日前在呼和浩特市召開的第七屆昭君文化理論研討會上，專家們呼吁應將“昭君傳說”申報世界非物質文化遺產。 　　呼和浩特市委政策研究室沈昌煒研究員認為，“昭君傳說”及文化有資格申報世界非物質文化遺產。他在接受記者采訪時說，“昭君傳說”及文化從時間上說已有二千年的歷史，從空間上說，首先，昭君本人從湖北楚地經長安而又到塞北，活動范圍跨度大，影響到眾多不同民族；其次是傳說和文化形式多樣，涉及遺址、建筑、文學、戲劇、書畫、音樂、民間故事及現代的電視、電影、民俗、商標等，幾乎囊括了所有的表現形式和傳播手段。 　　呼和浩特昭君文化研究會秘書長郝誠之說，“昭君傳說”及文化有非物質文化的鮮明特點。首先，昭君的事跡見于史書的并不多，但口頭傳說家喻戶曉、婦孺皆知；其次，“昭君傳說”的影響不僅傳遍中國，而且傳播到日本、韓國、越南等國家；第三，“昭君傳說”及文化大多是民間的自發創作和行動，且千年綿延、方興未艾；第四，“昭君傳說”及文化核心的理念是“和”和“美”，不少素材已上升到雅俗共賞的文化高度。 　　很多專家認為，“昭君傳說”及文化從非物質文化的精神性、層次性、長久性、先進性、國際性等方面來看，都非常符合申報條件。 　　“‘西施傳說’和‘梁祝傳說’現已被列入中國特色非物質文化遺產名錄，成為中國向世界申報的重要后選項目之一。這給了我們很大的啟發。”沈昌煒研究員說。 　　據史載，昭君，本名王嬙，生于南郡秭歸(今湖北省興山縣)香溪河畔平民之家，因才貌出眾，被選入漢宮，是中國四大美女之一。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴，開創漢匈間60年無戰事的和平局面。