欲真知?jiǎng)⑽慕苷撸湓偎迹湓偎迹湓偎迹堅(jiān)囁肌? 這是劉文杰一句戲謔之詞，說完之后，哈哈一笑，聲音爽朗而狂放，旁若無人，沒有任何的顧忌。 對，就是狂放。在這次去日本的“淘寶團(tuán)”中，也數(shù)他最“酷”，幾天下來，什么東西都沒買。 他的理由很簡單：“沒有什么可買的，全是假的。” 劉文杰主收藏字畫。之前，他去過幾次日本，都沒淘到什么貨真價(jià)實(shí)的東西，都是空著兩只手，打道回府。原本對此次日本之行寄予極高期望，沒想到，這一次仍然是空手而往，空手而歸。習(xí)慣了。 走完京都、大阪、東京，看到的那些如王鐸、傅山、吳昌碩等中國名家的字畫，一趟下來，從古玩市場到商店，竟是清一色的假。甚至，徐邦達(dá)、啟功等人題過的一張 《沅江》 ，更是假得離譜。有的假畫，日本人至今都還信以為真，甚至還公開在畫冊上出版。 他甚至斷言，日本回流的字畫，目前為止，雖然不能說是全假，但基本上全是假的。真的微乎其微，即便那些被專家和媒體認(rèn)定的中國字畫，也不排除造假的嫌疑。 日本人不能鑒定中國畫，或者不完全能鑒定中國畫的真?zhèn)巍？赡艹霈F(xiàn)的現(xiàn)實(shí)是，多年以前從中國買過去的假文物，極有機(jī)會被我們再滿腔熱情地買回來。 這是一個(gè)歷史的怪圈。 ■收藏齊白石 他出身高干家庭，父親是老黨員，擔(dān)任過某機(jī)關(guān)重要領(lǐng)導(dǎo)，畢業(yè)后，他也進(jìn)入到了機(jī)關(guān)工作，后離職賦閑在家。這便是劉文杰向我們袒露的一切。 他搞收藏的歷史很長，中國最早的收藏圈多以老干部為主，他是圈子里最年輕的收藏者。那時(shí)，名人字畫也便宜，幾十塊錢就能買到一張齊白石的畫，他家墻上掛的全是齊大師的真跡。 這讓劉文杰甚為得意，他甚至揚(yáng)言，單字畫的精品程度而言，全中國“獨(dú)此一家”，不可能有第二家達(dá)到他的收藏水平。 “我這里的東西，你一看就知道是不是好東西。” 齊白石是他的藝術(shù)啟蒙者，也是激發(fā)起劉文杰收藏欲的畫家。他從小就喜歡看齊白石花鳥蟲草，蝦、蟹、蟬、蝶、魚，他說這些能把他帶入到一種充滿生趣的自然世界。 在劉文杰看來，相比之下，齊良昆的花鳥蟲草跟他的父親相比，則更像一個(gè)熟練的手藝人。齊白石喜歡把自己全身心投向大自然的花花草草，而齊良昆則全身心地把自己撲向父親的作品。如此一來，自然沒有父親齊白石的花鳥蟲草那么生動、靈氣、傳神。 “中間隔了老大一層，那怎么能一樣呢？”劉文杰說。 二十年沒上過班，讓劉文杰早已忘記每天朝九晚五是一種什么滋味。最近，一所大學(xué)聘請他做教授，專門講文物鑒賞課程，他嫌太遠(yuǎn)，在路上無謂地耗費(fèi)生命，索性把自己家里一個(gè)大客廳騰出來，讓十幾個(gè)學(xué)生到家里聽課。 這樣正好。他家里的客廳、臥室、走廊的墻壁上掛滿了四處搜羅來的名家字畫，一共50多幅。齊白石各個(gè)時(shí)期的精品，他家里差不多都有，還沒算那些深藏于某個(gè)角落里的珍藏品。比如，1959年齊白石出版在他畫冊封面的畫，便是從齊白石孫女手上買到的。這完全可以讓他在教學(xué)生辨認(rèn)中國字畫時(shí)，有圖為鑒。 在他靠客廳窗子的角落，擺了一幅黃永玉的 《春江花月夜》 ，這是去年黃永玉在沱江邊的玉氏山房里給他畫的，花了整整一天的時(shí)間。目前，黃永玉一共只畫了三張 《春江花月夜》 。 ■真假之辨 在劉文杰的眼睛里，沒有善惡，只有真假。 造假之風(fēng)已成傳統(tǒng)。“南宋四家”的米芾便是一位造假高手；清代“揚(yáng)州八怪”的鄭燮為應(yīng)付絡(luò)繹不絕的討畫者，也曾戲墨假畫糊弄他人。 字畫沼澤，深不可測。常常是“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，沒有火眼金睛，實(shí)在難以應(yīng)付。所以，若不深諳真假之道，輕者損失錢財(cái)，重者傾家蕩產(chǎn)。 鑒定就是比較，只有知道什么是真的，你才會知道什么是假的。 劉文杰家里藏有很多老版的畫冊，這為他鑒定字畫的真?zhèn)未蛳铝嘶A(chǔ)，沒事他就拿這些書來翻閱，將其爛熟于心，化成眼力。當(dāng)然，最重要的是他也看過不少真跡。 辨別真?zhèn)危四谜娴呐c假的相比，還有另一種方法是，假畫與假畫比，以此找出不同的造假方式。譬如，齊家門造的齊白石的畫，章是真的，字也接近齊白石的筆跡，畫的總體風(fēng)格也接近齊白石，可仔細(xì)一看，都有差距。 北京畫院曾給了他一張齊白石的 《東方朔偷桃圖》 ，無論從人物的線條、款型上看，都像是齊白石之作，而當(dāng)他把這幅 《東方朔偷桃圖》 拿回家里，跟齊白石先生自己編輯的畫冊一對照，才發(fā)覺是假。問題出在東方朔的眼睛上，齊白石畫的東方朔，眼珠子點(diǎn)得恰到好處，假畫則把眼珠子點(diǎn)上眼皮了，該點(diǎn)眼珠子的地方是空著的，所謂眼大無神。齊白石的畫，關(guān)鍵得看眼睛，因?yàn)椋救瞬皇钱嬋宋锂嫷模蠖际翘婊ú輦魃瘢瑢θ宋锏脑煨湍芰Γ⒉皇撬膹?qiáng)項(xiàng)。 假畫也要分新假畫還是老假畫，老假畫也有些藝術(shù)價(jià)值，畢竟，真的見不著了，只有通過假畫去分析那個(gè)真的是什么模樣。 ■藏家心態(tài) 二十多年沒上班，劉文杰看了二十年的書，走遍天下，吃遍天下，所有沒打過仗的地方他都去過。 “飲食的最高境界不是為了讓你吃飽，而是讓你吃出其中的美味，只有美好的味道，才能給你美好的記憶。” 至于收藏，劉文杰認(rèn)為，最佳的收藏狀態(tài)，是一種“輕松、愉快、健康”的心理體驗(yàn)。 劉文杰開玩笑地拿自己和黃永玉比較，“黃永玉還有脾氣，我這個(gè)人最大的特點(diǎn)，則是沒什么脾氣，極其隨和善良。” 他經(jīng)常獨(dú)自坐在客廳的沙發(fā)上，看著掛在這里的一幅幅字畫，試圖與他們的作者進(jìn)行虛無的、卻又有些真實(shí)的溝通。畢竟，每一幅作品都融入了作者的心態(tài)、學(xué)問和技巧。觀賞者只需將它調(diào)出來，為其所用。 當(dāng)然，那些收藏者的字畫，既可以被當(dāng)成藝術(shù)品，又是可實(shí)現(xiàn)增值的財(cái)產(chǎn)。 但劉文杰很少賣畫，偶爾也賣，賣掉的都是一些重復(fù)的，或者是自己又瞄上更好的作品，以此來調(diào)整自己的收藏結(jié)構(gòu)，讓自己的藏品更加高、精、尖，這是收藏家與文物商最大的不同。 早期，他曾寫過一本 《劉文杰談字畫》 ，成了收藏界的入門參考，連出三版，均已脫銷。最近，他又寫了一本 《劉文杰再說字畫》 ，即將出版。 ■青瓷正反面 盡管外界盛傳，他只是一批浙江富商進(jìn)行收藏品投資的前臺代理人。但這絲毫不影響到他堅(jiān)持的理想：建成一個(gè)全世界最大的青瓷博物館。 2005年，一條“浙江龍泉發(fā)現(xiàn)了明代處州官窯窯址”的新聞引發(fā)了中國收藏界的興趣，兩位敘事主角出現(xiàn)在了媒體面前，一位是浙江收藏協(xié)會副會長華雨農(nóng)，另一位則是此次赴日“淘寶團(tuán)”成員之一—麗水市處州青瓷博物館館長葉英挺。 今年5月，他隨中國“淘寶團(tuán)”趕赴日本，幾天下來，有所斬獲。 “日本市場還是有機(jī)會的，在做中國文物生意方面，我們肯定要比他們高明。”這是葉英挺此次日本之行得出的結(jié)論。 5月9號，他小心翼翼地捧著從日本買回來的幾件青瓷，只在北京住了一晚，10號便急匆匆地回到浙江老家。回家后，第一件事就是把一大幫朋友邀請到家里，請他們欣賞。 “我這次去日本，就是為了看看他們到底有些什么東西。”坐在茶幾對面的葉英挺底氣十足地說完這句話，端起茶杯，自斟自飲。 葉英挺喜歡喝茶，還專挑名貴的茶葉，沏上的這壺洞庭碧螺春獲得過臺灣金獎(jiǎng)，據(jù)說每斤要花掉幾萬元。 剛從日本淘回來的幾件瓷器擺放在屋子的另一端。元朝時(shí)期的露胎筆貼，顏色碧如湖水，異常漂亮。東京古董展上，它的出現(xiàn)讓葉英挺“眼前一亮”，憑其多年的經(jīng)驗(yàn)和直覺，他深信這種顏色來自元朝的龍泉窯。除此之外，他還從日本買回來了一件(據(jù)說)同樣產(chǎn)自元代龍泉窯的香爐。葉英挺不止一次地對外宣稱：“從沒在國內(nèi)看到過如此造型奇特的香爐”。只是，目前這一切還尚無定論，很多人甚至認(rèn)為他買到的不過是幾件贗品。 ■青瓷緣 正當(dāng)我們攝影師架起設(shè)備拍攝時(shí)，一位年輕女子閃進(jìn)房間，葉英挺趕忙向我們介紹說：“這是我的夫人”，語氣恭敬。 此次日本之行，葉英挺并不是單槍匹馬，他還帶上了自己的夫人—丘安妮，這個(gè)名字新聞中很少提到，不過，誰也沒想到她是活躍于美國的華裔收藏家。她祖籍西安，出身古董世家，父親丘小君是著名的文物鑒定專家，1990年代初定居香港，并在香港古董店云集的好萊塢道開了一間古董店，每次到拍賣行參與競標(biāo)時(shí)，都是父親幕后發(fā)出指令，丘安妮舉牌。 八年前，倆人相識，而他們真正走在一起，卻與一樁重大的國際文物官司有關(guān)。 2004年3月，蘇富比在紐約推出中國藝術(shù)品拍賣會。中國國家文物局下屬的中國文物信息咨詢中心，委托丘氏父女代為競投四件中國文物，分別為“康熙辛丑款銅胎琺瑯花蟲葉題句杯”一對、“康熙紫檀鑲嵌彩繪庭院人物園十二扇圍屏”一套、“唐三彩褐彩三花馬”及“清雍正款豆青釉青花云螭紋折沿盤”。最終，丘氏父女以較低的價(jià)格競投成功。 未曾想，丘安妮當(dāng)時(shí)的丈夫猶太裔艾克曼(JohnAckerman)見財(cái)眼開，提出離婚訴訟，試圖以“婚姻共同財(cái)產(chǎn)”為由獲法庭頒發(fā)禁制令，封存四件文物。最后，國家文物局派專人前往美國打官司，經(jīng)法院五度審訊，四件文物才最終回國。 丘安妮的離婚，使得葉英挺“有機(jī)可趁”。他說：“我們之所以能走到一起，也算是陶瓷的功勞吧。” ■棄教從商 對于葉英挺來說，青瓷改變的不僅是他的愛情，更是他的人生軌跡。 如果不搞青瓷收藏，葉英挺現(xiàn)在可能依然會是浙江麗水一所小學(xué)的教書匠，每天站在課堂上向孩子們傳道授業(yè)。 而在葉英挺的內(nèi)心，他并不滿足于一輩子當(dāng)一名小學(xué)教師，但為了生活，他強(qiáng)迫自己在講臺上站了八年。壓抑有時(shí)能讓人滋生一種奇異的力量，他教出來的學(xué)生卻大多在當(dāng)?shù)孛星懊ＫJ(rèn)為自己是一名務(wù)實(shí)主義者，常能有效地在理想與現(xiàn)實(shí)之間找到平衡點(diǎn)。 他的青瓷之緣從讀書開始，那時(shí)，龍泉師范附近山上四處可見的青瓷瓷片，讓他愛不釋手，自此一發(fā)不可收。每到寒暑假，便跑到寶溪、嶺根等有龍泉青瓷燒制史的村里，向老藝人們討教。 收藏是一種昂貴的愛好，教師微薄的職務(wù)工資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足其在收藏方面的巨額開支，為了掙錢，他動過不少腦筋。譬如，教書時(shí)，他便拿起相機(jī)給學(xué)生們拍照片，賺點(diǎn)小錢，隨之下海經(jīng)商，由溫州向內(nèi)地販賣過服裝、錄音帶、茶葉……。 于是，原來的“葉老師”變成了“葉老板”、“葉館長”，而這些稱呼的改變，則意味著他角色的轉(zhuǎn)換。 ■博物館理想 2004年，葉英挺在浙江麗水市創(chuàng)辦了麗水處州青瓷博物館，這是我國第一家以龍泉窯青瓷為主的民營青瓷博物館。博物館面積達(dá)1000多平方米，館藏青瓷品1000余件，從三國兩晉一直到宋、元、明、清，應(yīng)有盡有。包括北宋的“八葉九佛瓶”、南宋的“心中有佛”、元代的“鏤空乳釘三足爐”以及一批明初官窯青瓷，甚至還有宣德皇帝用過的龍盤。 盡管外界一再傳言，“‘葉館長’只是一個(gè)前臺代理人的身份，他的背后有相當(dāng)一大批富有浙商撐腰，青瓷博物館也只是這批富商搞收藏品買賣，讓閑錢增值的渠道之一而已。”但葉英挺依然樂此不疲地繼續(xù)著自己的事業(yè)。 “沒有錢怎么能維持下去？我是一個(gè)地地道道的浙江商人”，扔出這句話時(shí)，他沒有絲毫忸怩，相反很坦蕩。 的確，與其說葉英挺是一名研究青瓷的民間學(xué)者，不如說他是一名頭腦精明、行為干練的商人。2005年，他和浙江收藏協(xié)會副會長華雨農(nóng)拋出的“浙江龍泉發(fā)現(xiàn)了明代處州官窯窯址”成為了一條轟動業(yè)界的新聞。中央電視臺還以 《龍泉窯謎案》 推出了上下兩集專題片，出現(xiàn)在鏡頭前的主要敘事者則是葉英挺。 新聞的迅速傳播，使得龍泉青瓷成為了古玩市場的緊俏品。譬如，在嘉德秋季拍賣會上，一只起拍價(jià)為8萬元的龍泉青瓷碗，在確定為明初官窯后，身價(jià)立刻上漲，最終以28萬元的價(jià)格成交。杭州的“二百大”收藏品市場，相同碎瓷片也受此影響，漲了好幾倍。 青瓷博物館作為一個(gè)載體，既是葉英挺對外的展覽平臺，也是其作為代理機(jī)構(gòu)的交易平臺。 葉英挺給博物館定義的功能是“參觀、講解、教育、宣傳、購物、研究”，其中，“參觀”與“購物”兩大項(xiàng)顯然能為博物館帶來不錯(cuò)的直接利潤。為了讓博物館形成良性的循環(huán)和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，從創(chuàng)辦那天起，葉英挺便奉行“ 以物養(yǎng)物，以藏養(yǎng)藏”的原則，因?yàn)椋安┪镳^每天都在花錢”。（