“南獅”。北方曲陽則用漢白玉雕獅，有的低首回眸，身軀扭動，形態(tài)嫵媚。北方石雕小獅頗多，陜西、山西的“炕頭獅子”，常常變形但不失真。