今天起至10月22日，由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)主辦的“中華瑰寶·西藏文化展”將在首博舉行，這也是北京首次舉辦綜合性的西藏文化展。展品不乏大量珍品，包括元世祖忽必烈贈(zèng)送給薩迦法王的盔甲、十四世達(dá)賴?yán)锷鲜兰o(jì)50年代敬獻(xiàn)給中央人民政府的珍珠冠等珍貴文物。主辦方還從西藏請(qǐng)來僧人現(xiàn)場(chǎng)用彩沙鋪畫美輪美奐的“壇城”，這也是這一珍貴的宗教藝術(shù)首次在北京展示。 　　中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人介紹，此次展覽是北京首次舉辦綜合性西藏文化展覽，而以前舉辦的展覽全是專題性的。本次展覽既包括被定為世界文化遺產(chǎn)的古代建筑、浩如煙海的宗教典籍、醫(yī)理獨(dú)特的藏醫(yī)藏藥，還包括美輪美奐的壁畫、唐卡、金銅造像等。具體的文物有珍珠冠、火鐮、金本巴瓶、陶器、酥油桶、古代藏人用的醫(yī)療器械、面目猙獰的面具等。目前，西藏文化改變了過去封閉、停滯和萎縮的狀態(tài)，逐漸面向世界開放。此次展覽旨在向國(guó)內(nèi)外廣泛展示西藏豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化，介紹近年來國(guó)家在保護(hù)和發(fā)展西藏文化方面所取得的成果。 　　“中華瑰寶·西藏文化展”共展出極具特色的西藏歷史文物、藏醫(yī)藏藥、傳統(tǒng)藝術(shù)、建筑雕刻、宗教造像和法器及各類精美的生產(chǎn)生活用具和民俗用品200多件，圖片100多幅。展示內(nèi)容涉及藏民族傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，其中部分文物是專程從西藏空運(yùn)至京的。 　　展覽亮點(diǎn)之 　　●唐卡 　　貓毛畫筆繪制精美唐卡 　　在所有的參展文物中，觀眾最熟悉的要屬西藏的唐卡。唐卡是在松贊干布時(shí)期興起的一種新穎繪畫藝術(shù)，題材多為佛像畫、高僧或大師的傳記畫，少量為民間生活風(fēng)俗畫，多數(shù)是在布面和紙面上繪制的。在展廳中央，一幅高5米多、寬3米多的巨型唐卡成了這次展覽的代表文物。這幅唐卡以藏傳佛教為主題，據(jù)西藏僧人介紹，對(duì)藏傳的佛教僧尼來說，禮拜唐卡可獲得功德。同樣，在家信徒也請(qǐng)畫師繪制唐卡加以供奉。 　　在展廳的一角，唐卡畫師次旦朗杰正在專心致志地作畫，只見他將唐卡畫框一頭懸系在展廳頂部的鋼梁上，一頭放置在自己的膝蓋上。畫師所用的畫筆非常細(xì)，筆頭是用貓毛做成的，所畫唐卡的中間是一尊佛像。 　　展覽亮點(diǎn)之 　　●元代盔甲 　　金屬戰(zhàn)服為忽必烈贈(zèng)出 　　和體積較小的古代民俗用品相比，一副一米多高的盔甲引人注目，這副盔甲是用數(shù)千柳葉狀的鐵片連接起來的，連接鐵片的不是一般的繩子，而是牛皮。鐵片雖然僅有成人中指長(zhǎng)短，但被連接得很嚴(yán)實(shí)，遠(yuǎn)看就像黑顏色的柳葉織成的衣服，仿佛能看到古代武士身著盔甲作戰(zhàn)時(shí)英姿颯爽的場(chǎng)面。 　　中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)的專家介紹，這副盔甲非同一般，它是元世祖忽必烈贈(zèng)送給薩迦法王的戰(zhàn)服，價(jià)值連城。 　　展覽亮點(diǎn)之 　　●“壇城” 　　8天鋪就“壇城”一朝抹去 　　此次展覽中，8名僧人將耗時(shí)8天現(xiàn)場(chǎng)用彩沙鋪畫成一幅一米見方的“壇城”，按照慣例，在展覽結(jié)束后，這個(gè)美輪美奐的藝術(shù)品將被抹去。這種宗教藝術(shù)同時(shí)將創(chuàng)造和消亡融入其中，極具震撼力。 　　五彩細(xì)沙點(diǎn)滴鋪就 　　昨天，記者提前對(duì)此次展覽的布展情況進(jìn)行了探訪。走進(jìn)首博地下一層的展廳，大部分文物已經(jīng)到位。3位身穿長(zhǎng)袍的僧人正在現(xiàn)場(chǎng)制作“壇城”。 　　“壇城”梵文的音譯為曼陀羅，藏語稱“集闊”，有“中輪”、“輪圓”之意，源于印度佛教密宗，系密宗本尊及眷屬聚集的道場(chǎng)，是藏傳佛教密宗修行時(shí)必須供奉的一種對(duì)象。中國(guó)西藏雜志社副總編輯金治國(guó)介紹，對(duì)“壇城”一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋就是佛的居所，是佛教徒向往的地方。 　　現(xiàn)場(chǎng)制作的僧人們一手拿著一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的黃色的金屬小漏斗，一手用金屬細(xì)桿輕輕地?fù)軇?dòng)小漏斗，五彩的細(xì)紗沿著事先素描的藍(lán)圖緩緩撒落在圓桌上形成絕妙的圖像。僧人介紹，石粉是用特殊的石頭研磨出來的，石粉本來是白顏色的，根據(jù)“壇城”制作的需要，石粉被染成白、黑、紅、藍(lán)、黃、綠等多種顏色。 　　正在制作的“壇城”中心是個(gè)端坐著的佛，圍繞在佛周圍的是一圈吉祥八寶圖案，包括寶傘、寶魚、寶瓶、蓮花等。吉祥八寶藏語稱“扎西達(dá)杰”，是藏族繪畫里最常見而又賦予深刻內(nèi)涵的一種組合式繪畫精品。 　　8人8天方可完成 　　由于細(xì)紗只是堆積在藍(lán)圖上，不能固定，所以制作過程中，僧人們均小心翼翼，制作過程非常緩慢。一位僧人介紹，這個(gè)一米見方的“壇城”需要8個(gè)人8天才能制作完成，現(xiàn)在已經(jīng)制作了兩天，還要大約制作6天才能完成。參觀者在展覽的前6天能看到“壇城”的制作過程。 　　中國(guó)西藏雜志社副總編輯金治國(guó)介紹，此次現(xiàn)場(chǎng)鋪畫的“壇城”相對(duì)比較簡(jiǎn)單，因?yàn)檎箯d場(chǎng)地有限，容不下很多僧人來現(xiàn)場(chǎng)制作。在西藏，一個(gè)完滿的“壇城”需要十幾個(gè)人花費(fèi)20多天才能完成。 　　彩畫完成后將被“毀”掉 　　金治國(guó)介紹，“壇城”是立體的，是用五彩沙子撒出來的，僧人一旦撒上沙子，將無法更改，這就要求僧人要對(duì)圖案爛熟于心，一心一意地制作。現(xiàn)場(chǎng)的僧人介紹，制作期間要耗費(fèi)極大的體力、記憶和技巧，而“壇城”制作完成后，將不再保存。在此次展覽結(jié)束前，這個(gè)“壇城”也將被抹掉。 　　新浪論壇的一個(gè)網(wǎng)友觀看了“壇城”制作過程后說，“‘壇城’美麗至極，但是沒有永恒的美麗，沒有時(shí)時(shí)刻刻的美麗。僧人用幾天的時(shí)間制作這幅‘壇城’，但是在完成的剎那間，繁華又被完全掃除掉，生命無常?！绷硪晃痪W(wǎng)友說，“漫長(zhǎng)的創(chuàng)作，成功后短暫的喜悅，然后是毫不猶豫的毀滅，這似乎在告誡我們做事的道理——漫長(zhǎng)的付出和堅(jiān)持，短暫的收獲，失去的痛苦。” 　　展覽亮點(diǎn)之 　　●珍珠冠 　　萬顆珍珠穿成珍珠冠 　　在展柜里，一頂珍珠冠顯得異常珍貴。據(jù)中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)專家介紹，這頂珍珠冠是1954年十四世達(dá)賴?yán)锏奖本┏鱿谝粚萌珖?guó)人民代表大會(huì)時(shí)敬獻(xiàn)給中央人民政府的禮品。珍珠冠用萬顆天然珍珠穿成，頂部鑲金飾松石。清代時(shí)，只有貴族婦人才能擁有。