“學(xué)做弓箭必須要真正喜歡，如果想著掙錢，是不行的。”

聚元號(hào)弓箭惟一傳人關(guān)于“入遺”的喜與憂 　　下午焦灼的陽光已經(jīng)照不到團(tuán)結(jié)湖附近一小區(qū)10平方米左右的低矮平房。這里便是聚元號(hào)弓箭的作坊。聚元號(hào)弓箭惟一傳人楊福喜談起聚元號(hào)弓箭技藝被載入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，半是欣喜半是憂愁：喜的是聚元號(hào)弓箭已得到越來越多的關(guān)注，憂的是談?wù)摿四敲淳玫膫魅藛栴}依然沒有得到解決。 　　復(fù)雜的弓箭技藝 　　此次“晉級(jí)”為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“聚元號(hào)”弓箭制作技藝，已歷經(jīng)三百多年。清朝時(shí)期，聚元號(hào)弓箭鋪位于北京東四十字路口西南角的原弓箭大院內(nèi)，那里原是皇家作坊。民國時(shí)，弓箭大院里，只剩“聚元”、“天元”、“廣生”、“隆生”、“全順齋”、“天順成”和“德紀(jì)興”7家。由于弓箭制作工藝繁雜，要求又高，到現(xiàn)在只剩下楊福喜一個(gè)傳人了。 　　現(xiàn)在一批弓10把至12把，一般都需要花費(fèi)3至4個(gè)月的時(shí)間。而外形結(jié)構(gòu)簡單的弓箭制作工序卻有制胎、插銷子、鋪牛角、鋪牛筋、上板凳五大道，細(xì)分則有200道。 　　“聚元號(hào)”弓的主體結(jié)構(gòu)內(nèi)胎為竹、外貼牛角、內(nèi)貼牛筋、兩端安裝木質(zhì)弓。使用工具有板凳、鋸刀、木銼、筋梳子、弓枕等十多種。值得一提的是，聚元號(hào)弓箭對(duì)材料要求非常嚴(yán)格，比如木材要用榆樹或水曲柳，牛角用南方水牛角，而且必須長于60厘米，箭的羽毛一般要用扇起風(fēng)來比較“硬”的法國鵝的毛等等。 　　兩大瓶頸：作坊與傳人 　　“歐洲有些地方，每年都會(huì)劃出一部分狩獵區(qū)。在開獵的第一個(gè)月里，規(guī)定必須用弓箭狩獵。”楊福喜表示他并不特別擔(dān)心弓箭因與現(xiàn)代生活的實(shí)用意義相脫節(jié)而萎縮，而令其感到焦心的是：作為傳統(tǒng)技藝，作坊與傳人卻受到了極大的限制。 　　現(xiàn)已49歲的楊福喜是聚元號(hào)弓箭制作技藝的惟一傳人，盡管一直表示要找傳人，但直到現(xiàn)在還未能有合適人選，“學(xué)做弓箭必須要真正喜歡，如果想著掙錢，是不行的。” 　　而對(duì)楊福喜來說，另一迫切之事，便是要找一個(gè)大點(diǎn)的作坊。“其實(shí)我只是傳承我父親技藝的七八分。現(xiàn)在所掌握的是制作聚元號(hào)最主要的技藝，還有一些特殊技藝需要新的開拓。”楊福喜摸了摸熟悉的工具板凳，表示自己當(dāng)時(shí)跟著父親學(xué)的時(shí)候，對(duì)一些特殊技藝還留有印象，但由于作坊空間的限制及無任何人幫助，他一直都未能展開聚元號(hào)技藝的延伸甚至是創(chuàng)新，“聚元號(hào)傳統(tǒng)技藝的內(nèi)涵還未能完整呈現(xiàn)啊。” 　　■傳統(tǒng)手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一覽 　　景泰藍(lán)制作技藝：景泰藍(lán)拿紅銅做胎，制胎的工作其實(shí)就是銅器作的工作。第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫截面是長方形的）粘在銅胎表面上。還有就是點(diǎn)藍(lán)，是涂色料的工作。燒的工作當(dāng)然叫燒藍(lán)。涂了三回?zé)巳匾院螅褪谴蚰サ墓ば颉? 　　現(xiàn)在景泰藍(lán)的陳設(shè)品多，不作實(shí)用品。 　　雕漆技藝：雕漆主要工序?yàn)榈瘢饕蠟槠幔拭麨榈衿帷１本┑衿嵊薪饘偬ズ头墙饘偬煞N，前者是琺瑯里，后者為漆里。著漆逐層涂積，涂一層，晾干后再涂一層，一日涂兩層。涂層少者幾十層，多者三五百層，然后以刀代筆，按照設(shè)計(jì)畫稿，雕刻出山水、花卉、人物等浮雕紋樣。雕漆的工藝過程十分復(fù)雜，要經(jīng)過制胎、燒藍(lán)、做底、著漆、雕刻、磨光等十幾道工序，各工序技藝要求都很高。 　　木版水印技藝：木版水印的全部印制過程有勾描、刻版、印刷三個(gè)主要工序。勾描工作由畫家們擔(dān)任。勾描前先要分色分版，即把畫稿上所有同一色調(diào)的筆跡劃歸于一套版內(nèi)，畫面上有幾種色調(diào)，即分成幾套版。色彩簡單的畫面有二三套至八九套不等，工細(xì)而復(fù)雜的要分到幾十套，大幅的甚至分到幾百套。勾描時(shí)即按照分就的套數(shù)用墨線勾在一張透明紙上，然后把這紙粘在木版上付刻。 　　■專家點(diǎn)評(píng) 　　華覺明：“入遺”只是一個(gè)開頭 　　“類似聚元號(hào)弓箭制作技藝這種融技術(shù)和藝術(shù)為一體的文化品種幾乎成為絕唱。三年前，我們?cè)谝粋€(gè)偏僻的角落發(fā)現(xiàn)了楊福喜的作坊，只有他一個(gè)手工藝人。”華覺明表示，目前許多傳統(tǒng)手工技藝更多的現(xiàn)狀是，只有幾個(gè)老人在艱難地挽留傳統(tǒng)技藝中透出的迷人光芒。因而，保護(hù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)便是對(duì)傳承人的保護(hù)，一定要使得這項(xiàng)技藝有所傳承。 　　其次，通過普查能進(jìn)入保護(hù)行列的，當(dāng)然是件好事。但入遺只是個(gè)開頭，更重要的是我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)對(duì)傳統(tǒng)手工技藝保護(hù)的重要性。通過各種普查，將我們的家底摸清楚。 　　而保護(hù)也不是簡單的保存起來，類似聚元號(hào)弓箭制作技藝其內(nèi)涵的還有文化活動(dòng)的用具，是傳統(tǒng)社會(huì)里對(duì)一個(gè)人“六藝”的具體要求，是品位的象征。（信息來源：新京報(bào)　記者李健亞、攝影/記者王嘉寧）