“中國嘉德2006秋季拍賣會”定于11月22日至24日舉行，預(yù)展時間：11月19日至21日，地點：北京嘉里中心飯店。本次拍賣會一共推出17個專場，包括：中國古代書畫，中國近現(xiàn)代書畫（一）、（二），中國當(dāng)代書畫，角茶軒珍藏明清書畫，食筍齋珍藏中國書法，靜觀居藏近現(xiàn)代九家珍品，瓷器工藝品家具珠寶，存仁堂藏瓷器工藝品，中國油畫及雕塑，中國當(dāng)代藝術(shù)二十年，古籍善本，碑帖法書，郵品，李安深收藏、紙幣，古錢、金銀錠、金銀幣，銅鏡等，拍品總數(shù)5000余件。 　　中國書畫 　　中國書畫將舉辦七個專場，除古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代的例行拍賣以外，還有“角茶軒珍藏明清書畫”、“食筍齋珍藏中國書法”和“靜觀居藏近現(xiàn)代九家珍品”三個專題拍賣，這三個專場均來自亞洲重要的收藏家，歷經(jīng)十五年以上的專業(yè)而細(xì)心的收藏，品味獨具，各有千秋。 　　靜觀居的藏家以高精尖的收藏，首開個人專場僅由十件作品組成的先河，其藏品為近現(xiàn)代九位赫赫聲名的大家——吳昌碩、齊白石、張大千、吳湖帆、徐悲鴻、傅抱石、黃賓虹和李可染的精品構(gòu)成。其中，李可染的《丹霞楓林圖》是本場圖錄的封面，創(chuàng)作于1963年。這幅作品堪稱李可染轉(zhuǎn)型時期的代表作，它的橫空出世，為收藏家進(jìn)一步鑒賞和把握可染山水轉(zhuǎn)型，變“寫生”為“意構(gòu)”，化“寫境”為“造境”的具體契機，提供了一個極其寶貴的圖像珍本確證。 古代部分的收獲尤其豐厚，有倪瓚的《霜柯竹石圖》領(lǐng)軍，也有趙孟頫、鮮于樞等五家元人《書札》匯聚一堂，有八大的《樹石小鳥》作為封面，有明代浙派、吳派、松江派到清代四王吳惲、揚州八怪諸家佳作，有五件石濤不同題材、不同時代的作品，有六件王原祁的山水…… 　　《霜柯竹石圖》是嘉德本季有幸征得的重要拍品，也是我們十余年來僅見的倪畫真跡。倪瓚作為“元四家”之一，被譽為“神品之上”的“第一逸品”。據(jù)業(yè)內(nèi)人士統(tǒng)計，倪瓚存世的枯木竹石，僅見十四幅，除一幅在美國私人收藏家處外，其余都入藏于世界各大博物館。今現(xiàn)身的這一幅，數(shù)十年間從未問世，一定能夠得到收藏家及研究者的重視。 近現(xiàn)代書畫歷來是書畫收藏的基石，我們?yōu)樗邢矏凼詹刂袊鴷嫷娜藴?zhǔn)備了任伯年、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、溥儒、張大千、黃胄等歷經(jīng)時間考驗，占據(jù)美術(shù)史一席之地的大家的作品。 　　中國當(dāng)代書畫 　　基于當(dāng)今藝術(shù)市場正在形成更加多元化的收藏趨勢與審美標(biāo)準(zhǔn)，嘉德將征集的表現(xiàn)性水墨、都市水墨、觀念水墨、抽象水墨、新文人畫，以及較為傳統(tǒng)的水墨匯集一堂，以不同的作品形式在金秋的展場上與收藏家見面。 　　“85新潮美術(shù)”運動之后，藝術(shù)家們自覺地開始從理想現(xiàn)實主義的表現(xiàn)語言之中，逐漸還原到“人類生存經(jīng)驗”、“現(xiàn)實關(guān)懷”和“人文關(guān)懷”的本質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。對水墨形式技法的探索，演變?yōu)樗囆g(shù)語言的試驗。其重要的藝術(shù)家有北京的石虎、浙江的谷文達(dá)、陳向迅、湖北的朱振庚等，他們具有試驗精神的水墨作品在中國水墨現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期起到了重要的作用。 　　進(jìn)入九十年代，在這個被藝評界認(rèn)為是中國當(dāng)代水墨最活躍的時期，涌現(xiàn)出了一大批具有鼎舊立新的藝術(shù)家，值得提及的有李孝萱、劉進(jìn)安、李津、劉慶和、方土、王川、石果、劉子建、梁銓、鄭連杰等，他們有意識的增強水墨對社會現(xiàn)實問題的介入，拉近了與中國當(dāng)代油畫反映中國人的生存經(jīng)驗與藝術(shù)經(jīng)驗的距離。 　　存仁堂藏瓷器工藝品 　　“存仁堂藏瓷器工藝品”專場拍賣不僅涉及門類廣泛，整體水平較高，而且精品頗多。專場中包括了瓷器、玉器、琺瑯器、漆器、竹木牙角雕等七大門類的藏品。 　　玉器類拍品中，最為引人的是一件清乾隆青白玉御題詩雕龍紋如意。凡屬皇家御用作品，以銘嵌御題詩文者為最高級別，這件如意正面有御題詩文，應(yīng)為最高等級之品。這件如意為大學(xué)士三寶進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝之物，整體造型端莊大方，曲線婉轉(zhuǎn)流暢，工藝嫻熟精湛，彰顯出至尊無上的皇家氣息。 　　明清官窯瓷器歷來是收藏家關(guān)注的焦點，明永樂青花一把蓮紋盤、清乾隆青花纏枝蓮?fù)邪藢毤y鋪首尊、清康熙模印云龍素三彩花蝶紋碗等都是官窯佳器。漆器類拍品中一件清乾隆脫胎朱漆題詩菊瓣形蓋盒，是近年拍賣場上少有的漆器精品。 　　瓷器工藝品家具 　　在傳統(tǒng)瓷器工藝品的拍賣中，我們特意征集了漆器、銅器、佛像、硯臺、印章、家具等各個門類的藏品，特別是此次從一位日本藏家處征集到了30余件陶器藏品，以饗廣大愛好者。 　　清代康、雍、乾時期是景德鎮(zhèn)官窯瓷器燒造的鼎盛時期，而唯以雍正一朝更為突出。清雍正青花折枝牧丹紋大盤便是一件仿燒前朝的佳作，無論造型、紋飾風(fēng)格、畫法均仿永樂器的風(fēng)格，畫工細(xì)膩流暢，布局有序。此盤原為日本望族舊藏，特別難得的是盒蓋內(nèi)側(cè)有廖承志的題詞：“子子孫孫世世代代的友好！廖承志一九七三年四月二十四日。”廖承志是我國著名的政治家，外交家，1908年生于東京。其父廖仲凱，母何香凝是清末民國時期著名的政治家。 　　工藝品類的拍品中，一件明永樂朱漆戧金蓮?fù)邪藢毤y經(jīng)板堪稱宮廷漆器的典型作品。 　　在家具拍品中，一件清乾隆花梨木雕花鳥紋落地罩設(shè)計極為精巧，極富巧思。落地花罩被大量用于宮廷建筑內(nèi)的隔間，充分地表現(xiàn)了皇家精彩華美的裝飾，對于烘托室內(nèi)氣氛起著重要作用。查閱相關(guān)資料，此套落地花罩應(yīng)是目前所知最大的落地花罩，其宏偉浩瀚的用料和精美傳神的雕飾，充分體現(xiàn)了清宮官造器的特點，標(biāo)明了其官造的身份。 　　珠寶鉆飾 　　在秋拍中，珠寶翡翠部將繼續(xù)向市場推介58件翡翠飾品和8件鉆石首飾。 　　這次上拍的翡翠首飾，除大部分為高翠、質(zhì)地好的佩戴類飾品之外，還有俏色巧雕的拍品。翡翠拍品品種有：2條珠鏈、2枚馬鞍戒、26件吊墜/掛件、12只手鐲、6枚戒指、4副耳釘/耳墜、1件胸針、2件男士腰佩、1件掛件/擺件兩用香水瓶、1套戒指/耳釘套裝和1個擺件。 嘉德自今年春拍推出鉆飾拍品受到藏家青睞后，秋季再次上拍了8件鉆石及彩色鉆石鑲嵌的戒指首飾，以設(shè)計簡潔大方，主鉆在兩克拉或以上的飾品為主。 　　當(dāng)代藝術(shù)二十年 　　中國嘉德2006秋季拍賣會在保持原有油畫、雕塑拍賣的基礎(chǔ)上，單獨推出了“中國當(dāng)代藝術(shù)二十年”專場拍賣，成為嘉德秋拍亮點。 　　“中國當(dāng)代藝術(shù)二十年”專場，是一次建立在整體性、學(xué)術(shù)性、歷史性、體系性基礎(chǔ)之上的中國當(dāng)代藝術(shù)的全方位市場化展示。本著尊重歷史、尊重學(xué)術(shù)、尊重市場的原則，我們遴選了中國近二十年中各個時期，當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域各種潮流之中，具有開創(chuàng)意義，具有鮮明個人藝術(shù)面貌，最有代表性的藝術(shù)家及其作品推薦給廣大海內(nèi)外收藏家。 　　在拍品的整體設(shè)置上，按歷史時間順序劃分為三大板塊，第一，即八十年代，重點是八五至八九，從“前進(jìn)中的青年美展”到“中國現(xiàn)代藝術(shù)大展”其間美術(shù)群體代表性人物的作品。如王廣義的《凝固的北方極地25號》、任戩的《被風(fēng)觀望再三的后面》，以及肖魯在現(xiàn)代藝術(shù)大展上反響強烈的集裝置、行為于一體的作品《對話》等。 　　第二個九十年代板塊，重點推出潑普藝術(shù)和頑世現(xiàn)實主義代表性藝術(shù)家的作品，如魏光慶的《紅墻——可口可樂》，新生代藝術(shù)家劉小東的《樓頂泳池》，以及注重觀念探索的陳曦的《凌晨三點》，觀念攝影類的蒼鑫的《為無名山增高一米》，還有注重語言探索的顧黎明的《神荼》等一批優(yōu)秀作品。 　　第三板塊我們則重點推介當(dāng)代藝術(shù)中的新生力量，按照他們近期不同的多元化的思考和探索方向做了歸納。其中，有在表現(xiàn)他們這一代人生存狀況和精神狀態(tài)上非常突出，并已嶄露頭角的藝術(shù)家，如尹朝陽的《女孩兒》、何森的《火紅的年代》等作品。也有用自身獨特視角關(guān)注工業(yè)社會、商品社會時尚化取向，并用個性化語言加以呈現(xiàn)的藝術(shù)家，如楊冕的《無題》、葉紅杏的《融NO.5》等。還有用傳統(tǒng)繪畫語言呈現(xiàn)對當(dāng)下社會文化批判性態(tài)度的藝術(shù)家，如馬軻的《頂硬上之月色》、趙曉佳的《寂寞大工廠》。以及在觀念攝影領(lǐng)域進(jìn)行有效推進(jìn)的藝術(shù)家，如伊德爾的《標(biāo)本童話》、施勇的《想象：每個中國人都是黃頭發(fā)？》。在雕塑領(lǐng)域觀念與材料上不斷挖掘當(dāng)代意義的藝術(shù)家，如楊韜的《攻戰(zhàn)—欲Ⅱ》、史鐘穎的《禪舟》、張瑋的《變異》等。 　　中國油畫及雕塑 　　油畫、雕塑專場在與當(dāng)代藝術(shù)分離后，則更凸現(xiàn)其經(jīng)典、純粹的語言風(fēng)貌，幾代油畫家的發(fā)展脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)，其中不同時期代表性的畫家的作品都極具典藏價值，老一代如林風(fēng)眠的《豐收》、吳作人的《歐洲小女孩》、吳冠中的《乞力馬扎羅雪山》、靳尚誼的《塔吉克姑娘》都是極具收藏價值的精品力作。中年一代如陳丹青的《西藏組畫》、王沂東《瑞雪》、楊飛云的《揪辮子的姑娘》,都是能夠充分代表他們藝術(shù)風(fēng)貌的典型化作品,相信行家不會錯過。馬琳的《急雨之二》、范勃的《雙人體》等，則體現(xiàn)了青年一代油畫家開拓性的油畫語言探索和更為廣闊的藝術(shù)視野，市場潛力巨大。 　　古籍善本 碑帖法書 　　古籍善本是嘉德公司一個專業(yè)性非常強的業(yè)務(wù)部門，冷門迭爆，海內(nèi)外知名。這次秋拍，古籍善本專場又將有重頭戲上演。 　　“一千部”西文書籍 　　這次秋拍，我們征集到了一千零七十四部（由一千三百余種合并而成）的西文書籍。這批西文圖書的年代從15世紀(jì)到20世紀(jì)，跨度500多年，文字種類眾多，涉及拉丁文、古希臘、德文、法文、希臘文、俄文、意大利文、日文、荷蘭文、科普特、阿拉伯，以及中國滿文、藏文，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)、考古、天文、數(shù)學(xué)等，包羅萬象，海內(nèi)外罕見。珍貴的搖籃本（1450年至1500年活字印刷的西文書籍）就有兩部，這兩部搖籃本占據(jù)中國現(xiàn)有搖籃本年代排名的第三、第四位。 　　這批圖書中，除了西方基督教方面的著作之外，八成以上都是研究中國的專著，關(guān)乎中國的政治、人文、地理、風(fēng)俗、工藝、藝術(shù)、傳統(tǒng)經(jīng)典思想、宗教，幾乎涵蓋社會生活的各個層面，十分難得。如其中的《荷蘭使團(tuán)初訪中國記》（約翰•尼霍夫，1668年出版，阿姆斯特丹），就是歐洲人第一部全面向歐洲介紹中國的書籍，它直接推動了歐洲17世紀(jì)興起的一段“中國熱”，在促進(jìn)中西交流方面具有重要的影響。早期的赴中國的探險者，懷里都要帶著這部“尋寶圖”。 　　這批圖書的內(nèi)容豐富多彩，其中有諸多世界名著，有格雷詩集、狄更斯的著作、莫扎特最早的限量發(fā)行的五線譜…… 　　陳寅恪先生遺稿 　　寅恪先生自幼承家教，以驚世天分熟讀經(jīng)史詩文，及長游學(xué)東西，先后就讀于日本、德國、瑞士、法國、美國名校，遂成一世學(xué)貫中西的學(xué)術(shù)大師。1925年，寅恪先生回國，先后受聘清華學(xué)校研究院導(dǎo)師、中央研究院理事、歷史語言研究所研究員兼第一組主任、故宮博物院理事、中央研究院院士、英國皇家學(xué)會通訊院士、嶺南大學(xué)教授、中山大學(xué)教授等職。寅恪先生以《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》奠定隋唐史研究之基。后以盲筆著《論再生緣》、《柳如是別傳》，廣征博引，考證入微，天地鬼神為之驚泣。寅恪先生之博學(xué)，于敦煌學(xué)、佛教、詩歌，以及中亞語言、歷史、宗教等學(xué)科，強記精研，多有建樹。 　　寅恪先生治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，文章有一再修改補訂之處，故寅恪先生在世之時即看重文稿收存。然寅恪先生文稿散失甚多，現(xiàn)存文稿，流傳無多，為海內(nèi)外學(xué)者藏者所重。今除個別機構(gòu)單位有存外，外人鮮有一見者。此次征集到寅恪先生文稿等百余件，可謂珍貴的遺稿。 　　清代奏折 　　這次拍賣集中推出的清代歷朝奏折，及其它各類清朝國家文書共四十余件，數(shù)量之大、種類之多、內(nèi)容之豐富，實難復(fù)見。 　　“奏折”為清朝獨有國家上行文書，它基于明朝之奏疏和揭帖融合而成，始見于康熙朝，沿用至清季滅亡。奏折內(nèi)容系內(nèi)閣六部、地方將軍督撫、提督總兵及翰詹科道等大員陳事、繳批、請安、謝恩之類，系關(guān)軍國大政、外交民生、文化教育，間或有朱筆御批，令后世可直觀所陳事件及其處理經(jīng)過，故奏折極具史料文獻(xiàn)價值和歷史文物價值。 　　清代國家文書，形式繁雜，除奏折外，尚有制誥、諭旨、敕諭等最高下行文書，題本、揭帖、奏片、折本、表箋等上行文書。 　　常熟翁氏藏書拾零 　　常熟翁氏藏書，自清咸同年間翁心存始，其后嗣子同書、同爵、同和分產(chǎn)傳承，各歸其室，多有擴充。雖翁氏藏書迭經(jīng)戰(zhàn)亂，僥幸完整者只同書、同和所藏，前者共和國初即捐獻(xiàn)北京圖書館（今中國國家圖書館），后者千禧之年收歸上海圖書館。然大戶人家，屋角所遺，在所難免。今征得同書一脈所藏翁氏藏書二十余種，雖無宋元重器，然多有翁心存、翁同和、翁斌孫、翁之喜等校跋，可見翁氏一門護(hù)持藏書之艱辛。 碑帖法書 　　碑帖法書中有祝允明致其姨丈十札，或求索書，或互為問候，雖皆瑣事，書寫率意自然，絕無刻意造作之態(tài)。然《病軀》、《昨來》、《不會》諸帖，皆書暢意足，有落英滿地之美。從中可見其上窺百家，而自成一家的風(fēng)貌。另外，一件在光緒年間發(fā)現(xiàn)的好太王碑的重要版本也將付拍，該本是目前已知有年次記錄的最早的好太王碑墨本。高句麗好太王碑立碑于晉義熙十年（公元414年），其碑文是研究我國東北地區(qū)古代史和東北亞古代史的重要史料，多年來，有關(guān)此碑的研究一直是東北亞地區(qū)中、日、韓、朝各國古代史學(xué)界十分關(guān)注的課題。 　　郵品 錢幣 銅鏡 　 　　古錢與機制幣 　　錢幣專場，此次共有拍品2000余項，分為金屬幣和紙幣兩個專場。無論從春秋戰(zhàn)國、漢唐五代、遼宋金元，直至明清之古錢，還是近代機制金銀幣及紙鈔等均有精品亮相。 　　鑄幣的銅范是錢幣界最熱門的收藏品之一，由于它本身存世稀少，更成為歷屆專場熱拍之品。戰(zhàn)國時期燕國的“匋陽”方足布銅范，是錢幣界公認(rèn)之存世最早的鑄幣銅范，并被奉為“銅范鼻祖”。此銅范表明了燕國率先開銅范鑄幣之先河，是我國鑄幣技術(shù)取得突破性發(fā)展的見證，因此極具史料及收藏的雙重價值，極為罕見，保存完美。 　　在古錢中要首推遼代“大安元寶”折十錢，其直徑為46mm，是極為罕見之遼代大錢，此枚“大安元寶”折十大錢為創(chuàng)見孤品，早年出土于東北遼代遺址，后流失海外為名家珍藏十?dāng)?shù)年一直秘不示人，直至被重金求回后才能使大家一睹尊顏。 　　機制幣拍品中亦有可圈可點之品，如民國十八年孫中山像國幣拾分、貳拾分、伍拾分精鑄（PROOF）樣幣一組三枚，系奧地利維也納造幣廠試鑄樣幣，此三枚孫中山像三帆船輔幣是存世孤品，在中國所有近代機鑄的錢幣中有出現(xiàn)“國幣”字樣的，也只有這一套三枚而已。中國錢幣中這套獨一無二的瑰寶，從它出生到現(xiàn)在，八十年來從未在中國露面，也不曾被中國的收藏家、中國的各大公私立博物館所擁有。它完全未使用，至為難得，極為珍罕。 　　李安深收藏及紙幣 　　在紙幣板塊中，我們奉現(xiàn)給您的是一次最強陣容，嘉德有幸拍賣我國著名收藏家李安深先生的舊藏。李先生一生收藏頗豐，在紙幣上更有獨到的精品，如中國銀行共和紀(jì)念兌換券壹圓樣鈔，圖案為袁世凱戎裝像及雙獅圖，印于極薄之白紙上，雕工細(xì)膩，印制精美。該鈔并未發(fā)行，據(jù)知存世僅三、四枚，而此種正面全黑印制者當(dāng)為孤品。此種樣鈔在民國時期已享有盛譽，能流傳至今則更為難得了。 　　紅印花當(dāng)伍圓倒蓋及郵品 　　在清代郵品中，紅印花加蓋暫作改值郵票當(dāng)伍圓倒蓋變體郵票將是一個亮點，這枚新票加蓋文字居中，品相已屬上乘。凡收集華郵之士皆知，在我國早期票中有紅印花加蓋暫作洋銀郵票，簡稱紅印花郵票。早年收藏華郵人士將紅印花原票、紅印花小壹圓郵票、紅印花當(dāng)伍圓倒蓋郵票與倫敦版宮門貳圓中心倒印票并稱“華郵四寶”。其它如紅印花加蓋小字暫作改值郵票2分十方連新票、貼大龍厚紙毛齒郵票3分銀一枚封面，以及天安門放光芒未發(fā)行票8分等，也都是可遇而不可求的珍品。 銅鏡 　　銅鏡專場現(xiàn)已成為常規(guī)板塊，并且吸引越來越多的買家入場。此次我們既準(zhǔn)備了精品中的精品，又準(zhǔn)備了普品中品相出眾者，以更好地適應(yīng)不同愛好者的“口味”。此次精品有：東漢半圓方枚神獸鏡，此鏡通體黑漆古，工藝精，品相上佳，尺寸如此之大而保存完好的神獸鏡，比較罕見；唐“放日圖形”瑞獸鏡，此鏡的精湛工藝在早期唐鏡中無論其紋飾還是銘文，均堪稱極品。