王家訓(xùn)的人物畫有一種引人回憶的內(nèi)涵，它表現(xiàn)的是一種穿越時(shí)空的記憶空間。透過它的抒情性、敘事性和神秘感，我們可以發(fā)現(xiàn)打動(dòng)他的東西，同時(shí)我們又為這同一種東西所打動(dòng)。說到中國畫，總免不了要涉及到傳承與創(chuàng)新的老話題。王家訓(xùn)曾師法任伯年和陳老蓮，這體現(xiàn)了他的審美情趣和情感發(fā)展的某種脈絡(luò)。但他深悟"師古而不泥古"之道，他的人物畫作品充滿古意，同時(shí)又處處透出現(xiàn)代氣息，傳承與創(chuàng)新得到了和諧的統(tǒng)一。任伯年的世俗情調(diào)和陳老蓮的夸張諧趣在他的畫作中都成了反映現(xiàn)代人審美情趣的精妙組成部分。王家訓(xùn)的傳承體現(xiàn)的是把握了傳統(tǒng)文化之后透出的一種文化氣息，反映在作品中就是那種厚重的文化含量和現(xiàn)代感。 繪畫的題材是無窮無盡的，畫家可以選擇直接描繪豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，也可以選擇再現(xiàn)歷史，抒發(fā)思古的幽情，在再現(xiàn)和思古之中體現(xiàn)現(xiàn)代生活情趣。自幼酷愛中國古典詩詞的王家訓(xùn)以古詩詞作為人物畫的表現(xiàn)內(nèi)容，畫面清麗雅致，人物造型生動(dòng)傳神，著力于營造古詩詞的意韻氛圍，而不拘泥于簡單地將古詩詞的意境視覺化。這種注重情感傳達(dá)的創(chuàng)作方式，使他的人物畫作品附合人們現(xiàn)實(shí)的精神需求，古詩幽韻因而化為時(shí)代精神的載體。 我們所處的這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)技術(shù)泛濫的時(shí)代。王家訓(xùn)無疑具備了很高的繪畫技巧，技術(shù)不會(huì)成為他表達(dá)思想的障礙。也許正因?yàn)槿绱耍炊釛壛藗鹘y(tǒng)工筆人物畫稍嫌匠氣、工巧有余的描繪之法。他的人物畫作品中，無論人物、景物都帶有強(qiáng)烈的夸張傾向，筆墨輕松、意境超然，不事雕飾卻已獲得了傳神寫照的結(jié)果。人物的描繪看似隨意，卻個(gè)個(gè)特征明確、細(xì)節(jié)豐富、妙趣橫生，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性形象和性格內(nèi)涵。在人物造型上，王家訓(xùn)還吸收了較多民間造型藝術(shù)的特色。我們常說，在藝術(shù)發(fā)展的過程中。民間藝術(shù)始終占據(jù)著源的位置，因?yàn)樗钯N近生活，也最能直接體現(xiàn)普通人的喜怒哀樂。對民間藝術(shù)的借鑒，使王家訓(xùn)的人物畫透出一種質(zhì)樸的美感。技巧也罷，風(fēng)格也罷，都是附著于情感之上的，是畫家內(nèi)心活動(dòng)的外化。藝術(shù)內(nèi)核上的質(zhì)樸與技巧的完美結(jié)合，是王家訓(xùn)人物畫突顯優(yōu)雅和諧之美，體現(xiàn)無窮意味的基石。 一幅上乘的畫作，其形式和內(nèi)容的結(jié)合總是臻于完美的。王家訓(xùn)人物畫的詩意、古韻與現(xiàn)代感無不滲透到他的繪畫形式中。我們可以從他的構(gòu)圖格式、色彩運(yùn)用等畫面經(jīng)營方式上看到當(dāng)代繪畫理論對他的影響。他充分注意了點(diǎn)、線、面的分割布局，墨色與設(shè)色、色彩冷暖、畫面疏密及至題跋鈴印之間的統(tǒng)一與對比的辨證關(guān)系，令作品結(jié)構(gòu)充實(shí)、節(jié)奏清晰而又錯(cuò)落有致、靈勁自由，從而構(gòu)成具有現(xiàn)代意味的形式感。這種特質(zhì)在他的《山城半夜催金柝》、《照花前后鏡、花面交相映》及《花亦無知》等作品中尤顯突出。 王家訓(xùn)的人物畫將文人畫與民間藝術(shù)的元素緊密相融，將樸實(shí)與工巧有機(jī)結(jié)合， 從容、率真、凝練，使我們從中體味到洋溢著自由和現(xiàn)代感的浪漫之風(fēng)。 作者系浙江人民美術(shù)出版社副社長