華辰今秋拍賣，瓷器玉器工藝品部分以明清官窯、佛教塑像和犀角制品為主要內(nèi)容。 釉里紅由于對燒制工藝要求十分嚴(yán)格，燒成難度大，成品率低，所以流傳至今的數(shù)量尤少，為尋常難得一見。而明初洪武釉里紅瓷作為這類藝術(shù)制作的最高代表，完整器物屈指可數(shù)。此次上拍的明洪武釉里紅纏枝菊花紋玉壺春瓶承襲元代玉壺春瓶的形制，造型豐滿穩(wěn)健，為洪武時期的典型器物。其器形端莊，紋飾布局嚴(yán)謹(jǐn)，繪制線條流暢，釉里紅發(fā)色純正，為洪武官窯釉里紅瓷的精品。北京故宮博物院和中國國家博物館有同類器物收藏。雖然經(jīng)修，但瑕不掩瑜，其不菲的價值值得期待。 明永樂青花，歷來為瓷藝翅楚，此次列拍之纏枝蓮紋盤，即是這一時期青花瓷藝的典型代表。此盤流傳有序，為瓷藝收藏界名品。 明“內(nèi)府”黑釉大罐原為20世紀(jì)初美國著名的女收藏家多麗絲˙杜克的藏品，后由她捐贈給以她的名字命名的基金會。此件器身整體施黑色釉，肩部有白色的“內(nèi)府”二字。值得注意的是這兩個白色的“內(nèi)府”二字乃是凸塑在胎骨上。在如此大的器體上凸塑出如此精細(xì)的兩個字并罩以白釉進(jìn)行燒制應(yīng)該不是一件很容易的事情。此器成對入拍更屬可遇而不可求。 茶葉末釉是清代高溫顏色釉的一種，它的盛燒年代為清雍正、乾隆兩朝，文獻(xiàn)中稱之為“廠官釉”。此次列拍之清雍正茶葉末釉貫耳瓶成長方形，瓶口四角帶倭口，頸部置雙貫耳，通體及足內(nèi)均施茶葉末釉，釉面平整發(fā)烏。為茶葉末釉器物中的頂峰之作。 此次征集到的清乾隆黃地青花折枝九桃紋盤為比利時重要的私人藏品。黃地青花的裝飾技法為宣德時期首創(chuàng)，而最后將其發(fā)揚光大，形成規(guī)矩細(xì)膩、典雅莊重風(fēng)格的則是在乾隆時期。“淡黃地青花”是乾隆青花的名貴品種。這種低溫淡黃釉，著色劑為銻，其燒制工藝是先在高溫下燒成白釉青花，然后于白釉上罩淡黃彩，最后入低溫彩爐燒成。此器制作規(guī)整，紋飾吉祥，色彩艷麗，為乾隆官窯器中的佳作。 清乾隆青花蓮?fù)邪藢毤y盉壺為仿中國古代青銅器盉壺的造型。通體飾青花紋樣，蓋面和外壁頸部飾纏枝靈芝紋，肩及蓋面邊緣有連續(xù)回紋，腹部主題圖案為蓮花托佛教吉祥八寶，流、把、足等都繪有串枝靈芝紋。器物造型古樸，胎白釉細(xì)，繪工精致。據(jù)官窯燒瓷記錄和《清實錄》記載，乾隆三年，朝廷曾下御旨按新器型、新紋樣燒造一批器物，并統(tǒng)一款式，此器即為其中之一。道光二十九年官窯又奉旨停止燒造16種圓琢瓷器，此器亦為其中之一。故此類器型僅乾隆、嘉慶、道光三朝有所制作，其他朝代不見。 青花纏枝蓮紋雙耳鹿頭尊為雍正、乾隆官窯新創(chuàng)的器型，因其形似牛頭，故亦稱“牛頭尊”。此類器皿的形制均很高大，是特意為宮廷燒制的陳設(shè)瓷。口沿部飾回紋、壽字紋、如意紋。肩、腹部滿繪纏枝蓮紋，足脛部繪蓮瓣紋、卷草紋。所繪圖案精細(xì)秀美，紋飾繁復(fù)，加之胎體厚重，釉面潔凈，造型端莊。 清乾隆仿官釉雙貫耳瓶造型仿自春秋時期的青銅壺，釉色則仿自北宋官窯，底落乾隆年款，凸顯乾隆年間仿古器的大氣和自信。 華辰秋拍征集到近二十尊佛教塑像精品。元末明初銅漆金自在觀音面相端莊，神態(tài)慈和。上身胸前飾U字形連珠纓珞，雙肩搭帔帛，左肩又斜披一條珞腋，下身著長裙，裙子上葉飾有連珠纓珞。全身衣飾繁縟，但不凌亂，衣紋流暢，衣飾自然。右腳支于位上，左腳下垂，右手置右膝，左手置旁邊的小幾上，姿態(tài)優(yōu)美，神態(tài)安閑，為“自在觀音”之真實寫照。全身漆金，為漢式風(fēng)格造像中的精品。 明銅鎏金文官像臉形寬闊，鼻高唇厚，下巴合兩頰均厚實飽滿，面目表情文雅。頭上戴冠，身著廣袖長袍服，袍袖琯結(jié)下垂至底部，雙鞋微露，鞋尖略向上翹。頸部系一金鎖，雙手于胸前捧朝笏。此像鎦金保存完好，刀法嫻熟，衣紋刻畫寫實性強(qiáng)，自然優(yōu)美，袖口領(lǐng)口均鏨有精美的花紋。此種造像非常稀少。 鮑天成是杰出的犀角雕刻名家，被明人稱為吳中三絕技之一。其作品之精工及流傳之罕均為藏界知著。此次上拍的明鮑天成款犀角山水人物故事杯，造型宏大，質(zhì)地瑩潤，構(gòu)圖和雕工則難度頗高，刻天成款，落天成方章款。除了要有高超的雕琢技藝，更要有大型美好的犀角材料才能表達(dá)內(nèi)容，這是一件藝術(shù)性極高，傾注了雕刻家心血的佳作。