閑話王家訓(xùn)的古詩(shī)詞畫
閑話王家訓(xùn)的古詩(shī)詞畫
閑話王家訓(xùn)的古詩(shī)詞畫
畢加索說:"繪畫有待發(fā)明",即是說,藝術(shù)形式的發(fā)展有其自身演化的規(guī)律。在繪畫中,沒有全新的創(chuàng)作,只是繼承和探索的結(jié)晶。從繪畫發(fā)展史來看,就風(fēng)格而言,繪畫對(duì)繪畫的借鑒與繼承,要比繪畫對(duì)自然的模仿多得多。近讀一批王家訓(xùn)以古代詩(shī)詞為題材的作品,頗有此感受。王家訓(xùn)是江蘇東臺(tái)人氏,地近六朝古都,耳濡目染,受江南古文化氛圍熏陶,有意無意地滲入一些古人之意,加這他自幼酷愛古詩(shī)詞,自如地創(chuàng)作出這些以古詩(shī)詞為題材的作品,也是情理之中的事。讀他的畫,宛如"江南絲竹",細(xì)細(xì)玩味起來,盡得江南風(fēng)流雅韻之妙,清香四溢;不媚俗,所謂文人書卷氣,大約也是如此吧。家訓(xùn)在創(chuàng)作這批作品中,很注重情感的傳達(dá)。在形式上,他從傳統(tǒng)"悟"入,又從傳統(tǒng)"悟"出。畫古人,用傳統(tǒng)的畫法,不難;但要畫得好,"妙當(dāng)妙在古與不古,土與不土之間"就不易了。家訓(xùn)畫古人詞意,畫得既很傳統(tǒng),又有現(xiàn)代感;畫的是古詩(shī)詞意,但又很生活化,這是他的妙處。他把中國(guó)文人畫,民間藝術(shù)很自然地融合起來,反射出他在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)及現(xiàn)代的理解。
藝術(shù)形式的嘗試,不止于視覺感,而地真誠(chéng)的藝術(shù)心態(tài)的物化。家訓(xùn)不喜歡傳統(tǒng)的、精細(xì)得近乎工藝技巧的繪制,他在創(chuàng)作中通過對(duì)人物、道具、景物適度的夸張,輕松自如地畫出優(yōu)雅、超然的意境。這種不事向外渲染,注重"畫內(nèi)功"的雅道,使他的作品充滿優(yōu)雅氣息,表面似隨意描繪,內(nèi)在卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问揭馕丁K淖髌匪阅艽騽?dòng)人,靠的是他對(duì)人物特性的微妙之處的捕獲。作品中的形象,吸取了民間藝術(shù)的造型,幽默氣息很濃。畫的是古人,又不落俗套,平中見奇,奇而不怪。從大處著眼,夸張變形,寥寥數(shù)筆,看似隨意描繪的人物、道具,卻一反沉悶、陳舊的傳統(tǒng)框框,把古代人的詞意,展現(xiàn)在現(xiàn)代人的欣賞心緒中。作品中的人物不同的形象,不同的個(gè)性共融在一個(gè)統(tǒng)一的系列作品中,他畫中的人物已經(jīng)接近程式化的符號(hào),畫面寓意而詼諧。
他在這批近作的創(chuàng)作,不是拘泥于對(duì)古詩(shī)詞意圖解式的描繪,而注重畫面整體氛圍的傳達(dá)。注重畫面的墨色、墨線、墨面的分割布局,達(dá)到了寓動(dòng)于靜,靜中求動(dòng)的意境。設(shè)色時(shí)薄而淡,冷暖對(duì)比運(yùn)用嫻熟,敷冷色時(shí)先用暖色作底;設(shè)暖色底上施以冷色,形成一層薄而透明、純穩(wěn)、諧和的色調(diào)。荷塘、屏風(fēng)、花卉、墻面都暈染得優(yōu)雅、清麗,作品淡墨淡彩,交織出空靈、清秀的畫面。我很喜歡《團(tuán)扇》、《照花前后鏡》等作品,自由而靈動(dòng),令人回味。《花亦無知》畫面布局簡(jiǎn)潔,人物與背景的對(duì)比,獨(dú)具匠心;而《玉樓明月長(zhǎng)相憶》、《西風(fēng)愁起緣波間》,畫面結(jié)構(gòu)充實(shí)考究,錯(cuò)落有致,動(dòng)靜相依,富有節(jié)奏感。他的用線也頗講究,線條中充滿情感之氣,作畫緣物抒情,畫得率真、平和。題詞落款及詞句的書寫豐富多變,斯文精巧,有情趣,有教養(yǎng),這些質(zhì)素都是他創(chuàng)作中的高招,愿讀者看了家訓(xùn)的畫與我同喜。
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