書畫收藏市場買者一般多于賣者，歷代書畫不斷產生增加，經營者買、收藏者買、以之為錢物送禮者買、投資者亦買；而經營者賣、收藏者則有賣有不賣、以之為錢物送禮者只送不賣、投資者見利才賣。這樣不賣的一塊地方我以為給造假、販假者大行其道留下了更多余地。　　 　　我認識一南方企業主，有上億資產，工作之余唯好收藏中國書畫。因事業成功,且有一定學歷便認為書畫收藏也如同他經營產業一般。他的理論是：我的智商如果不行，事業上怎會如此成功？書畫行家和鑒定家們智商未必比我高。他把自已在事業上的專業水平等同于書畫行家和鑒定家在書畫辨偽上的專業水平。(有些專業書畫家也有此類情況，曾見一位連絹紙年代都分辨不清的某著名美院國畫系名畫家，大談古代書畫辨偽，放言經他研究已推翻很多公認的古代名作。這也屬把自己在國畫創作上的高水平等同于書畫鑒定這個專門學科水平，認為能畫與能鑒是一樣。豈不聞龔賢云：作畫難，而識畫尤難。天下之作畫者多矣，而識畫者幾人哉！使作畫者皆能識畫，則畫必圣手，恐圣手不如之多也！)這位朋友在家學習了許多書本知識后，便到市場上購買近現代書畫，從不請精通近現代書畫的行家和鑒定家參看，只請一位研究古代書畫但并不精通近現代書畫真偽辨識的老專家在他買來的一些畫上題跋。 　　一來二去，投入近兩千萬資金，買來傅抱石、徐悲鴻、李可染、潘天壽巨幅作品數十幅，以及劉海粟、陸儼少、石魯(2002年曾轟動全國的“石魯假畫案”中有三十幾幅石魯款偽作就是被他買下并請東北那位著名古書畫鑒定家題跋)等大師作品近百幅,其收藏可謂洋洋大觀也。那些賣畫給他的人們都稱贊他眼光極好，他也甚為得意。一個偶然的機會我們相識，得知我也喜愛書畫收藏就請我去參觀他的藏品。陪我同去的朋友忙悄聲告訴我：“看后少說話，他太自信，你如說他藏品不對，他會非常惱火造成大家不愉快。”看來他周圍人已知其藏品有問題。待我見到他"洋洋大觀"的藏品后，大出意外，所有藏品竟無一件真品，且“大師”之作尺幅之大、品種之全、數量之多，一般博物館也不能比。 　　此時他看著目瞪口呆的我很是得意地問道：“你覺得怎么樣？”我一時無言，想了半天方對他說：“這么多藏品，為什么不賣一些？”他說：“我又不缺錢，我還要繼續買。”我告訴他：“賣不是說你就不再買，你可先把同類藏品拿出來換手，再買進其它沒有的作品，不是更好嗎？”他聽完也覺得有道理，說可以一試。此時我不說真偽，而讓市場告訴他真偽的目的達到了。　　 　　果然，半個月后他托人給我來電話，請我幫忙找一權威專家鑒定一下他手中藏品。從朋友處得知，他把一些藏品拿到北京想送拍賣，拍賣公司有關人員看后說假不收，他又托人在行里賣，行家們看后也都說不對，他仍不認為自己買錯，決定找權威專家確認。我幫他聯系到著名書畫鑒定家蕭平先生看他手中傅抱石作品,當他把近十張署款傅抱石的大畫(其中有幾張是請北京一位老專家題跋的)在蕭平先生面前一一打開后,蕭平先生很驚訝,認為繪畫及書法水平之差只能算低仿,所用紙張也是傅抱石先生從未用過的六十年代末、七十年代初才生產的溫州皮紙。 　　當蕭平先生告知實情后，他還是固執地說：“我查過資料，印章全對，書法和繪畫都很像。”蕭平先生無可奈何地再告訴他：“制版印章目前可以做到與原印文絲毫不差，只缺少金石氣；書法和繪畫像是因為有本而仿，可傅抱石先生繪畫的氣息、神韻和筆墨功夫，此類仿品與之有天壤之別”。此時他顯出半信半疑的表情。時隔不久他又第二次將手中其它大件和重要藏品拿給蕭平先生審看，結果在我意料之中，全是贗品，這時他才徹底信服。　 　 　　蕭平先生的這兩次點撥讓這位朋友明白了其藏品的真偽，而進入市場買賣則是讓他徹底覺醒的當頭棒喝。在目前繁榮的藝術品市場中，真贗相雜，買家如一開始不是很懂，就應請教真正的行家和鑒定家，要在不斷學習提高自身學養的同時走向市場，適當的參與買賣，雖然市場買賣不能根本解決真偽之辨，但對于買了就擱置在家的人來說，是多了一個與大家探討學習的機會，“學費”就不會像這位朋友一樣交得如此之多。因此，市場這塊檢驗書畫真偽的試金石，我認為對正在學習中的收藏者來說，還是非常有用的，也是檢驗書畫真偽的途徑之一。