早在5000年前我們的先民已發(fā)現(xiàn)了玉石，已然對(duì)玉石的使用加工打磨有了一整套方法，為此在各地區(qū)都發(fā)現(xiàn)了不同的文化期的玉飾品。先民們?cè)谑褂迷脊ぞ邅?lái)對(duì)玉石加工切割、雕琢?xí)r，全靠堅(jiān)韌不拔的毅力與持之以恒的決心；反之玉石之圓潤(rùn)華滋也造就了中華民族內(nèi)斂不張揚(yáng)，堅(jiān)韌不拔的民族精神。 我在兒時(shí)已接觸玉器，而且都是老玉。所謂老玉，是指各遠(yuǎn)古文化期至三代器，三代器是指夏商周三代，深以下都為新玉。那時(shí)我的祖母的大哥也就是我的大舅爺爺喜歡老玉，記得大舅爺爺夏天總是穿一身白足布的褲褂，手腕上套著個(gè)大深玉鐲子，腰里還掛著個(gè)老白布袋，里面裝著要“盤”的玉器，他來(lái)家坐定，喝口茶后，即從腰里解下布袋，一面同我的家人拉家長(zhǎng)里短，一面手里不停地盤著布袋。不知怎的我總喜歡去摸摸大舅爺爺腕上的涕玉鐲子，那時(shí)我只有桌腿高，正好可以摸到。鐲子的顏色太好看了，像出鍋的紅燒肉，紅是紅，白是白，黑是黑，滑潤(rùn)如同油里拎出來(lái)似的。后來(lái)我才知道這鐲子大舅爺爺戴了幾十年從沒(méi)離身過(guò)。聽大舅爺爺說(shuō)，鐲子還會(huì)變色，愈不離身就愈鮮、愈透，這就是玩老玉的魅力。有時(shí)我也會(huì)纏著大舅爺爺打開布袋給我看里面盤的是什么玉器，大舅爺爺高興時(shí)會(huì)打開布袋倒出里面的東西。我一看是一大堆喂鳥喂雞的皮蟲殼，還有一兩件玉器。大舅爺爺告訴我這玉器還生著呢，要用皮蟲殼不斷地揉擦，去其土氣，盤出色漿，玉就熟了。當(dāng)時(shí)我也聽不甚懂，只知道布袋里的玉器沒(méi)大舅爺爺手腕上的鐲子好看，后來(lái)才知道古玉分生坑，熟坑。生坑是出土后不去盤保持其幾千年的土氣，有的吃的土氣好的也有其無(wú)限魅力，有的生坑還有其罕見的玻璃光，這都是不可以盤去的。 受大舅爺爺?shù)难眨乙矘O喜歡藏古玉佩古玉。幾十年的藏玉玩玉使我在性格、為人、知識(shí)等各方面都獲益匪淺，也結(jié)識(shí)了好幾位玩古玉的朋友。有好些朋友至今還是以吳大徽“古玉圖故”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)識(shí)別古玉，遠(yuǎn)至三代器不敢再往前想了。其實(shí)從現(xiàn)在古遺址古墓群不斷地被發(fā)現(xiàn)后出土了大量的精美玉器實(shí)物來(lái)看，以前有的一些玉飾品被認(rèn)為是夏商周的都得上推至更早的各文化期。這些玉器的形制可以用千奇百怪來(lái)形容，有的簡(jiǎn)直可以與現(xiàn)代時(shí)尚媲美。 我藏有一件青玉環(huán)，上面用綠松石鑲嵌花紋，是一件典型的齊家文化遺物。有好幾位玩古玉的朋友看不好，說(shuō)圖案太新式，沁色不顯著等等。其實(shí)古玉也分南土與西土。南土也即是江南土里的玉器，是有沁色的多，因江南水土滋潤(rùn)，而西土即是西北地方出土，那里干燥，玉器原色的多，只有土氣沒(méi)有沁色有玻璃光的多。 這件青玉環(huán)直徑有11厘米厚1.5厘米上面用碎綠松石鑲著三個(gè)圓點(diǎn)，三個(gè)圓點(diǎn)之間又鑲著三個(gè)如飛鳥形的紋飾，無(wú)論從色彩或圖案來(lái)看都堪稱時(shí)尚，讓人有賞心悅目之感。齊家文化雖沒(méi)有南土滋潤(rùn)，但雄偉博大的氣勢(shì)依然顯露無(wú)遺。