“高逸風致——張強藝術學術大展”即將在山東美術館開展。 時間：2006-09-20——09-22 地點：山東美術館 前言：我有時會困惑這樣的問題，為什么中國的古典文化，對于我個人會具有這么一種持久的影響乃至于統(tǒng)攝的力量。其實，深入一想，一切似乎也就不再那么奇怪：從少年時期開始的歷史、詩歌、書法興趣，到青年時代自覺地對于中國古典書論、畫論的逐字傳抄，階段性地國畫創(chuàng)作，再到后來進行的中國畫學研究，這個線索貫穿在一起，其實已經(jīng)不自覺地形成了一個迷魂陣，將自己圈入其中而不能自覺。而有的時候，甚至也會自覺地沉醉其中不愿自拔。 外在的原因，或許是給我?guī)砭薮鬆幾h度與影響力的“蹤跡學”研究與創(chuàng)作的根基：來自于中國遠古的文字意識與中古時期的優(yōu)雅書寫的方法論啟迪；或者，當我的創(chuàng)作一旦要面對一個國際化的語境時，自我身份的查詢就成為一種即時性的反應：而中國文化在你的身上體現(xiàn)的如何？！如何得以體現(xiàn)？！也就成為迅捷的自我追問。 其實，在山東這個充滿了儒家思想的文化域度里，中國古典文化的政治、社會智慧被揮發(fā)得淋漓盡致，據(jù)于德、依于仁、游于藝之中，“游”的成分甚至遠遠沒有得到充分的釋放。而尤其是在道禪文化之中的那種脫略形跡、糞土王侯的超凡氣概，更是被收容在教化、道德、功利的器具之中。因此，“高逸風致”這個概念以及之下的中國筆墨丹青作品，將會在此語境之中，煥發(fā)成為一股清新的力量，穿越其中，成為我反觀中國古典文化的心靈寫照。于是，張強藝術學術大展舉辦于山東美術館，也就不再只是一次樸素的精神回返。 固然，山東是哺育于我的斯地，生長到四十而達不惑，至今出走巴渝已歷四載，雖然在那個長江的上游山水城市里，我也開辟出另外喧鬧的天地。但是，在恍然間，我有時會在假期中悄悄地潛回到黃河的下游、泰山之陰，蝸居在濟南的寓所，躲避舊時著朋友的熱情的喧囂，咀嚼著往日時光中揮之不去的美好與傷痛，享受其中曖昧的惆悵。對于未來升騰著更為虛茫的想象……。 于是，在這陸續(xù)回返的惆悵與出走的決絕之間，我開始了 “儒道禪玄”、“書劍杖簫”、“梅蘭竹菊”、“藥女佛酒”等系列作品的營構。一張張的宣紙畫面上面，也似乎成了我的靈魂的江湖，我的想象的戰(zhàn)場，我的情感的蒙太奇……。 如果說古典主義的詩書畫是一種夢想的承載，是精神的后花園，那么，我期望呈現(xiàn)在這里的所有作品以及這些作品所構成的新的國畫經(jīng)驗，都能夠給大家?guī)砹罨觎`松弛的文化感覺，也惟其如此，才會具有開辟新空間的能動力和行動力。