毛主席語錄購貨券大多發行于“文革”高潮時期，即1968年至1971年。由于購貨券與人們的日常生活密切相關，所以它也被看作是一個重要的宣傳陣地。購貨券當時主要在全國各大城市及其郊區使用，作為購買肥皂、襪子、臉盆、毛線、熱水瓶以及縫紉機、手表、自行車等日用工業品的憑據。而“語錄購貨券”比普通購貨券的功能又增加了政治宣傳的功能，帶有濃厚的“文革”色彩。 筆者藏有一份發行年份不詳的北京市語錄購貨券，票面上印有“最高指示：要節約鬧革命”。雖然，票面上標明的是1962年，但只要稍微有一點歷史常識的人，都知道“最高指示”純粹是“文革語言”，由此可推斷，北京市這套購貨券肯定發行于1968年至1970年之間。與其他購貨券所不同的，只是在1962年票面上加印了毛主席語錄。“語錄購貨券”的發行范圍并不大，全國僅有半數左右的大城市發行過。 從票面上來看，其宣傳功能相當突出，“文革”中流行的政治口號，基本上都能反映出來。如武漢市1969年版，從“0.1份”到“貳份”，全套4枚的毛主席語錄均為：“抓革命，促生產”。另外，哈爾濱市1968年版、山西太原1975年版等也都有印有同樣的語錄。其次比較多的語錄就是“備戰、備荒、為人民”。 與發展經濟有關的語錄也占了一定比例，如山西太原、哈爾濱、重慶三市的購貨券上分別印有“發展經濟，保障供給”、“要節約鬧革命”、“自己動手，豐衣足食”等語錄。此外，部分語錄購貨券上還印有“要斗私批修”、“領導我們事業的核心力量是……”等“文革”期間非常流行的語錄，具有鮮明的“文革”特色。 從設計水平上看，湖南長沙市1968年版、北京市1962年版以及長春市1970年版、湖北武漢市1968年版最為出色，他們毫無例外地采用藝術效果上佳的雕刻版印刷，主圖分別是長沙岳麓山公園的愛晚亭、北京的天壇、武漢的長江大橋以及高舉毛主席語錄的工農兵、紅衛兵群眾形象等，既有地方的標志性建筑，又有濃厚的“文革”色彩。 從發行時間上來看，毛主席語錄購貨券發行時間較短、基本上集中于“文革”中“三忠于”、“四無限”非常流行的1968年至1970年。之后，由于中央發出通知，不準再搞“紅海洋”，要慎重對待毛主席語錄，不能庸俗化，嚴格控制毛主席語錄在各種票證和場合的使用。因而，即使仿效其他省市準備發行語錄購貨券的省市，也由于中央的通知，戛然而止。這就造成語錄購貨券發行較少，而經過30多年的自然流失，就更加稀少了。