徐悲鴻一生共創(chuàng)作了100多幅油畫，其中有40幅離奇遺失，大多至今沓無音訊，大師后人首次向媒體講述畫作遺失全過程 　　一張油畫的照片擺到了桌子上，只是看了第一眼，徐慶平就脫口而出：“這是真的。” 　　父親徐悲鴻的手跡對徐慶平來說太熟悉了，作為中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院的院長，他看過太多真的、假的徐悲鴻畫作，鑒別真?zhèn)螌λ麃碚f是件簡單的事。但是這張畫還是讓他激動不已，“可以肯定地說，這幅畫是從我父親遺失的那40幅油畫中來的。”徐慶平看完畫后得出了這樣的結(jié)論。 　　這幅名為《奴隸與獅》的作品從未在油畫市場上露過面。在徐慶平看來，這幅畫的藝術(shù)價(jià)值一點(diǎn)不遜于一個(gè)月前以3300萬元的價(jià)格創(chuàng)下中國油畫拍賣紀(jì)錄的《愚公移山》。 　　在這兩幅畫的背后，徐悲鴻還有更多的油畫佳作流落海外，去向不明。 　　延伸閱讀 　　半個(gè)世紀(jì)前的遺失 　　這批畫作的遺失要追溯到上世紀(jì)40年代。正值藝術(shù)創(chuàng)作高峰的徐悲鴻在新加坡等地連續(xù)舉行多場畫展，賣畫為難民和抗戰(zhàn)遺孤捐款。 　　徐悲鴻與新加坡有著不解之緣，1933年他以中央大學(xué)藝術(shù)系教授的身份，曾5次到過新加坡，1939年1月他又因國家蒙難、家庭破碎，第6次赴新并一直住到1942年1月，在這三年中他舉辦了多次畫展，并為國內(nèi)的抗日戰(zhàn)爭捐款無數(shù)。1940年他為構(gòu)思已久的中國神話《愚公移山》畫了數(shù)十幅創(chuàng)作草圖及人物寫生。 　　新加坡期間，在宣傳抗日的激情下，徐悲鴻創(chuàng)作了數(shù)量驚人的畫作。“當(dāng)時(shí)也沒有拍賣行，展覽的時(shí)候就是人們拿著紅布條，看哪幅畫好，就把紅布貼在畫旁邊，寫上名字，意味著這畫已經(jīng)訂走了。”徐慶平說，徐悲鴻在當(dāng)時(shí)就答應(yīng)，只要真心想要收藏畫，他現(xiàn)場作畫，有幾個(gè)人畫幾張。“這個(gè)很難得，一般來說，畫家不愿意重復(fù)自己的畫作，而像父親那樣，一幅畫畫好幾張的，真是非常罕見，他真是為了抗戰(zhàn)付出了所有的熱情。”徐慶平說，后來新加坡人說，新加坡人收藏的徐悲鴻畫作不比中國徐悲鴻紀(jì)念館少。 　　1941年日軍入侵新加坡時(shí)，徐悲鴻將他在新、馬、印三年中所畫的數(shù)百幅作品及其他古玩、珍本一起托給友人，埋入新加坡崇文學(xué)校的一口枯井內(nèi)，其中有徐悲鴻自己認(rèn)為最珍貴的40幅油畫。隨后徐悲鴻只身攜1000幅作品，登上淪陷前最后一班開往印度的輪船，離開了新加坡。 　　這一去，就是人畫分離，油畫的主人沒想到他會永遠(yuǎn)失去這批珍寶。 　　“送畫之說”的謎團(tuán) 　　徐悲鴻再沒有回過新加坡，抗戰(zhàn)結(jié)束后他多次打聽這些畫的下落，卻都沒有得到回音。 　　徐慶平后來第一次知道這些畫的下落是在上世紀(jì)80年代。1985年，新加坡當(dāng)?shù)匕l(fā)行量最大的報(bào)紙連續(xù)刊登了《徐悲鴻藏寶記》，在中國內(nèi)地、香港、臺灣地區(qū)及新加坡的美術(shù)界引起轟動。報(bào)道詳細(xì)介紹了徐悲鴻藏畫之事，也首次提到油畫的下落：1945年9月，日本投降后，徐悲鴻的新加坡好友黃曼士、林金升和崇文學(xué)校校長鐘青海，從枯井內(nèi)取出書畫珍玩并致函徐悲鴻。徐悲鴻回信表示：“為感謝鐘校長保護(hù)枯井所藏三年又八個(gè)月，請任選取一件藏畫。”鐘青海挑選了油畫《愚公移山》。 　　這一說法后來被當(dāng)作一則佳話廣為留傳，但徐慶平卻從來不相信這一說法。 　　1949年，徐悲鴻的學(xué)生陳曉南從海外學(xué)成歸國的時(shí)候，曾專程到新加坡問詢此事，但是他帶回來的只有一些書籍。“畫一幅都沒帶回來，給我父親的口信是畫都?xì)У袅恕！边@些畫的去向從此成謎。“藏寶記”的報(bào)道讓徐慶平既疑惑又高興，疑惑的是父親并不知道畫作還在世，高興的是這些畫可能還保存在人間。 　　在徐慶平的記憶中，徐悲鴻并不知道這些畫被取了出來，他一直以為這些畫已經(jīng)毀掉。畫作被毀的說法一度讓徐悲鴻心情非常不好，妻子廖靜文說，“他失掉畫就像丟了命一樣。”徐慶平也聽父親說過類似的話，“一個(gè)畫家要把自己的好畫拿出去賣的話,就像要從身上割下一塊肉一樣。”連賣都不肯，送，斷然是沒有道理的。 　　“送畫之說”由此引起了徐慶平的懷疑，“我父親從來沒有送過別人油畫。他可能送過國畫，速寫，人體素描，但是從來沒有送過油畫。”徐慶平激動地說，作為畫家后人，同時(shí)也是畫家的他非常理解父親的這種做法，沒有一個(gè)畫家會把自己的心血之作送人。“油畫創(chuàng)作相當(dāng)不容易，也相當(dāng)艱苦，一般都需要幾個(gè)月的時(shí)間。”他說，即使在現(xiàn)在一幅普通油畫的成本也在幾千元以上。現(xiàn)在也很少有畫家拿自己的油畫送人。 　　“我問過我的母親，她也說沒這回事。”徐慶平說，他自己在父親的書信來往中也沒找到這樣的記載。徐慶平說，如果按文中所說，選走了一幅，那剩下的畫應(yīng)該完璧歸趙才對。但是，他在國內(nèi)再也沒有見過這些畫，直到現(xiàn)在，他都沒有見過這些畫到底是什么樣子。既然已經(jīng)取出來了，那么這些畫是如何遺失的，誰拿走了這些畫，這些疑團(tuán)存在徐慶平心中有50多年了，直到最近，這位畫家后人才首次開口說出自己的疑惑。 　　盡管感到不解，但是徐慶平此前一直保持沉默，畢竟其中藏寶的人多是父親的好友，等到徐慶平后來訪問新加坡想去拜訪這些當(dāng)年的當(dāng)事人時(shí)，他們中的大部分已經(jīng)去世了。 　　徐悲鴻一生創(chuàng)作的油畫大約在一百多張，而40張油畫占去了三分之一。徐慶平說，一個(gè)畫家一輩子最珍貴的也不過是幾十幅油畫，在西方油畫家的傳統(tǒng)中也很少有送畫的習(xí)俗，徐悲鴻在早年和盛年所作的大部分精品都留在了新加坡，這批畫是他畢生精心之作，他是不會輕易送人的。 　　“那批飽含心血的油畫的丟失對他的打擊也非常大，晚年的他不作油畫與此大有關(guān)系。”徐慶平說，40幅油畫的下落成了父親致死心中都存留著的遺憾。而對于徐慶平，搞清楚它們在哪兒也成了這些年的一個(gè)愿望。 　　《愚公移山》的背后 　　枯井中取出來的畫大多不知去向，唯一為公眾熟悉的是那幅被“贈送”的《愚公移山》，徐慶平前后在海外見過此畫三次，正是從《愚公移山》開始，徐慶平一點(diǎn)一滴地知道了當(dāng)年徐悲鴻油畫的流失之謎。 　　上世紀(jì)90年代初，徐悲鴻紀(jì)念館第一次在新加坡進(jìn)行徐悲鴻畫作展，徐慶平和母親廖靜文都前往新加坡。他們有一個(gè)共同的心愿，就是打聽徐悲鴻油畫的下落。“我們沒有一點(diǎn)想追回畫的意思，因?yàn)槟钱吘故巧弦淮说氖拢瑳r且隔了半個(gè)多世紀(jì)，已經(jīng)不抱希望了。我們就想知道這些畫還在，還保存著，我們能夠拍照留點(diǎn)資料就行了。”徐慶平說，作為徐悲鴻畫作的繼承人，母親和他都沒有想到要把這些畫追回來，他們在新加坡多次向媒體和外界透露這一想法，但回應(yīng)者廖廖。徐悲鴻畫展在新加坡引起轟動，時(shí)任總統(tǒng)黃金輝專程宴請了徐慶平母子兩人。在觀看畫展之后，有很多人拿著徐悲鴻的作品來請廖靜文和徐慶平做鑒定。“大部分是真品，都沒有落款和簽名。因?yàn)榕卤蝗毡救税l(fā)現(xiàn)，所以好多都把簽名裁掉和涂掉。”徐慶平說，他看到了父親的許多真跡，有許多抗戰(zhàn)時(shí)的作品。但是遺憾的是，他沒有看到一張油畫。 　　追問非常困難，時(shí)過境遷，當(dāng)年藏畫的人有一部分已經(jīng)去世。畫作是否被毀、被誰收藏都無人知曉，徐慶平拜見了當(dāng)?shù)氐囊恍┲嫾液褪詹丶遥呛苌儆腥酥喇嫷南侣洹！昂髞恚晃恍录悠碌呐笥颜f，有一張我父親的油畫，不知道是真是假，讓我來看一看。” 　　“在那個(gè)客廳里，我第一次看見了那幅《愚公移山》。”盡管徐悲鴻紀(jì)念館保存有父親創(chuàng)作的國畫《愚公移山》，但是當(dāng)徐慶平看到這張油畫母稿的時(shí)候，還是情不自禁。“我的母親當(dāng)時(shí)就流淚了。”徐慶平說，他自己也非常激動，“一個(gè)我是他的后人，另一個(gè)我也是畫家，再一個(gè)我也知道這張畫的藝術(shù)價(jià)值，所以看到這幅畫的時(shí)候一下就難以控制情緒。” 　　在與收藏者聊天中，徐慶平知道了這幅畫的持有者就是當(dāng)年崇文中學(xué)校長鐘青海的兒子，他告訴徐慶平，這幅畫是由父親傳給他的。當(dāng)時(shí)徐慶平已經(jīng)從《徐悲鴻藏寶記》中知道了鐘青海持有此畫，但這事是真是假徐慶平并不知道。看到這幅畫徐慶平非常地高興，這張畫沒毀，其他的畫也一定都還在世上流傳。 　　不久后，徐慶平在香港看到臺灣出的一本《巴黎歲月：徐悲鴻早年素描》的畫冊，讓他吃驚的是，畫冊確實(shí)是徐悲鴻早年的作品，但是這些素描從來沒有人見過。“我父親畫素描功底很深，但是很少有人知道我父親是拿什么畫素描的，包括那些權(quán)威專家們。”徐慶平說。 　　在巴黎學(xué)畫的時(shí)候，徐悲鴻學(xué)畫素描時(shí)使用的是一種四方的碳晶條，法語稱之為 “黑石頭”，徐悲鴻用這種黑色和棕色的石頭畫了大量素描，這讓他的素描與眾不同。從素描使用的原料和技法上，徐慶平斷定這是真跡。但是畫冊收錄的100多幅素描還是讓徐慶平感到納悶，這么大量的素描是從哪里來的？徐慶平說，現(xiàn)在的學(xué)生四年都畫不了100多張素描，而父親雖然畫過上千張素描，但是集中留存下來的卻不多見。 　　這個(gè)疑問在徐慶平到新加坡舉行自己的畫展時(shí)得到了解答。 　　他在新加坡會見南洋畫派的代表人物施香沱時(shí)，這位畫家兼美術(shù)評論家告訴徐慶平，那些素描是由他保存的。徐慶平一直猜測的真相也得到了證實(shí)，施香沱親口告訴他，當(dāng)時(shí)從枯井里取出畫來后，由在場的人們分掉了。這位當(dāng)時(shí)名氣還不是很大的畫家從黃曼士那里分到了一卷素描，這些素描沒有簽名，大概110多張。后來施香沱把這些素描拿到臺灣去出版，結(jié)果拿去后就再沒還回來。 　　徐慶平心里的一塊石頭落地了。這些素描沒有毀掉，40幅油畫怎么可能毀掉呢。放在枯井里邊，紙比布更容易毀掉，但是紙都沒有毀掉，布怎么可能毀掉呢？在《徐悲鴻藏寶記》中沒有提到的油畫應(yīng)該都留在了收藏者的手里。 　　他確信，這40幅油畫還都留在世上。 　　遺失寶畫面市不到十分之一 　　此后，40幅油畫中的一些作品陸續(xù)悄然面市。 　　其中有一張為抗戰(zhàn)時(shí)候街頭劇《放下你的鞭子》而創(chuàng)作的同名油畫，當(dāng)時(shí)另一畫家司馬喬同樣畫了一幅《放下你的鞭子》的油畫。在藝術(shù)界并稱兩大名畫。 　　這張盛傳一時(shí)的油畫同樣在1941年后不知去向。徐慶平回憶說，這幅畫真正記錄了藝術(shù)家怎么為抗戰(zhàn)而做貢獻(xiàn)的，后來周恩來總理曾專門派人找過這張畫，但一直沒找到。但徐慶平在和新加坡一位畫家劉抗聊天的時(shí)候卻得知，劉抗曾經(jīng)為這張畫重新上過一次亮油。在又一次偶然中徐慶平與這張名畫不期而遇，還是在舉行一次畫展時(shí)，他在當(dāng)?shù)匾晃淮笫詹丶依锟吹搅诉@幅畫。“當(dāng)時(shí)也是在一個(gè)大客廳里，還有一個(gè)射燈打在上面，非常鮮艷奪目的一個(gè)人物撲面而來。”徐慶平回憶說，那幅畫大小跟真人差不多，后來輾轉(zhuǎn)到過臺灣地區(qū)、美國，最后又回到新加坡。 　　讓徐慶平感到遺憾的是，40幅油畫中的大部分仍然沉在人海中，下落不明。徐慶平一直忘不了那些畫作，但是他追問的途徑越來越少，當(dāng)事人的過世、知情者的隱匿，以及收藏者的保密防范心理，都使這種追問變得越來越難。 　　徐慶平的母親廖靜文先生已經(jīng)85歲了，這位老人也一直念叨這些失去的畫作。但徐慶平相信其中的大部分還在新加坡，他能做的就是等待收藏家或者拍賣行的人找上門來，讓他鑒賞徐悲鴻鮮為人知的油畫，他說這樣或許能看到更多的遺失的油畫。 　　6月《愚公移山》剛被拍賣回國，有更多的人期待流失的畫作能回國。“如果買回來，當(dāng)然是好的。買不回來，也沒有關(guān)系。”一直非常爽朗的徐慶平在談到這個(gè)問題時(shí)變得非常嚴(yán)肅。他說：“我希望它們能進(jìn)入美術(shù)館，這樣可以展出，讓大家都能看到。如果只留在一兩個(gè)人手里，只有一兩個(gè)人看到，那就太可惜了。 　　鏈接 　　藝術(shù)品國際流轉(zhuǎn)是一個(gè)世界性的文化難題，遺失的畫作由于政治、歷史等多種原因，想追回非常困難。 　　奧地利著名畫家古斯塔夫·克利姆特的作品《阿黛爾·布洛赫·鮑爾的肖像》以1.35億美元?jiǎng)?chuàng)下迄今世界上單幅油畫的最高拍賣紀(jì)錄。這幅油畫的合法繼承人--肖像畫主人公布洛赫·鮑爾夫人的侄女瑪麗亞·阿特曼女士為這幅遺失的油畫打了68年官司。 　　中國藝術(shù)品由于戰(zhàn)爭掠奪或其他原因流向海外的數(shù)量是非常巨大的，有案可查的中國歷代名畫就有23000件，但是遺失的藝術(shù)品的繼承權(quán)和所有權(quán)在《伯恩公儉1971年巴黎修正案》中只有50年的保護(hù)年限，雖然現(xiàn)在又有75年的保護(hù)年限之說，但對更多藝術(shù)家的繼承者們來說，遺失畫作的保護(hù)和追回都非常艱難。 　　難得的精品油畫將成為中國油畫史上新的里程碑，本刊獲允首次刊登大師后人披露該畫創(chuàng)作中顯為人知的細(xì)節(jié)故事及回歸過程 　　《奴隸與獅》你所不了解的背后 　　最近，一件在中國大陸從未露過面的徐悲鴻油畫精品《奴隸與獅》從海外來到北京，引起收藏界人士的巨大關(guān)注。 　　這幅油畫創(chuàng)作于1924年，那是徐悲鴻油畫成熟的時(shí)期。此時(shí)的徐悲鴻已在西歐留學(xué)5載。他以法國畫壇名宿達(dá)仰為師，刻苦鉆研西方繪畫精華。這張高1.23米、寬1.53米的大幅油畫凝聚了當(dāng)時(shí)這位年輕畫家的全部心血，展現(xiàn)了他表現(xiàn)矛盾沖突的場面，刻畫人物、動物內(nèi)心世界的高超技藝。 　　《奴隸與獅》取材于一則西方古代神話故事。主人公是一只不慎被刺傷了爪的雄獅和一個(gè)被蹂躪、欺侮的奴隸。雄獅在無計(jì)可施、痛苦不堪之時(shí)，求助于它所遇到的、被它嚇得魂飛魄散的奴隸，而奴隸為它拔出了巨刺，使它得救。為了創(chuàng)作這幅油畫，徐悲鴻進(jìn)行了長期而周密的準(zhǔn)備，作了大量的速寫和畫稿，反復(fù)研究人物和獅子的姿態(tài)及各自在畫中的位置。這些記錄了創(chuàng)作過程的速寫和畫稿同樣具有很高的收藏價(jià)值。 　　提到徐悲鴻畫獅，有一段饒有興趣的插曲，很能夠說明這位畫家的作畫風(fēng)格。 　　1921年，由于中國國內(nèi)局勢動蕩不安，留學(xué)生學(xué)費(fèi)經(jīng)常被中斷，為了節(jié)省開支，徐悲鴻前往了因在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗而通貨膨脹、貨幣貶值的德國。當(dāng)時(shí)，持法郎在德國生活要更容易一些。畫家在德國的兩年中，每天都堅(jiān)持作畫達(dá)10小時(shí)。徐悲鴻自幼就酷愛畫動物，特別喜愛畫馬和畫獅，表現(xiàn)它們崇尚自由、勇往直前的精神。每當(dāng)風(fēng)和日麗、又無模特時(shí)，徐悲鴻總是去柏林動物園畫獅。那里的獅欄都是半圓形的，最利于畫家作速寫。他常常一畫就是一天，中間不進(jìn)飲食。他精細(xì)入微地研究獅子的骨骼結(jié)構(gòu)，聚精會神地觀察獅子的動態(tài)、神情，敏銳、迅速地將它們準(zhǔn)確地記錄在速寫本上。正是通過成百上千幅的寫生，才能有《奴隸與獅》這樣的杰作誕生。徐悲鴻筆下的獅子身軀細(xì)長但不失威武，目光炯炯但并不懷有敵意。獅子有著仁慈、和善的君子之風(fēng)，與奴隸互幫互助，知恩圖報(bào)。 　　《奴隸與獅》來自于新加坡的一位大收藏家，經(jīng)過荷蘭專家的清洗和重上光油，它已恢復(fù)了當(dāng)年的光彩。（徐冀 作者系徐悲鴻的孫子） 　　徐悲鴻挑畫藏畫往事瑣憶 　　徐悲鴻終生不知疲倦地收集我國古代傳統(tǒng)繪畫，使它們能得到自己的研究、整理和保護(hù) 　　口述者：徐悲鴻次子——中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長徐慶平 　　記錄者：本刊實(shí)習(xí)記者 歐陽海燕 　　地點(diǎn)：中國人民大學(xué)徐悲鴻藝術(shù)學(xué)院院長辦公室 　　時(shí)間：2006年7月31日 　　父親的最后一次買畫 　　父親說，他這一輩子老是窮，錢都買了好的書畫。 　　我小的時(shí)候，每個(gè)星期都有人夾著藍(lán)布包袱包著的畫到我們家。北京當(dāng)時(shí)的畫店，只要有了他們認(rèn)為好的字畫，馬上就拿到我們家來。所以我每星期就看父親在那兒看畫、買畫。 　　父親最后一次買畫，是在他去世前的一個(gè)月里(1953年9月)。當(dāng)時(shí)琉璃廠的一家畫店拿來了12幅任伯年的花鳥畫。任伯年是清代第一大畫家。父親認(rèn)為在清代的畫家中間，沒有人能超過他，他對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)這12幅畫沒有全部買下，父親從中挑了7幅。我記得其中有一幅叫《紫藤翠鳥》。紫藤花下，一只藍(lán)綠色的小鳥，紅嘴，正低頭啄自己胸前的毛。我看過的中國畫里面，顏色最漂亮的就是這張。父親對這張畫的評價(jià)很高。這次挑剩的畫，后來我在故宮看見過。就是說，當(dāng)時(shí)他是中國的第一收藏家，所有的畫先經(jīng)過他過目，等他挑完了再賣給別人。 　　這些畫當(dāng)時(shí)不是拿現(xiàn)錢買的，而是預(yù)支他的薪水。父親買畫是一擲千金的，只要看到好的，他就會買下，所以到了發(fā)薪水的時(shí)候，我們家往往沒有薪水。 　　也許你認(rèn)為，這么有名的教授、畫家，肯定家里特有錢，其實(shí)不是。我記得我上小學(xué)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)要交學(xué)費(fèi)，家里沒現(xiàn)錢。母親拿了她的衣服到舊貨商店去賣，才給我交上學(xué)費(fèi)。父親過世以前，家里吃的從來都是二米飯。那個(gè)時(shí)候單吃大米是很貴的，這樣加一半小米，就可以減少開支。父親一輩子，只是在他生命的最后幾年買了一套房子給我們。那時(shí)他已經(jīng)中風(fēng)一次，身體很不好，到了北京以后，可能是想到我母親還很年輕，我跟妹妹年紀(jì)又太小，怕我們將來流離失所，所以就用辦畫展的錢給我們買了一套房子。父親一輩子就置過這么一次產(chǎn)。 　　喜歡但沒買下的畫 　　在父親收藏畫的過程中，看到好畫不買的，我印象里只有這兩次。 　　父親選畫，一定要挑藝術(shù)價(jià)值最高的，從構(gòu)圖到顏色的安排，到用筆，到墨色的輕重和諧，要一點(diǎn)毛病也沒有。記得有一次，是齊白石的一套大的冊頁，畫得精彩至極。齊白石覺得這套冊頁是可以世世代代保留下去的藝術(shù)精品，所以它的價(jià)格也是平常作品的十倍。 　　齊白石把我父親作為最好的朋友。他寫過一句話給我父親：生我者父母，知我者君也。但我父親從來都是按照他要求的價(jià)格買他的作品收藏，沒向他要過一幅畫。齊白石說過，徐悲鴻從不欺人。在我的印象里，齊白石只送給我們家一張畫。那是我滿月的時(shí)候，齊白石送給我的。 　　齊白石的這套冊頁確實(shí)是精品，我父親非常喜歡，但他買不起，最后只買了其中的幾張。后來，“文革”期間，李宗仁去世的時(shí)候，德勝門的一家文物商店展出李先生收藏的畫，我看到了那套大冊頁中剩下的那些。 　　還有一件是一套很少見的大字書法。這套書法字大，又整齊，還是一套，掛在墻上特別氣派，是收藏精品。我小，但是有印象，當(dāng)時(shí)父親看了很久。我母親也說，這字寫得好，一定得買。最后我父親沒買這套字。我母親問他為什么？父親說這個(gè)人是給魏忠賢寫碑的，為大奸臣歌功頌德，這個(gè)人人品不好，沒有氣節(jié)。盡管他的字很好，也不買。 　　他收藏不為換錢 　　父親買畫，從不計(jì)較名頭的大小，看畫本身的藝術(shù)價(jià)值。他自己在中西繪畫上面都下過苦功，他對畫的藝術(shù)價(jià)值，研究得很準(zhǔn)。據(jù)原中央美院副院長艾中信回憶，在一張我父親填過的干部履歷表上，“特長”一欄中寫著：能識別中外藝術(shù)的優(yōu)劣。這確實(shí)是他的特長。比如，任伯年的畫在我父親的那個(gè)時(shí)候并不太被人看好。在清代的畫家里頭， “四王”的畫大概遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任伯年畫作的價(jià)值。但他對任伯年很佩服。他收藏的任伯年的畫國內(nèi)第一多。任伯年的后人曾經(jīng)把任伯年未完成、未簽名的畫稿贈送給我父親，這是父親一生最得意的事情。 　　他收藏不是為了換錢，不是為了投機(jī)。他收藏的一張《八十七神仙卷》，據(jù)他跟張大千的判斷，是唐朝的繪畫。唐朝的繪畫留到今天的不到10張，這張又是人物，80多個(gè)人物，這幅畫是中國古代繪畫的第一號作品。據(jù)父親自己分析，這幅畫是畫圣吳道子所作，單這一張畫就已經(jīng)是無價(jià)了。他是為了給國家收藏藝術(shù)精品，給后人留下一個(gè)藝術(shù)寶庫，提高全民的審美能力。這不是言過其實(shí)。早在二三十年代，父親就擬了中國的美術(shù)館計(jì)劃：中國應(yīng)該建什么樣的美術(shù)館，美術(shù)館里應(yīng)該分幾個(gè)部分，哪個(gè)部分展出哪些作品。他都有具體的計(jì)劃。 　　他在法國巴黎留學(xué)的時(shí)候，藝術(shù)品在戰(zhàn)亂中貶值。他說當(dāng)時(shí)只要有幾萬塊錢，就可以給中國建一個(gè)羅丹美術(shù)館。父親為這個(gè)四處奔走，去找康有為，去找蔡元培，讓他們幫助弄錢，但是當(dāng)時(shí)沒有做到。 　　但他沒灰心。他說只有一個(gè)辦法，“我自己畫一百張好畫”。他說，一個(gè)畫家，真正的杰作，一年也就是兩三張，但他要畫100幅。我認(rèn)為父親的這個(gè)心愿達(dá)成了。因?yàn)楝F(xiàn)在他的精品中，油畫有100多件，中國畫應(yīng)該有200件，加上素描，一共幾百件。他說，如果把自己所有的錢都去買好的藝術(shù)品，收藏起來就會像個(gè)小博物館，就能發(fā)揮美術(shù)教育的作用。他后來給學(xué)生上課，用的就是這些中外名畫。 　　鏈接 　　徐慶平：我畫的馬與父親不同 　　提到父親徐悲鴻，徐慶平說，他跟父親根本就不能同日而語。“我天分沒他高。他50歲多歲去世，留下了那么多的作品。不光是一個(gè)畫種，油畫、素描、中國畫，三個(gè)方面都獨(dú)有建樹。而且留下了那么多的文章。中外兩方面的文化修養(yǎng)都那么深厚。”徐慶平笑著說他自己差多了，所以不存在壓力。 　　看過徐慶平畫冊的人都會感覺到，徐慶平筆下的馬既有父親筆下的影子，又有自己筆下的獨(dú)到之處。徐悲鴻畫的馬，是奔騰、奮起、憤怒的馬。“父親實(shí)際上是在畫他自己，很孤獨(dú)、很自由，在荒野上戰(zhàn)斗。”徐慶平說，“我們這個(gè)年代跟他不太一樣。我們的比較歡快。因此，我畫的馬比較注重馬跟馬之間的關(guān)系、馬和人之間的關(guān)系、環(huán)境和馬之間的關(guān)系。這樣去突破他。”