索卡當(dāng)代空間11月份展覽
索卡當(dāng)代空間11月份展覽
索卡當(dāng)代空間11月份展覽
ICON ——索卡當(dāng)代空間11月份展覽
開(kāi)幕酒會(huì):2006年11月11日(Sat)18:00
展覽時(shí)間:2006年11月11日—12月11日
展覽地點(diǎn): 索卡當(dāng)代空間
參展藝術(shù)家: 楊靜(中國(guó))/ 李友宜(中國(guó))呂 東 憲Yeo dong hun(韓國(guó))/ 陳怡潔(臺(tái)灣)
策 展 人:韓之演
2006年,距離“卡通一代”的提出已經(jīng)過(guò)去了整整14個(gè)年頭。
或許,我們不應(yīng)再花氣力去爭(zhēng)辯關(guān)乎老“卡通一代”和新“卡通一代”的種種問(wèn)題。這群生于二十世紀(jì)七十和八十年代的藝術(shù)家們已經(jīng)在用自己的作品向輿論宣示:其實(shí)我們需要的只是“卡通精神”而已。
“Icon”,詞典里解釋為,“圖像,偶像”。在東正教的傳統(tǒng)中,神圣或受人崇拜的人才能擁有屬于自己的畫(huà)像。耶穌沾滿鮮血的十字架和荊棘冠無(wú)疑是對(duì)“Icon”一詞最好的注釋。然而,參與此次展出的四位畫(huà)家顯然已對(duì)自己的圖式成竹在胸——純情的玩偶、恣意的天堂、叛逆的“泡泡糖”……這些作品又不約而同向觀者揭示了此次展覽的主題:我們應(yīng)該將注視的目光從藝術(shù)作品“卡通化”的表面抽離出來(lái),更多地去關(guān)注作品圖式背后深刻的精神涵義。
消費(fèi)時(shí)代有屬于自己的圖像志,汽車(chē)、快餐食品、網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫繪畫(huà)、席天卷地的廣告,等等。然而,我們卻不能蓋棺定論地說(shuō),在消費(fèi)文化中浸淫的藝術(shù)家們只能對(duì)卡通和游戲表示認(rèn)同。幾位藝術(shù)家作品中明凈的圖式所帶來(lái)的審美愉悅,與其中所表達(dá)出的對(duì)于文化的執(zhí)著思考同樣令人感動(dòng)。
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