《程氏墨苑》十二卷《附錄人文爵里》八卷為明程大約編，明丁云鵬、吳廷羽等繪，明黃鏻、黃應泰、黃應道、黃一彬等鐫的墨模雕刻圖譜。明萬歷三十三年(1605年)安徽新安程氏滋蘭堂刻彩色套印。 程大約，字幼博，別字君房，號筱野，又號玄玄子、守玄居士，墨隱道人，獨醒客、鴻蒙氏、鄣山放民、紫宸近侍，安徽歙縣巖鎮(zhèn)人，太學生，善古文，曾仕鴻臚寺序班，著有《程幼博集》六卷。程氏是徽州的制墨名家。既好蓄墨，又精墨法，并有墨坊“還樸齋”販制其墨，所制墨曾貢入宮中。 當地與程大約幾乎同時的還有方于魯，據王重民先生《程大約傳》考證：“方于魯幼貧，客于大約習制墨，后與大約相牾，獨張墨業(yè)，輯《方氏墨譜》六卷。”《方氏墨譜》為廣告性質，共收集380余幅插圖，分為六類，并附許多贊美性文字。程大約對方于魯另立門戶，獨自經營已是不滿，對其經營成果漸漸超過自己，又出《墨譜》更是憤怒。于是不惜工本，延請當時著名畫家丁云鵬、吳廷羽繪圖，名刻工黃鏻等繡梓，輯刻出《程氏墨苑》。程氏在墨的造型設計和圖式安排上新意迭出，丁云鵬的圖稿精麗絕倫，黃氏刻工勾凝斷頓，線條細若胎毛、柔如絹絲，曲盡其妙。兩個“墨譜”性質和內容相近，但程氏制作更加精致，收入500余種墨樣，墨形狀各異，題材包括山川景物、草木禽獸、佛道祥瑞等。此書的刻印不僅在插圖的數量上，更重要的是在藝術水平上都遠遠超過《方氏墨譜》。為造聲勢，程君房約請了當時諸多名流作序，除程氏本人寫于1594年的自序外，尚有申時行、董其昌、利瑪竇等17篇序文。 如果說宋朝是中國和世界印刷史上的第一個黃金時代，那么明朝就可稱為中國古代版畫史上唯一的黃金時代，程大約或許沒有想到，他為競爭過對手而刻印的一部“墨譜”在客觀上推動了彩色印刷技術的發(fā)展，將中國的版畫技術推向了高峰，不經意中在中國的版畫史上占據了一個非常重要的地位。 明代印刷業(yè)中，各地都有一批很有名的刻工，其中人才最集中、名手最多、技藝自成體系的要數徽派刻工，而徽派刻工又以歙縣虬村的黃氏為最有名。黃氏是中國古代最大的刻書世家，刻工又以刻圖版見長。黃氏的刻工大多都有一些繪畫基礎，因此與名畫家合作得心應手，能準確表現畫家原作的韻味，甚至還能恰當地補充畫稿筆觸未到之處。《程氏墨苑》的刻工黃鏻等正是當時的刻版圣手。此書堪稱畫家與刻家的珠聯璧合之作。 現存《程氏墨苑》，有墨印、彩印兩種。國家圖書館收藏的《程氏墨苑》彩印本是存世唯一一部保存完整的彩印本。書中有彩色印圖五十五幅，一般采用四色、五色分飾不同的器物、花鳥等。這幅《飛龍在天圖》使用四色彩印，印制精麗動人。彩印使用的方法是在一塊版上將各部分分別涂上不同的顏色，一次印成，這種著色的印制方法對雕刻和印刷的工藝要求很高，與分版彩印只有一步之遙，可以說他是饾版的前驅。 值得特別說明的是，程氏根據利瑪竇1606年送給他的從歐洲雕刻品中復制的西方文字和圣像，摹繪和雕刻成四幅西方天主教宗教圖畫，并附以羅馬注音，解釋圖畫內容，這或許是第一次將西方刻的圣經故事圖像收入了中國版畫，而且雕刻的精工程度達到了雕版木刻印刷術的最高水平。（信息來源：人民日報海外版）