“個性化是獨立的、個別存在的狀態(tài)”,每個人的審美意象都有不同,性格、習性、愛好也都有所差異。藝術(shù)家在創(chuàng)作自己作品的同時，也在思考著、探索著主觀上的架構(gòu)與虛構(gòu)，創(chuàng)造具有虛構(gòu)性的超現(xiàn)實的藝術(shù)形象，藝術(shù)惟有超越，超越才有它的獨特性，才有個性化的符號，藝術(shù)的生命就是要有獨立的藝術(shù)語言形式。
       觀念是藝術(shù)家的思想意識、個性化藝術(shù)就是藝術(shù)家忠實自己內(nèi)心感知的結(jié)果。不間斷的創(chuàng)造是藝術(shù)的唯一永恒，不要食古不化。通過生活去主觀審美才能給藝術(shù)家的作品不斷深化和發(fā)展。在創(chuàng)作過程中觀念與情感的表述，達到客觀與主觀上意識的統(tǒng)一，傳遞出自我感知的藝術(shù)特定符號，藝術(shù)個性對藝術(shù)家來講就是藝術(shù)上的生命，失去了個性也就失去了生命。孤獨、付出、探索、苦惱是每個藝術(shù)家的必經(jīng)之路。藝術(shù)作品的獨創(chuàng)性與感染力來自于藝術(shù)家對生活的理解、洞察，才能創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)個性，
       “眾人一幅畫，千人一面”的藝術(shù)形式的雷同也就失去了藝術(shù)的生命力。“惟心所造之境為真”物體總是隨著藝術(shù)家心境而轉(zhuǎn)移，是用心造物，不是看物造物。走進生活，走出生活，要有唯心主義。對現(xiàn)實生活進行選擇、刪減、重新組合創(chuàng)作出高于生活的藝術(shù)形式。
       步入當代藝術(shù)的展廳，可謂是各抒己見、各有所長，藝術(shù)形式的多樣化、多元化體現(xiàn)了新一代藝術(shù)家的文化品格及其當代性，他們的觀念隨著社會變化而活動。所關(guān)注的是社會生活的明與暗、喜與悲、新與舊等等生活原形為創(chuàng)作素材。他們的情感始終處于亢奮的藝術(shù)狀態(tài)。
       藝術(shù)的幻想不在于與外在的世界相一致，而在于藝術(shù)家的內(nèi)心相一致。一切物體中只有藝術(shù)家是主體，而不是客體的復制物體。當代藝術(shù)要有它的當代性，要隨著社會的發(fā)展、時代的變遷為活動行為。
       藝術(shù)家把美的直覺用自己特有的、有鮮明個性的藝術(shù)形式傳遞給觀者，使觀者欣賞到有各種觀念的獨立形式的藝術(shù)作品，也對有個性化的藝術(shù)作品有著很深刻的印象，反言之“千人一面”的作品就有似曾相識重復之感。在當今藝術(shù)個性化的流派中，惟有創(chuàng)造、創(chuàng)新才有可能擠入藝術(shù)的潮流中；惟有前無古人才有可能立足于藝術(shù)的大潮中；惟有走進生活、揣摸生活、再創(chuàng)造生活才不會失去藝術(shù)的真實性和生命力。