西街“藝術(shù)廠區(qū)”喚醒湖南當(dāng)代藝術(shù)的生命力
西街“藝術(shù)廠區(qū)”喚醒湖南當(dāng)代藝術(shù)的生命力
西街“藝術(shù)廠區(qū)”喚醒湖南當(dāng)代藝術(shù)的生命力
西街——星城當(dāng)代藝術(shù)的居點(diǎn)
西街——藝術(shù)市場(chǎng)的連接
西街——星城的一道文化地標(biāo)
西街——藝術(shù)革命的起點(diǎn)
西街——視覺思想實(shí)踐的前沿
長沙,在中國藝術(shù)的發(fā)展中并不是一個(gè)至關(guān)重要的區(qū)域,但它卻潛在著一股不容忽視的力量。
長沙是一個(gè)消費(fèi)城市,她的消費(fèi)傾向是偏執(zhí)而具有強(qiáng)烈的市民性的,市民文化決定著它平庸而無所作為的一面;盡管萬眾狂歡,紅極一時(shí)的“超級(jí)女聲”在這個(gè)城市產(chǎn)生,但在文化金字塔的建構(gòu)中,它卻缺乏原創(chuàng)性的動(dòng)力,它過度的直白、袒露、平面、破碎、讓我們奉以崇高的藝術(shù)失去了含蓄、深度、連貫性和自由想象的空間。今天的人類正面臨著未曾意識(shí)到的巨大的信仰缺失,五彩紛呈的現(xiàn)代生活讓我們多了很多無奈和無助。難道我們真的不再需要反思我們的生存狀態(tài)和思想危機(jī)了嗎?昭示著社會(huì)進(jìn)步和知性的社會(huì)批判精神和政治熱情真的已經(jīng)完全過時(shí)了么?哪種聲聲吁請(qǐng)人類存在的意義與生存責(zé)任的呼喊難道不值得今天的人們靜心傾聽嗎?
我居住長沙20多年,在繁華的都市背后,到處可見的是五光十色的娛樂休閑、足浴桑拿、燈紅酒綠、歌廳酒吧……現(xiàn)代形態(tài)的社會(huì)結(jié)構(gòu)在湖南與本土文化的自足以及大眾文化的世俗碰撞后產(chǎn)生湖南文化的當(dāng)代盲區(qū)。
是的,今天的世界有了更多成熟的制度體系和秩序規(guī)范,在這巨大的制度化運(yùn)作中,經(jīng)濟(jì)利益或者市場(chǎng)規(guī)則成了幾乎唯一的宰制力量。今天的文化建設(shè)者肯定有了新的思想主題,我們確實(shí)重新考慮經(jīng)濟(jì)全球化的來臨所面對(duì)的文化信念和精神導(dǎo)向。今天的知識(shí)分子也許不再習(xí)慣那種人文學(xué)的“業(yè)余風(fēng)格”,更善于介入商業(yè)市場(chǎng)、科技體制和政治文化體制,但不變的是知識(shí)分子對(duì)人文道義和社會(huì)責(zé)任的承諾!作為其藝術(shù)或人生所表征的則是一種精神的信念,這是我們永遠(yuǎn)的精神家園,決不能放棄。
早在五年以前,我就倡導(dǎo)和呼吁在長沙建立一塊湖南藝術(shù)家的“樂土”。我考察了北京的宋莊、798工廠;上海的蘇州河倉庫、莫干山路50號(hào);云南的“上河創(chuàng)庫”;重慶的坦克社區(qū)等等,今天,“西街”的誕生,又完全以獨(dú)立的面貌在中國所有的“藝術(shù)廠區(qū)”中保持著鮮明的風(fēng)格。
西街不同于“倉庫社區(qū)”的文化指向既保持著后現(xiàn)代主義的特征:現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的架上油畫表述、設(shè)計(jì)、傳播帶來的商業(yè)新動(dòng)向、新媒體藝術(shù)、新材質(zhì)運(yùn)用的視覺實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代水墨對(duì)現(xiàn)實(shí)的闡釋、新民間訴求著傳統(tǒng)文化的神秘等等,都為長沙市民在一切逐漸歸于平靜的時(shí)代不再需要過于激情的革命理想和崇高向往之際,提示了一種革命性的精神指向。
“西街創(chuàng)意領(lǐng)地”是一種新型產(chǎn)業(yè)的勃起。她在“大倉庫”的概念中以一種精致而顯示出經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的貴族身份。以不菲的地價(jià)激勵(lì)著藝術(shù)家們的創(chuàng)造熱情:當(dāng)藝術(shù)家們經(jīng)過了貧困生活的放逐以后,再次聚會(huì)云集到“豪華公社”。在這里,沒有身份富貴、貧賤之分,沒有等級(jí)之別,只有對(duì)精神的冀求,對(duì)藝術(shù)尊嚴(yán)的守護(hù);不論是從品格上,還是從現(xiàn)代視角上,與開放型社會(huì)保持著親密的互動(dòng)關(guān)系,為疲倦的都市注入興奮劑和一種嶄新的活力。“西街創(chuàng)意領(lǐng)地”,倡導(dǎo)當(dāng)代文化的精神品質(zhì),喚醒長沙人民“醉生夢(mèng)死”的生存狀態(tài)和大眾的頹廢,讓其看到現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)質(zhì)。所以,“西街創(chuàng)意領(lǐng)地”的意義既是長沙的,又是中國的 。
在一個(gè)高度商業(yè)化的社會(huì)里,藝術(shù)家的心靈會(huì)受到多重的考問,也將經(jīng)受庸俗的掙扎。但洗禮過后,是真金,必然閃光;在一個(gè)高度商業(yè)形態(tài)的社會(huì)中,金錢對(duì)藝術(shù)的定價(jià)是一個(gè)最有效的方式,如此說:藝術(shù)家通過藝術(shù)品來訴說靈魂的秘密,而社會(huì)是以金錢來肯定這個(gè)秘密的價(jià)值。“西街”對(duì)入駐藝術(shù)家的到來,是一個(gè)真正的價(jià)值定位。
藝術(shù)西街創(chuàng)意領(lǐng)地!堅(jiān)定著藝術(shù)家的自信,體會(huì)到藝術(shù)的尊嚴(yán)。
西街尚很年輕,但她的誕生將使湖南在中國藝術(shù)領(lǐng)域不容忽視,正因?yàn)樗贻p,對(duì)一個(gè)城市來說將喚起一種新的生命力。我們將悉心愛惜“西街”,將西街的魅力意味深長的傳播到中國,讓西街的藝術(shù),走向中國,予以中國都市文化一種全新的定義。
2006/06/16于長沙(信息來源:Tom 鄒建平)
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