莫小新在授課

　　本月中旬，我國第一個專門從事“人體藝術與人性文化研究”的機構在位于常州的江蘇技術師范學院成立，這標志著在中國有著百年歷史的人體藝術終于從“羞羞答答”的幕后艱難地走到了“堂而皇之”的臺前。作為這一國家級研究課題主要負責人之一、江蘇技術師院學院副教授莫小新，在最近一次“人體藝術與人性意識教育”現場教學研討會上，當眾脫光衣服，赤裸著身體向幾十名學生及老師闡述自己對人體藝術和人性文化的理解。莫小新教授為藝術研究“身體力行”、挑戰禁忌的舉動引發了極大爭議。 　　現場 當眾一脫驚煞人 　　“沒有什么不可能！”莫小新教授辦公桌前，寫著這樣幾個醒目的黑色大字。 　　莫小新今年56歲，身為江蘇技術師范學院藝術學院教授和中國藝術研究院訪問學者的他，現在全面負責組織開展全國藝術科學課題“人體藝術與人性文化研究”項目的研究和策劃。 　　9月14日，國內首家“人體文化藝術研究所”在常州揭牌成立，來自北京、重慶等地的學者進行了首次大型學術研討。在此后一場以“人體藝術與人性意識教育”的現場教學研討會上，身為中國首家人體文化(藝術)研究所所長的莫小新主持了這節實踐課，而對所有在場者而言，莫教授當天“裸體版”的言傳身教讓人驚愕和敬佩。 　　江蘇技術師范學院藝術學院的一間畫室里，擠滿了三十多人，畫室外，還圍著很多看稀奇的大學生。在講述人的身體特征時，莫教授告訴大家，“我的情緒可以反映在自己的身體上，只要一上火一著急，大腿就會起疙瘩。”眾目睽睽下，莫教授接著做出了讓人難以想象的舉動。“當時莫教授情緒看上去很激動，完全一副忘我的境界，說著說著就解開了衣帶，赤露著身體站在講臺中央的位置。”一位同學在回憶那驚人一刻時，仍有點尷尬，他用“今生難忘”來描述當時一幕。據介紹，莫教授光著身子面對著學生授課時，神情鎮定地講解說，“我自己56歲的身體形狀如此，可以反映我那個時代的特點，強調勞動和自然美。”莫教授還幽默地表示，他的“虎背熊腰”也是因為自己有十幾年的勞動經歷而在身體上烙下的“歷史印跡”。 　　莫教授“裸體教學”的過程前后持續近一個小時，面對老師“驚世駭俗”的表現，大多同學表情顯得十分驚訝和不自然，有的同學低著頭側耳傾聽，有的目光呆滯地仰視，有的同學則尷尬地埋頭“專注”著地面…… 　　對話 “裸課”是“陽光教育” 　　莫小新的家中，樓上樓下掛滿他的裸體自畫像和藝術創作品，這在記者看來，有驚嘆也有難以表達的理解。昨天，本報記者與他展開一番對話。 　　記者：您的家中和畫室為什么有很多自己裸體的寫實油畫？ 　　莫小新：作為一個藝術教學者，如果自己對自己的人體都是麻木的，那么就無法再去教學生，這些油畫內涵體現在每個不同時期、不同心情和對社會的一種態度，而自己在傳授學生藝術技藝時，也更加有的放矢。 　　記者：在大部分人眼中，人體藝術尤其是大庭廣眾之下的裸露是很難接受的，您怎么看待這個問題？ 　　莫小新：其實作為藝術教學者，我一直想傳達給學生的信息是，脫去衣服，除去一切外在的修飾，是可以看到很多東西的，比如說時代的審美觀點，人的勞動觀。所以，當你有這樣的認識時，就不會對人體有什么陰暗的想法。 　　記者：您認為您進行“全裸授課”現實意義在哪里？ 　　莫小新：對于這個問題，我當時在決定之前也經過很長時間的考慮。我認為這種“陽光教育”，能夠避免人因為暗地了解性知識而產生的變態心理。這樣做的目的也是要讓學生克服在人體藝術創作和研究方面的心理障礙和羞恥心。 　　記者：當時學生是什么反應和舉動？ 　　莫小新：沒有舉動，真的！他們都驚呆了。 　　爭議 有勇氣但很“出格” 　　事實上，莫小新這次“裸體教學”的行為不僅沖破人性禁區的教育方式，也在顛覆中國傳統教育觀念。這幾天，社會上以及網絡對莫小新“裸體教學”行為爭議聲不斷，有表示認同和接受的，也有對這種教育方式的嚴肅性提出質疑的。從事藝術攝影多年的資深攝影師李建軍表示，對于莫教授的“裸體教學”行為，他“完全可以理解這種挑戰的意義和對藝術研究的‘獻身’精神”。為此，記者連線采訪了遠在北京的中國藝術研究院研究員、博士生導師、全國政協委員、著名藝術史論家陳醉先生。上世紀80年代，他曾因出版《裸體藝術論》而轟動全國，被稱為“中國裸體藝術的第一人”。陳醉表示，成功申請“人體藝術與人性文化研究”的國家級研究課題更是說明國家對這個領域的重視，至于在常州成立全國首家人體文化(藝術)研究所，他認為一方面常州是劉海粟的故鄉，劉海粟是中國人體藝術的先驅者，另一方面常州的經濟發展水平和藝術氛圍已經達到了這個研究所存在的要求，更重要的是，有莫小新教授和他的同事這樣一群對人體藝術抱有滿腔熱情和執著的教師。但對于莫小新裸體上課這件事，陳醉的態度很明確：從精神上尊重他，但肯定不支持，不鼓勵。他覺得作為教育者來說，主要還是應該是對學生灌輸一種思想，教會一種具體的技巧。 　　文化部 赤裸教學不可取 　　中國百年人體藝術與人性文化歷史資料，需要全面的收集、整理、甄別、鑒定，其史實需要建構。可是，當莫小新“裸體教學”的“奇思妙想”被赤裸裸搬到教學中時，文化部有關機構的官員給出了不贊同的態度。 　　昨天，文化部教育科技司全國藝術科學規劃領導小組辦公室負責人田軍亭先生在接受記者采訪時表示，在我國申報的各類研究課題里，經過專家組評審論證并立項的有關“人體藝術與人性文化研究”的課題，目前還是國內第一個。就莫小新“裸體教學”一事，這位官員認為，國家級課題研究與教學實踐不一樣，有些東西只是用來探討和研究的，在研究層面上是沒有任何禁區的，但直接將此用于教學過程中顯然不妥當。他認為，目前該課題還處于研究階段，對產生的是積極的效果還是消極的影響還不知道。因此，這樣夸張的做法不宜采用和推廣。(實習生畢俊星、記者肖蔚) 　　鏈接 劉海粟曾掀“裸體風波” 　　劉海粟先生是我國近代美術教育事業的奠基人，是我國藝術界譽滿中外的杰出的美術教育家。1912年，劉海粟在上海創辦了中國第一所美術學校——上海圖畫美術院，即后來的上海美專。1917年上海美專舉辦的學生畢業成績展覽中陳列了人體習作素描，驟然觸發了“裸體模特風波”。一時間劉海粟被教育界同仁斥為“藝術叛徒”、“教育界之蟊賊”……后來到了“五四”運動時期，新思潮勃興，人體模特兒與裸體藝術總算在中國站住了腳跟，并在劉海粟、徐悲鴻等藝術大家手中誕生了一批出色的作品，例如徐悲鴻的作品《愚公移山》，就是通過裸體來表達意義的作品。