畢加索說："繪畫有待發(fā)明"，即是說，藝術(shù)形式的發(fā)展有其自身演化的規(guī)律。在繪畫中，沒有全新的創(chuàng)作，只是繼承和探索的結(jié)晶。從繪畫發(fā)展史來看，就風(fēng)格而言，繪畫對(duì)繪畫的借鑒與繼承，要比繪畫對(duì)自然的模仿多得多。近讀一批王家訓(xùn)以古代詩(shī)詞為題材的作品，頗有此感受。王家訓(xùn)是江蘇東臺(tái)人氏，地近六朝古都，耳濡目染，受江南古文化氛圍熏陶，有意無意地滲入一些古人之意，加這他自幼酷愛古詩(shī)詞，自如地創(chuàng)作出這些以古詩(shī)詞為題材的作品，也是情理之中的事。讀他的畫，宛如"江南絲竹"，細(xì)細(xì)玩味起來，盡得江南風(fēng)流雅韻之妙，清香四溢；不媚俗，所謂文人書卷氣，大約也是如此吧。家訓(xùn)在創(chuàng)作這批作品中，很注重情感的傳達(dá)。在形式上，他從傳統(tǒng)"悟"入，又從傳統(tǒng)"悟"出。畫古人，用傳統(tǒng)的畫法，不難；但要畫得好，"妙當(dāng)妙在古與不古，土與不土之間"就不易了。家訓(xùn)畫古人詞意，畫得既很傳統(tǒng)，又有現(xiàn)代感；畫的是古詩(shī)詞意，但又很生活化，這是他的妙處。他把中國(guó)文人畫，民間藝術(shù)很自然地融合起來，反射出他在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)及現(xiàn)代的理解。 藝術(shù)形式的嘗試，不止于視覺感，而地真誠(chéng)的藝術(shù)心態(tài)的物化。家訓(xùn)不喜歡傳統(tǒng)的、精細(xì)得近乎工藝技巧的繪制，他在創(chuàng)作中通過對(duì)人物、道具、景物適度的夸張，輕松自如地畫出優(yōu)雅、超然的意境。這種不事向外渲染，注重"畫內(nèi)功"的雅道，使他的作品充滿優(yōu)雅氣息，表面似隨意描繪，內(nèi)在卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问揭馕丁Ｋ淖髌匪阅艽騽?dòng)人，靠的是他對(duì)人物特性的微妙之處的捕獲。作品中的形象，吸取了民間藝術(shù)的造型，幽默氣息很濃。畫的是古人，又不落俗套，平中見奇，奇而不怪。從大處著眼，夸張變形，寥寥數(shù)筆，看似隨意描繪的人物、道具，卻一反沉悶、陳舊的傳統(tǒng)框框，把古代人的詞意，展現(xiàn)在現(xiàn)代人的欣賞心緒中。作品中的人物不同的形象，不同的個(gè)性共融在一個(gè)統(tǒng)一的系列作品中，他畫中的人物已經(jīng)接近程式化的符號(hào)，畫面寓意而詼諧。 他在這批近作的創(chuàng)作，不是拘泥于對(duì)古詩(shī)詞意圖解式的描繪，而注重畫面整體氛圍的傳達(dá)。注重畫面的墨色、墨線、墨面的分割布局，達(dá)到了寓動(dòng)于靜，靜中求動(dòng)的意境。設(shè)色時(shí)薄而淡，冷暖對(duì)比運(yùn)用嫻熟，敷冷色時(shí)先用暖色作底；設(shè)暖色底上施以冷色，形成一層薄而透明、純穩(wěn)、諧和的色調(diào)。荷塘、屏風(fēng)、花卉、墻面都暈染得優(yōu)雅、清麗，作品淡墨淡彩，交織出空靈、清秀的畫面。我很喜歡《團(tuán)扇》、《照花前后鏡》等作品，自由而靈動(dòng)，令人回味。《花亦無知》畫面布局簡(jiǎn)潔，人物與背景的對(duì)比，獨(dú)具匠心；而《玉樓明月長(zhǎng)相憶》、《西風(fēng)愁起緣波間》，畫面結(jié)構(gòu)充實(shí)考究，錯(cuò)落有致，動(dòng)靜相依，富有節(jié)奏感。他的用線也頗講究，線條中充滿情感之氣，作畫緣物抒情，畫得率真、平和。題詞落款及詞句的書寫豐富多變，斯文精巧，有情趣，有教養(yǎng)，這些質(zhì)素都是他創(chuàng)作中的高招，愿讀者看了家訓(xùn)的畫與我同喜。