馬未都之所以成為現今的傳奇人物 就是因為他比別人早一些看到了中國古典文化的魅力 比別人更早地懂得了應該珍惜中國的古典藝術品 他打破了中國傳統的收藏觀念，把收藏公眾化了 著名收藏家馬未都，從1980年起開始了他的文學創作生涯。十余年里他以瘦馬等為筆名發表小說、報告文學上百篇，而成為知名的作家。但真正讓他出名乃至紅得發紫的，并不是寫作，而是收藏，還有他名下馳名已久的叫“觀復”的中國第一家私立古典藝術博物館。 “我與古人真誠地站在你們面前” 汽車經過大山子環島， 走機場輔路，過了五環路以后，我來到了觀復博物館的新址。那是一個大院子，里面有兩棟兩層的樓房，一棟是博物館，另一棟是辦公樓。到了馬未都的辦公室，在進行了自我介紹以后，我打量了一下這位聞名遐邇的收藏家，剛剛過50歲，頭發已經花白，陽光下，一臉的滄桑分外明顯。 一進門，墻上的一張根據老照片畫成的油畫吸引了我的注意力。畫面上是幾個身著長袍馬褂的清末民初時期的年輕人，在畫的最右邊卻是一個穿著一身現代改良藏藍色唐裝的人，分外招人眼目。定睛一看，這個人不是別人，正是馬未都！ 我們的談話就從這幅畫開始了。馬未都給這張畫起了一個很有意思的名字，叫“我與古人真誠地站在你們面前”。他認為，這幅畫畫了民國初年中國的知識分子，他們思想非常活躍，個性極強，他們的目光是那樣的堅定，那樣的執著，這是一種我們現代人所缺乏的堅定和執著。 馬未都曾經是作家，而作家的好作品一般都是對逝去生活的懷念，也就是對歷史文化的懷念。馬未都對中國古老的文化有著深深的眷戀，他認為對于中國人來說，象形的方塊字構成了中國文化的第一要素。“我們中國的方塊字是與其他民族的文字完全不一樣的一種字體，所以它一定有自己獨特的文化。”他說，“我從生下來就喜歡這種方塊字，喜歡這種傳統文化的人，不可避免的要受這種傳統文化的影響”。 從上個世紀80年代開始收“老東西”，那時候他對中國古老藝術品的喜愛就已經到了如癡如醉的程度，看到了就想買。好在當時的“老東西”大都是從農村收上來的，再加上沒有什么特別懂行的人，小販只想賺一些小錢兒，所以都賣得很便宜。于是，他就買了很多的瓷器、玉器還有古董家具。正是因為收的東西的種類比較雜，馬未都也就從中受到了各種不同門類文化的影響和熏陶。 隨時間推移，這些“老東西”也就跟著這個過程變得價值連城起來。到了90年代，中國市場經濟發展，收藏已經變成了很平常的事情。拍賣使中國古典藝術品有了一個公開的平臺，只要是喜歡的藝術品，在自己認為價錢合理的情況下，任何人都可以買回去作為收藏品。這時候的收藏對人也就開始有了很大的誘惑力，原來并不值錢的“老東西”開始變得值錢了。 馬未都認為，這種誘惑力首先不是源于金錢，而是源于中國五千年的悠久歷史和文化；因為一直以來，我們都生活在古老文化所編織的巨大的網之下。反之，這證明了一點，老祖宗留給我們的東西是一筆巨大的財富，是應該保留和繼承的。 打破傳統收藏觀，將收藏公共化 馬未都之所以成為著名收藏家，就是因為他比別人早一些看到了中國古典文化的魅力，比別人更早地懂得了應該珍惜中國的古典藝術品。另外，他打破了中國傳統的收藏觀念，把收藏公眾化了。傳統的收藏觀念是“秘玩”，這是一種中國特有的狹隘封閉的收藏觀念。和西方辦博物館的公開方式剛好相反，中國在近代以前沒有博物館，它是從西方引進的。“我辦博物館的目的，是為了教育中國人都來喜歡自己的文化、認識自己的文化、利用自己的文化，從而達到認識自己民族的目的。嚴格地說，我們與其他亞洲國家的人在人種上沒有什么太大的區別，我們區別于他們的是我們自己特有的文化和傳統。這樣才能加強我們的民族性。”馬未都如是說。 馬未都最早的收藏是從瓷器開始的，他覺得瓷器是中國傳統文化的結晶。“如果我們的古老文化濃縮到物質上，陶瓷是最能代表中國的東西。英文的“‘CHINA（中國）’，就是中文的陶瓷，這說明西方人最早了解中國，就都是通過陶瓷來的。在我們中國人生產陶瓷一千年以后，西方人才學會怎樣生產。18世紀的時候，歐洲人還不懂得如何制造陶瓷。19世紀初，他們才成功地燒制出陶瓷來。在乾隆年以前，歐洲人燒制出來的陶瓷叫釉陶，它的硬度遠遠不如瓷器堅硬，外觀也沒有瓷器漂亮。當時的歐洲，所有的貴族都以擁有中國的瓷器為榮。” 馬未都的另一個收藏愛好是古董家具。他覺得，家具文化也是我們國家獨有的一種民族性的文化：“這可以追溯到兩千年前。起居文化分兩類，一類是席地，一類是垂足，它是以人的坐姿為標準的。那時候，所有的歐洲人都是坐在椅子上的，因為歐洲氣候比較陰冷潮濕；亞洲人都是坐在地上的，我們中國人也不例外，因為亞洲氣候溫暖干燥。可從漢朝開始到唐朝，中國人從席地坐改為了垂足坐。而亞洲其他的國家卻都沒有改變，直到現在，有很多亞洲國家的人還都是席地而坐的。這說明，我們中國人比其他的亞洲民族更愿意去接受外來文化和新鮮事物，也說明我們中華民族的文化是多民族結合的文化，包括很多已經從歷史上消失了的文化，我們都有吸收和接納。到了宋朝以后，我們的生活方式就和現在沒什么差別，我們的家具種類已經發展得很齊全了。” 木制家具難保存長久，離我們較近的明、清兩代的古董家具成了收藏家的最愛。馬未都的觀復博物館里就收藏了大量的明、清家具，其中大部分是紫檀、黃花梨、紅木和雞翅木等這些名貴的硬木作品。馬未都說，從中國的傳統文化來分析，家具有很多不一樣的含義。例如椅子的“椅”，它本身的含義是倚靠，我們對椅的概念是倚著靠住的東西，所以今天椅子的概念是一定要有靠背的。“通過對字的分析，我們就可以看到我們自己的民族文化的起源。” 馬未都研究中國的傳統文化，更多的是想去破譯過去我們中國人曾經有過怎樣的一種生活，今天的我們又是怎樣的一種生活。從過去的一件“老東西”上感悟歷史和道理，這帶給他很多的生活樂趣。