我的理想與追求-張朝翔
我的理想與追求-張朝翔
我的理想與追求-張朝翔
我寫的專著——《張朝翔創(chuàng)造〈野風(fēng)畫派藝術(shù)〉》，在出版發(fā)行之時，我向未來的讀者們說些大實話——我的理想與追求。
我爺爺是一位傳統(tǒng)性的畫家，一生致力于大型神廟中的壁畫、造像等藝術(shù)。小時候我受到一些影響。我年少時還熱心于臨摹一些古代大師級的山水作品，進入美術(shù)類的院校學(xué)習(xí)之后，就熱戀于素描、水彩、水粉、油畫等的學(xué)習(xí)，再以后就是四處拜大師求教……。
成年之后就是業(yè)余寫作，寫長篇小說，寫電影劇本，為此遭了禍。為了更好的生存下去，又熱戀上了繪畫事業(yè)。深入到人民群眾中去，到中外藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中去研究繪畫藝術(shù)，購買了許多的中外的大畫集，攻研中外的藝術(shù)發(fā)展過程。
當(dāng)我進入到自己的創(chuàng)作領(lǐng)域里的時候，我有意識的張揚創(chuàng)造性的精神品質(zhì)，要決心走一條屬于自己的藝術(shù)之路。
我就發(fā)明創(chuàng)造了“野風(fēng)畫派藝術(shù)”，并寫了自己的專著，起名《張朝翔創(chuàng)造〈野風(fēng)畫派藝術(shù)〉》。這本專著分為八個部分。一是野風(fēng)畫派藝術(shù)理論的誕生；二是野風(fēng)畫派藝術(shù)的社會實踐；三是野風(fēng)畫派藝術(shù)弘揚精神主旋律；四是野風(fēng)畫派藝術(shù)的靈魂是創(chuàng)造；五是野風(fēng)畫派藝術(shù)追求現(xiàn)代色彩世界；六是野風(fēng)畫派藝術(shù)的夢幻童話；七是野風(fēng)畫派藝術(shù)遨游太空；八是野風(fēng)畫派藝術(shù)關(guān)注的幾個社會要點。
我寫起了自己的專著之后，在自己的藝術(shù)實踐中不停地修改著它，充實著它，完善著它。
我的專著首次是于2004年3月3日，在《中國生產(chǎn)力報》上全文發(fā)表，之后是在《世界文藝》刊物上用記者采訪的方式全文發(fā)表。
我的“野”是指“大宇宙精神”，就是指“整個客觀世界”。我的“風(fēng)”是指“精神世界”。這精神是幾千年來人類的先進思想。野風(fēng)派藝術(shù)作品是作者在客觀世界中尋找的藝術(shù)閃光，經(jīng)過再提煉，上升為“高旋于空中的精神世界”，就是野風(fēng)派藝術(shù)。
“野風(fēng)派”就是弘揚藝術(shù)個性，以人為本。“野風(fēng)派”追求藝術(shù)創(chuàng)造。把創(chuàng)造發(fā)明放在首位去抓。不能在老套路中去跳去蹦，白浪費自己的時間，白浪費自己的生命。
人活在這個世界上只能有一次，可見生命的可貴。因此，要動腦筋去發(fā)明創(chuàng)造為人類有用的財富才有光明，才有前途。
每一個人都要揚起創(chuàng)造發(fā)明的思想風(fēng)帆，人類社會才有進步，人類發(fā)展才有希望。
人類社會就是在不斷的開發(fā)智慧，在不斷的發(fā)明創(chuàng)造中前進的。
我在藝術(shù)探尋之中，發(fā)揮“創(chuàng)造性的思想品質(zhì)”，不能再在“如來佛手心心里跳來蹦去”，更不能在老套路中跳跳蹦蹦。
好多藝海中的人士是在如來佛的手心心里跳蹦一生，能跳蹦出一個世界性的藝術(shù)大師嗎？!
為什么？要動動腦筋想一想了，不思考不行!
從中外一切藝術(shù)大師的發(fā)展歷史去看，就不難看出他們的發(fā)展史，全說明一個真理：那就是他們?nèi)珜儆趶垞P了人類個性的人，張揚了發(fā)明創(chuàng)造的人。他們的作品各式各樣，沒有雷同的，沒有一個樣兒的。各自閃耀著各自的創(chuàng)造性的品質(zhì)與光輝。
而每當(dāng)我走進中國的各種大大小小的藝術(shù)展中，見到數(shù)百人的藝術(shù)展，面前呈現(xiàn)的情況是：面貌變化不大，藝術(shù)表現(xiàn)手法相近，好像是一個母親生的孩子。這是多么可怕的事!關(guān)鍵的一點，張揚個性的少，張揚發(fā)明創(chuàng)造的少。病根找到，就得去下狠心地治，不治此病怎么好好地生存發(fā)展。
為此，我開創(chuàng)了“野風(fēng)派藝術(shù)”的社會實踐，用自己的生命在苦苦的社會實踐中營造著我創(chuàng)造的“野風(fēng)派藝術(shù)”。我將自己的理想，自己的希望，自己的夢境童話，自己對浪漫的輝煌的社會追求，自己對燦爛奪目的艷麗色彩的追求，自己對宇宙變化的學(xué)習(xí)認識，全寫進我的專著之中。也是為了讓藝海求知的人們少走一些彎路，少浪費一些時間和生命罷了。
我的專著中，用了八個節(jié)，全面論述了自己對藝術(shù)的終生追求之夢。這夢是浪漫的、神奇的、燦爛的“野風(fēng)畫派之夢”。
我在這本專著里特別強調(diào)的思想就是“追求藝術(shù)創(chuàng)造性的精神”，創(chuàng)造是一切藝術(shù)發(fā)展的靈魂所在。“精神”是“創(chuàng)造”的動力。精神也是作品的心靈世界。
藝術(shù)長河是滾滾向前流淌著的大江大河，是沒有定形的、變化無常的大河。時代潮流的不同，藝術(shù)大河的流淌也各有不同，這變化與發(fā)展是永存的真理。
因此，人的生命有限，而藝術(shù)創(chuàng)造性的精神永存。
我認為自己的力量太有限了，自己的能力也有限，但我將自己創(chuàng)造的“野風(fēng)畫派藝術(shù)”的思想寫成專著，出版發(fā)行，將我創(chuàng)造性的精神品質(zhì)，創(chuàng)造性的思維方式與閃光的思想火花，傳授給廣大的藝術(shù)愛好者，藝術(shù)追求者及青少年們中對藝術(shù)感興趣的人，讓他們發(fā)揮創(chuàng)造性的精神，這就是我對社會的一點貢獻了。
我堅信，“野風(fēng)派精神”不光是我一個人的思想，他是屬于好多人的思想。
社會上富于創(chuàng)造性品質(zhì)的人越來越多，全人類盡是光輝無比的創(chuàng)造大師，這個人類社會的進步才是浪漫性的、燦爛奪目的社會天堂。當(dāng)今社會上的一切新東西，創(chuàng)造發(fā)明出來的新財富多的不可勝數(shù)。人類的社會物質(zhì)文明也就越來越豐富。
“敢領(lǐng)天下先”，就是有膽有識的人們的思想。毛澤東這位偉大的人物就是敢領(lǐng)天下的億萬人民鬧革命，不怕死的打江山，這才打成了一個新社會，窮人當(dāng)家作了主人。
一切大企業(yè)家，有創(chuàng)造性的大公司，他們也同樣是敢領(lǐng)天下先的人士。
一切有作為的大政治家，大發(fā)明家，大創(chuàng)造家，同樣也是敢領(lǐng)天下先的人士。
我扛起“野風(fēng)畫派藝術(shù)”這面旗幟，也敢領(lǐng)天下先，還寫了專著，由少數(shù)人要變?yōu)楹枚嗳耍@也將會是一個大的藝術(shù)的流派。這就是社會存在，從古到今全是。
野風(fēng)畫派藝術(shù)一點也離不開客觀世界，離不開大宇宙之風(fēng)。野風(fēng)畫派藝術(shù)追求創(chuàng)造發(fā)明，張揚個性。野風(fēng)畫派藝術(shù)家們要沖進客觀世界的大海大洋中去探寶尋金，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性的閃光，創(chuàng)造出人民需要的精神食糧，為人類服務(wù)，為社會服務(wù)。野風(fēng)畫派藝術(shù)才會有希望，才會有勝利的種子，才會有光輝的成果。
對人類社會中的一切先進文化的吸收，對人類個性化的思想的解放與發(fā)揮，人與宇宙精神的和諧發(fā)展，人類社會才將變得更加美好。
“野風(fēng)派”最大的閃光之點是不迷信一切。學(xué)習(xí)古人，學(xué)習(xí)今人，全是為了創(chuàng)造與發(fā)展。
我的筆名謂“野風(fēng)”，號謂“野風(fēng)派”。這只是代表我本人。不能代表別人，但我寫的專著中的思想，是從中外的藝術(shù)發(fā)展中，提煉出來的“ 野風(fēng)派藝術(shù)”的思想品質(zhì)，從宇宙精神中才寫出了我閃光般的思想專著。
中外一切藝術(shù)品，從古到今，無非是兩大流派，一個流派是為王權(quán)和宗教服務(wù)的藝術(shù)品，一個流派是為勞苦大眾服務(wù)的藝術(shù)品。一類藝術(shù)家是和上層有關(guān)系的藝術(shù)家，一類是和下層人民交流的藝術(shù)家。從來就是王權(quán)派藝術(shù)家們和在野派藝術(shù)家們兩大派別，在互相競爭中發(fā)展著。
我開創(chuàng)的“野風(fēng)派藝術(shù)”，強調(diào)了創(chuàng)造精神的重要性，同時也主張張揚藝術(shù)家們的個性，以人為本的重要性。還要在學(xué)習(xí)之中，不要死守舊，要有意識背叛老套路，走出模式化的社會“陷阱”，跳出“如來佛的手心”，才能發(fā)展和創(chuàng)造出屬于自己的新藝術(shù)語言和新藝術(shù)流派。
我的專著的出版發(fā)行，“野風(fēng)派”將會有更多的人出現(xiàn)了。這就是野風(fēng)畫派藝術(shù)流派閃光的時候。我是從藝術(shù)理論上先要樹起這面大旗。
中國教育中的最大毛病就是保守和不停地重復(fù)，缺少創(chuàng)造性的內(nèi)核。
中國人民之中，受中庸之道教育的太多。張揚個性的東西太少。以人為本的思想沒有立起來，奴化人的理論太多。所以，中國幾千年來的民族發(fā)展史上，失敗的地方就多，各個領(lǐng)域中走老路的現(xiàn)象太多。按章辦事，沒有創(chuàng)造，變化太少。
老師怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)，學(xué)到家之后照樣傳下去，缺了創(chuàng)造和發(fā)明，這還了得!？
個性太少，共性太多，這就是大毛病。藝術(shù)品也是一樣。
我出這本專著的目的，就是提倡“創(chuàng)造精神”的發(fā)揮，人的個性的大解放。就是以人為本。
我夢想著中國人民全都成為各條戰(zhàn)線上的創(chuàng)造發(fā)明家，我們國家將是現(xiàn)代精神文明、政治文明、經(jīng)濟文明、社會文明發(fā)展最快的國家了，我們的民族才真正是立于世界民族之林的、永不失敗的偉大民族了!
創(chuàng)造性的思想光輝是屬于整個人類世界!
這就是我的大實話。
這也是我寫這本專著的目的。
這也是我的理想與追求。
二00五年四月十日于野風(fēng)畫派創(chuàng)作研究室
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