1937年5月的一天，國畫大師徐悲鴻在香港花高價(jià)買到一幅畫。這幅畫老舊不堪，絹底已呈褐色，不僅沒有落款，沒有歷朝歷代名人或皇室的藏印及題跋，甚至連名字都沒有。但是徐悲鴻先生卻是欣喜若狂，愛不釋手。在日寇入侵國破家亡的年代、徐悲鴻先生帶著它幾度輾轉(zhuǎn)甚至遭遇橫禍。那么這幅惹禍的畫究竟價(jià)值幾何，它又是怎樣來到徐悲鴻家的呢？ 1937年春天，徐悲鴻應(yīng)邀到香港舉辦畫展。期間，經(jīng)由作家許地山介紹，來到德國籍馬丁夫人家中鑒賞書畫。 馬丁夫人的父親生前曾是德國駐華外交官，在中國生活了幾十年，購買了大批中國書畫文物，其中不乏精品。現(xiàn)在馬丁夫人有意將其出售，特意帶著幾大箱字畫到香港尋找買家。 徐悲鴻仔細(xì)認(rèn)真地鑒賞著每一件書畫藏品，當(dāng)打開第三個(gè)箱子，一幅發(fā)黃的長卷展開時(shí)，徐悲鴻的眼中放出驚異的光芒，幾乎是叫喊著說：“我就要這一幅！” 這是一幅白描人物長卷，由于年代久遠(yuǎn)，畫作已呈褐色。它描繪的是一個(gè)道教傳說。畫中所表現(xiàn)的是東華帝君、南極帝君在侍者、儀杖、樂隊(duì)的陪同下，率領(lǐng)真人、神仙、金童、玉女、神將前去朝謁道教三位天尊的情景。畫面上神將開道，壓隊(duì)；頭上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、傘蓋、貢品、樂器等，簇?fù)碇劬龔挠抑磷蠛剖幮羞M(jìn)。隊(duì)伍里，帝君、神仙形象端莊，神將威風(fēng)凜凜，眾多仙女輕盈秀麗。畫作者用剛中有柔，遒勁瀟灑的線條描繪了一幅風(fēng)動(dòng)云飄的神仙境界。 唐代畫家吳道子在中國繪畫史上久負(fù)盛名，有“百氏畫圣”之稱。他曾向張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，作品以宗教題材為最多。他畫的人物下筆有神、飄逸灑脫。當(dāng)年他為長安、洛陽兩京寺觀所作壁畫就有300余間，卷軸畫亦不少，被稱為“吳家樣”。但年代久遠(yuǎn)，他的真跡早已難得一見，如果真是吳道子的真跡，那可就是罕見的國寶！ 面對(duì)此畫的徐悲鴻先生興奮的心情難以抑制！如果這幅畫真是吳道子的作品，那將會(huì)在中國畫壇和收藏界引起轟動(dòng)！這件寶物徐悲鴻先生能如愿以償?shù)氐玫絾幔? 徐悲鴻此時(shí)已被面前的這幅畫深深吸引，目光一刻不離畫面，思緒也開始飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)。他斷定這是一幅不可多得的古畫，雖然馬上還無法判斷它的年代、作者，但是它的收藏價(jià)值是可以肯定的，于是他沒有遲疑就決定購買。 雙方都唯恐對(duì)方生變，于是，徐悲鴻立刻就和許地山一起，把應(yīng)允馬丁夫人的7幅畫取了回來，立刻成交。一樁千古名畫的巨額交易就這樣完成了。 自從心愛之物到手，徐悲鴻先生將香港的畫展擱置一邊，一連數(shù)日閉門不出，每日里展開畫幅不停地觀看，想從中看出這幅畫的年代和出處。 這幅畫長292厘米，寬30厘米，絹面上用明快而有生命力的線條，描繪了87位列隊(duì)行進(jìn)前往朝拜元始天尊的神仙。加上亭臺(tái)曲橋、流水行云等的點(diǎn)綴，畫面優(yōu)美，宛若仙境，賞畫間似有仙樂在耳畔飄蕩。 徐悲鴻反復(fù)琢磨，憑著自己多年對(duì)古畫的鑒賞經(jīng)驗(yàn)，他感覺這幅畫的繪畫風(fēng)格、筆法特點(diǎn)明顯帶有唐代畫圣吳道子的痕跡。他越看越激動(dòng)，幾天以后，他已經(jīng)確定無疑自己購畫時(shí)的判斷沒有錯(cuò)——這是一幅極有價(jià)值的唐代名家畫作。 他無比的興奮、激動(dòng)，將這件事形容為“平生做的最快意的一件事”，并制作了一方刻有“悲鴻生命” 四個(gè)字的印章，鄭重地加蓋在長卷的畫面上。 為了更加酣暢地表達(dá)自己得到這幅畫的感受，他揣摩良久，為這幅畫寫下了長長的題跋： “……嗚呼！張九韶于云中，奮神靈之逸想------與世太平，與我福綏，心滿意足，永無憾矣。” 收藏界都知道吳道子的真跡已經(jīng)失散，現(xiàn)在見到的大都是宋人的摹本，要做出確定的結(jié)論，必須經(jīng)過充分的論證。 從香港回到內(nèi)地后，徐悲鴻把精力投入鑒定工作。他請(qǐng)高手對(duì)此畫重新做了裝裱，先是自己仔細(xì)研究，后來又把當(dāng)時(shí)美術(shù)界和鑒定界的幾位名聲顯赫的大師請(qǐng)到了家里，準(zhǔn)備聽聽他們的意見。 應(yīng)邀前來的幾位大師中，張大千是著名的畫家和書畫鑒藏家，謝稚柳也是書畫大家，精通書畫鑒別及美術(shù)史。二人曾一同赴敦煌研究敦煌壁畫藝術(shù)，對(duì)中國古代，尤其是唐代繪畫頗有研究。因此，張、謝二人的意見對(duì)于《八十七神仙卷》的鑒定至關(guān)重要。 對(duì)敦煌壁畫造詣精深的張大千隨后也對(duì)這幅畫做了分析：宋朝，在寺院畫工群體中流行一種小樣制度，樣稿在壁畫完成后會(huì)留下來，作為修繕、補(bǔ)繪的底稿，也是師徒傳授的樣本。同是宋朝粉本小樣，對(duì)比之下，《八十七神仙圖卷》通幅洋溢著豪邁博大、生氣勃勃、雄渾健偉、氣度開放、質(zhì)樸剛強(qiáng)、典雅莊重，《朝元仙杖圖》雖構(gòu)圖相同，人數(shù)一樣，但筆力氣勢(shì)顯得不足。很可能是武宗元青年時(shí)期的作品，或是臨摹吳氏的小樣。這幅《八十七神仙圖》應(yīng)是吳道子的手跡。 著述頗豐、精通繪畫史的謝稚柳從繪畫技法上進(jìn)行了比較、論述。他認(rèn)為這幅畫卷的畫法具有隋唐壁畫的典型特征，比《朝元仙杖圖》更接近大唐畫風(fēng)。僅從云鬢、虬須的“毛根出肉”的畫法上去考察，這幅畫的作者非吳道子莫屬。 得到國內(nèi)一流鑒定家的首肯后，徐悲鴻對(duì)《八十七神仙卷》更加珍惜。從此，這幅《八十七神仙卷》就日夜不離地跟隨著他，不管是外出講學(xué)還是舉辦展覽，他都隨身攜帶。然而形影不離的寶貝卻在后來國破家亡的戰(zhàn)亂中屢遭不測(cè)，給徐悲鴻帶來了巨大的打擊。 1937年徐悲鴻先生買到這幅畫時(shí)，曾經(jīng)在畫幅上蓋上一方“悲鴻生命”印鑒。大師以命相托，可見這幅畫的珍貴。但是，他萬萬沒想到的是，事隔不到一年，也就太平樣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后的1942年，他一直視如生命，只身逃亡也要帶在身邊的寶物竟然招災(zāi)惹禍，給他帶來了致命的打擊！ 1942年5月，正是日軍轟炸昆明最頻繁的時(shí)候。為了給抗日將士和烈士家屬籌集資金，徐悲鴻來到昆明，在武成路舉辦勞軍畫展。從畫展開幕的第一天起，空襲警報(bào)就接連不斷，但是觀眾依然踴躍。畫展當(dāng)日門票收入就達(dá)10萬元。為了滿足觀眾的需要，從第二天起，開展時(shí)間和日期都相應(yīng)延長，徐悲鴻將這次展覽的全部收入都捐給了云南政府。 5月10日，徐悲鴻在云南大學(xué)的辦公室整理作品，突然，空襲警報(bào)響起。匆忙間徐悲鴻與大家一起跑進(jìn)了防空洞。等空襲警報(bào)解除，當(dāng)他再回到辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)門和箱子都被撬開，自己珍藏的《八十七神仙卷》和其它30多幅畫竟不翼而飛。徐悲鴻猶如五雷轟頂，眼前一片昏黑，他用雙手支撐著桌子，竭力想使自己鎮(zhèn)定下來，可是，他還是倒下了…… 勞軍畫展名畫失蹤，事關(guān)重大，驚動(dòng)了云南省府。當(dāng)局立刻派員調(diào)查，限期破案，然而名畫卻杳如黃鶴。徐悲鴻為此憂心如焚，三天三夜寢食不安，血壓急劇上升，病倒在床上。 1944年，徐悲鴻全家遷往重慶。這一天，郵差送來一封信，信來自成都一個(gè)陌生的地址。他有些納悶，拆開信一看，是他在中央大學(xué)任教時(shí)的女學(xué)生盧蔭寰寫來的。盧蔭寰在信中告訴老師，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她看到了老師丟失了兩年的《八十七神仙卷》。 盧蔭寰怎么會(huì)認(rèn)得《八十七神仙卷》呢？原來，幾年前徐悲鴻在中央大學(xué)藝術(shù)系任教授的時(shí)候，為了讓學(xué)生們臨摹到最高水準(zhǔn)的白描作品，特意把自己珍藏的《八十七神仙卷》拍成照片，帶到教室給學(xué)生們講解作品的藝術(shù)價(jià)值和自己得到這幅珍品的經(jīng)過，讓學(xué)生們臨摹。盧蔭寰當(dāng)時(shí)的印象特別深刻。 后來，她得知《八十七神仙卷》在昆明被盜的消息，心里還為尊敬的老師難過了一陣子。兩年以后，盧蔭寰和丈夫隨同一個(gè)朋友，到一個(gè)不相識(shí)的人家里去做客。那個(gè)人拿出一幅古代人物白描長卷請(qǐng)客人欣賞。盧蔭寰仔細(xì)一看，嚇了一跳，這不是悲鴻老師的心愛之物嗎？憑她的印象，這幅畫卷就是徐悲鴻在昆明丟失的《八十七神仙卷》。 盧蔭寰不露聲色，回家后才告訴了丈夫，她的丈夫也大吃一驚，要立刻報(bào)案。聰明的盧蔭寰制止了他，她認(rèn)為不能打草驚蛇，要先告訴老師，然后想一個(gè)萬全之策，保證國寶的安全。 收到學(xué)生盧蔭寰的信后，徐悲鴻夫婦興奮不已，恨不得立即趕赴成都。但是冷靜下來，他們決定自己不出面，請(qǐng)一位朋友前往成都。這是徐悲鴻在新加坡辦展覽時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友。臨行時(shí)，徐悲鴻再三交待，請(qǐng)他先找到持畫者，見到這幅畫并確認(rèn)為真跡后，先設(shè)法與之交朋友，然后再花錢把畫買回來。 不久，消息從成都傳來：那幅畫的確是原畫，持畫者也愿意把這幅畫賣給徐悲鴻，不過，他開出了天價(jià)：銀元20萬，同時(shí)還要徐悲鴻的20幅作品。20萬銀元是個(gè)什么概念呢？在當(dāng)時(shí)，北京城里一個(gè)上好的大四合院也不到一萬銀元。 但是，為了畫的安全，徐悲鴻接受了他的條件。不僅如此，徐悲鴻還決定不驚動(dòng)警方，也不追究當(dāng)初此畫遭竊的緣由。他不顧自己體弱多病，白天黑夜忙于作畫。夫人廖靜文則幫助丈夫找朋友籌款。20萬現(xiàn)款很快匯到成都，又過了幾天，20幅作品也寄到成都。很快，在那位新加坡朋友的幫助下，《八十七神仙卷》又重新回到了徐悲鴻手中。 當(dāng)徐悲鴻再次見到這幅魂?duì)繅?mèng)繞的神仙圖畫時(shí)，非常激動(dòng)。畫幅上面“悲鴻生命”的印章和自己的親筆題跋已經(jīng)被割去，但是徐悲鴻依然記得當(dāng)初寫下的跋文，依然記得當(dāng)初見到此畫時(shí)的激動(dòng)心情。值得慶幸的是畫的主體沒有絲毫的損傷。 《八十七神仙圖》完璧歸趙后受到了徐悲鴻先生及其家人特別的愛護(hù)，在以后的日子里，它跟隨徐悲鴻一家輾轉(zhuǎn)南北始終沒有離開它的主人一步。 《八十七神仙卷》是至今存世屈指可數(shù)的中國古代重要藝術(shù)瑰寶，代表了中國唐代白描繪畫的最高水平。它縱30厘米，橫292厘米，白描絹本。畫面以道教故事為題材，純以線條表現(xiàn)出八十七位神仙出行的宏大場(chǎng)景，形神刻畫細(xì)致入微。畫面筆墨遒勁灑脫，根根線條都表現(xiàn)了無限的生命力，如行云流水，充滿韻律感。仙樂聲中眾神仙腳踏祥云,御風(fēng)而行，令觀者頓生虔敬之心。 1953年9月，身為新中國中央美術(shù)學(xué)院院長和全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席的徐悲鴻積勞成疾，突發(fā)腦溢血，經(jīng)搶救無效而去世。 徐悲鴻的夫人廖靜文在悲鴻逝世的當(dāng)天，宣布了悲鴻生前的意愿，將他留下的1000余件作品和1000余件他收藏的歷代名人字畫，還有萬余件圖書資料全部獻(xiàn)給國家，這其中也包括徐悲鴻先生兩次傾其家財(cái)購買的國寶《八十七神仙卷》。國寶歸國，真是國之大幸啊！ 不久，徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館，夫人廖靜文成為紀(jì)念館第一任館長，《八十七神仙卷》和徐悲鴻收藏的所有作品完好地保存在紀(jì)念館內(nèi)。 為了妥善保存這幅千年古畫，也為使更多的人欣賞到《八十七神仙卷》，徐悲鴻紀(jì)念館組織本館文物鑒定、書畫修復(fù)、復(fù)制等方面的專業(yè)人員，經(jīng)過上百次的探索和數(shù)年的艱苦努力，終于完整地將《八十七神仙卷》復(fù)制成功。新復(fù)制的《八十七神仙卷》為絹本、全長1268厘米、高34厘米。不僅保持了原作的神貌，而且準(zhǔn)確、完整地再現(xiàn)了原作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。