圖一、朱簡刻“海闊能容物，蓮心不受污”印，印文既不失方整莊重之態，還產生了飛動活潑之感。 　　朱簡（約１５７０年—１６３１年），字修能，號畸臣、菌閣，后改名聞，安徽休寧縣人，明代后期杰出印學家。他精研六書，尤精古篆，在印學理論上造詣很深，有《印品》、《印經》、《菌閣藏印》、《修能印譜》、《印章要論》等著述傳世；他在篆刻上著重筆意，以切刀刻石，獨辟蹊徑，自成一家，是位治印和印論兼精的藝術家。朱簡的治印風格對后來丁敬創立的“浙派”，有著較為深刻的影響。 　　明萬歷年間，文人篆刻興起，“皖派”領袖文彭、何震名滿海內，效法文何成一時風尚。朱簡進行篆刻創作基本也在這一時期，而他治印卻不拘泥于時尚，以切刀刻石，自成面目，筆意和筆趣更為強烈，清人因而譽其為“明第一作手”。治石之余，朱簡還對金石理論進行深入的探討。他師事陳繼儒，從陳的友人處，看到大量古印拓本，精心摹刻，悉心研究，從萬歷二十五年（１５９７年）至萬歷三十九年（１６１１年），花了１４年時間完成《印品》二集，對璽印考證、章法探討、真贗辨別、謬誤糾正，均有論述。在《印經》一書中，他進一步提出結合印型推斷古印的年代，以為：“所見出土銅印，璞極小，而文極圓勁者，有識有不識者，先秦以上印也。”創造性地將戰國璽印斷為先秦印章，是金石史上的著名論斷，匡正了當時印學界認為“先秦時代未嘗有印”謬誤。 　　由于廣見博聞，朱簡篆刻在技法理論方面，也有著獨到的見解。篆刻的刀法是一個很難說得清楚的問題，但他卻能說得具體明確。在用刀方面，他以為：“刀法者，如字之有起、有伏、有轉折，有輕重，各完筆意，不得孟浪，非雕鏤刻畫，以鈍為左、以碎為刀也。刀法也者，所以傳筆法也。”又說：“使刀如使筆，不易之法也。正鋒緊持，直送緩結，轉須帶方，折須帶圓，無棱角、無臃腫、無鋸牙、無燕尾，刀法盡于此矣。”認為刀法中既能傳筆意而又渾融的最好，那種像鋸齒、燕尾的刀鋒是不懂刀法，那種像墨線、鐵線一樣的無刀鋒是庸俗。短短數言，道破了正確用刀的奧秘。在印文章法方面，他提出：“得古人印法，在博古印；失古人心法，在效古印。蓋求古人精神心畫，于金銅剝之余，鮮不畢露其丑態。”“印先字，字先章，章則具意，字則具筆。……所謂章法者，如詩之有漢、有魏、有六朝，有三唐，各具篇章，不得混亂，非字畫盤屈、以長配短、以曲對彎之章也。”簡單扼要地道出了字法、章法的真諦在于：要與古人相合，但不可生搬硬套，乞靈于破殘。 　　對印學的深入研究，為朱簡的創作奠定了厚實的基礎，在實踐中得以充分的反映。他的篆刻創作面目很多，各種體裁靈活應用，特別是采用草篆寫法入印，創用碎刀（即用多次切刀刻一筆畫）方法，使印畫筆筆鈍拙，而又筆意濃重；印文生澀勁古，蒼莽峻峭，極富動感；印風奇不離正，豪氣煥發。在朱簡之前，何震已使用了切刀法。何震的切刀，所切的幅度較大，產生的是雄強勁辣之趣。朱簡則不然，所用的是幅度較小的碎切法，殊具蒼茂古樸之味。由于朱簡深究古印，他的一些印作在形式上極盡仿古印之能事。他的自用印“朱簡”和“修能”，字法、章法就是仿先秦私璽的典型。（信息來源：人民日報海外版　博雅整理）