德宏要我為他的畫寫幾句話，但我不是評論家，而是德宏大學時的老師，所以就從他讀大學時寫起。 德宏學的是工藝美術，這種專業(yè)要求精細準確的描繪，他從那時起可能就另有興趣，所以對此并不完全適應。然而他對我近于嚴苛的要求毫無怨氣，反而對我更加尊重，畢業(yè)后仍然如此，可見德宏身上具有中國文化人的傳統(tǒng)美德。這就使得我對這位安徽學子另眼相看。在全班同學中，德宏是比較豁達的一位。四年的大學生活他待人坦誠，大學畢業(yè)后更透出一種豪爽之氣，這對他從事攝影和繪畫的創(chuàng)作無疑大有裨益。當我比較全面的看到德宏的作品時，已是2005年秋，這是他的作品已多次參加重要的畫展。從他所畫的徽派建筑中，可以看到蘇式的影子；從他的油畫中，透出了構成的意蘊。這些作品寫出了他的經歷，也寫出了他的追求。 德宏從安徽到蘇州求學，又從蘇州回安徽工作，自是吸吮了兩地的靈氣。皖南和蘇南盡管不是一地，但同樣可見綠水青山、白墻黑瓦、同樣可見江南的河山景繡。顯然德宏在蘇州水鄉(xiāng)寫生時，腦中自有安徽的山水；在皖南采風時，必然難忘蘇南的小橋流水。這兩者的重疊，交匯出一種朦朧的江南景色。那當然是皖南，但你能說其中沒有蘇州？這正說明，朦朧不但是一種藝術手法，也是德宏江南情節(jié)的綜合。 在德宏的作品中，還可以悟出幾分構成的意蘊。記得1980年秋，我曾給他們班上過數周“平面構成”這在當時還是一種創(chuàng)新，現在來看，不過是幾何格子的空間游戲，但在形式規(guī)律的把握上，有其實際的作用。當把橫豎相交的建筑融合在構成的網絡中時，德宏似乎找到了天地之際人造空間的本原結構。那是一種極為簡樸的幾何體的疊積，但蘊涵著人類巨大的力量，因此，它是窮天極地、周延無限的幾何框架，直至溢出畫框。這或許正是德宏的風景畫看似平坦但又波濤起伏的原因德宏正在創(chuàng)作的新畫中，好象又有一種由剛至柔的傾向。天地混沌似為陰陽流轉的氣，氣流中依稀可見人間的灶煙升起。其中，自然的曲線比平面構成的曲線多了幾分陰柔美、少了幾分陽剛，但只要沒有媚俗，便可畫出上品。只是新作尚未殺青，這多半是我的猜測臆想。如上所說的種種感受，也間有我讀德宏畫作的個人體驗，不知德宏以為然否。 依我所見，繪畫的上下之分，技巧固然重要，構思卻占了七分。因為多畫即易生巧，但構思所生意境，卻來自深厚的文化素養(yǎng)。這需要長時間的積累，難以在短時間內見效，更不會立竿見影。如讀西方的哲學和美學、讀中國的周易和老子，都需細嚼慢咽，然后再體驗天地人間的種種情和景，那時，天地會遠及遠及宇宙洪荒，人間會遠及皇帝堯舜，滿目的錦繡河山、、蒼然古屋都與人類的文明聯(lián)為一體，畫筆下流淌的便不是斑斕五彩，而且是畫家的心血。 德宏的畫已經有所成就，如果向前看，還會有更長的路要走，以上的話，權作重逢后的共勉。 蘇州金雞湖左岸 2005年11月30日