《建筑創作》2006年第5期 2006-06-08 09:20:51 　　3月27日上午，為紀念中國營造學社和建筑學家梁思成先生而編撰的《圖說李莊》一書舉行了隆重的新書首發式。這本看似尋常的圖書吸引了大批嘉賓親臨現場：國家文物局局長單霽翔、副局長張柏、文物與管理專家謝辰生、清華大學教授樓慶西（梁思成的助手）、著名建筑出版家楊永生、中國營造學社目前健在的兩位老社員——著名文物專家王世襄先生和著名古建專家羅哲文先生、中國工程院院士馬國馨先生等共聚一堂，祝賀《圖說李莊》一書出版發行。 　　新書首發式由北京市建筑設計研究院副院長、《建筑創作》雜志社社長張宇主持。他指著發布會現場墻上特意裝飾的一幅長卷說，“這就是李莊，這是一方神奇的土地，這是一片延續中國建筑文化的圣土。北京市建筑設計研究院院長朱小地向來賓致歡迎辭并闡述了《圖說李莊》出版的重大時代意義和該書對提升現代建筑設計理念的影響。國家文物局局長單霽翔從國家首個“文化遺產日”的高度，充分肯定了梁思成等建筑前輩為文化遺產保護所作出的杰出貢獻，并對《建筑創作》雜志社選取李莊主題并高質量地編撰了該書給予了充分評價。中國營造學社成員羅哲文先生表示很高興能在恩師梁思成誕辰105周年時參加這樣一個特殊的紀念活動。羅老十分動情的回憶了恩師梁思成、林徽因為中國建筑所作出的不可磨滅的貢獻。中國營造學社的另一位成員、92歲高齡的王世襄先生則現身說法，將中國營造學社對自己一生的影響娓娓道來。《建筑創作》主編金磊向來賓介紹了該書“重提歷史記憶，傳承建筑文化”的創作意圖以及成書前后的感人事例。 　　來自BIAD的聲音 　　毋庸置疑，北京市建筑設計研究院（BIAD）在本次《圖說李莊》的編撰中占有舉足輕重的地位。BIAD及其傳媒機構《建筑創作》雜志社歷經實地考察，在梁思成先生誕辰105周年之際，編輯出版了這本意義深遠的圖書。在中國營造學社停止工作60周年之際、在中國第一個“文化遺產日”到來之時，本書是BIAD為2006年中國最重要建筑記憶獻上的一份的厚禮。 　　1．《圖說李莊》的出版意義重大 　　在首發式的感言中，北京市建筑設計研究院院長朱小地首先概括了《圖說李莊》首發的意義：一是為了紀念中國建筑學家梁思成先生誕辰105周年；二是為了紀念在中國建筑史上占有特殊地位的中國營造學社停止工作60周年；三是借《圖說李莊》出版之際，座談研討國務院“文化遺產日”活動與當今中國現代化城市建設之關系。朱院長還肯定了在全球經濟一體化和中國加入WTO的時代背景下，建筑人文類圖書是面在對文化沖突與交流的過程中，對傳承中國建筑文化的有益嘗試。正如他在現場所說：“我想，文化傳承如同接力賽，如果說先輩們已將接力棒交到我們手中，我們必須在這文化多元共存的時代肩負起保護研究和普及的任務。” 　　作為一名建筑師，朱院長還指出：古建測繪既是一種方法，又是一個學習和研究的過程，對建筑保存、修繕和復原意義重大。而建筑考察更是提高建筑學術功底的必修課。《圖說李莊》始于中國營造學社在李莊的六載寒窗，不僅是對中國營造學社學術活動的影像記憶，更是對中國傳統建筑文化的一次實地性的再研究。希望大家隨著這本書回到60年前，緬懷中國營造學社的社員們所做出的艱辛努力，并借此書再一次感受古鎮李莊所凝聚的中國傳統文化的無窮魅力。 　　2．現代建筑傳媒為什么要圖說李莊 　　作為《圖說李莊》一書的策劃和主編，《建筑創作》雜志社主編金磊看到新書的成功出版感慨良多。出于研究中國建筑文化的緣由，我們在羅哲文先生的鼓勵和推薦之下，榮幸地踏上了李莊的土地。雖然當時在李莊只呆了短短2天，但是卻深深體驗到中國營造學社在李莊的艱辛，感受到梁思成古建研究的足跡。” 　　金磊主編從建筑傳媒責任的角度總結了本書的編創意圖，他說：“李莊之行回京的當夜，我便寫了‘我們為什么被李莊所感動’一文。或許正是從這種感動中，我們感悟到現代建筑的傳媒機構，不僅要傳播當今最現代的作品與理念，更要有責任關注整個建筑文化的演變及發展。尤其在建筑文化缺失支撐力的當下，這種責任顯得尤為重要。日月如梭，令人感觸良多，但我們最不該忘卻并應傳承的是建筑文化長河中的精神血脈，因為只有這樣才能不斷地為今日城市及其建筑注入無比豐富而細膩的文化內涵。” 　　說到本書的定位，金磊主編表示本書始終把握封面上那兩行小字所揭示的主旨：“李莊是一首記載營造學社六載寒窗、書寫華夏建筑文化的宏偉詩篇，是一幅描繪長江古鎮千年往事、薈萃中國學界精英的綿長畫卷”。 　　他還提到出版家楊永生先生為本書做了大量工作，卻堅決不同意為他個人署名的感人故事。最后，金磊主編還向在座的各家媒體發出倡議：希望媒體朋友們盡快地認知李莊、熟悉李莊、走進李莊、宣傳李莊，去感受李莊所蘊藏著的真正屬于中國的建筑文化精神。 　　3．李莊精神就是“人文精神”的最好體現 　　中國工程院院士馬國馨從“人文奧運”所提倡的“人文精神”角度解析了李莊精神。馬院士說：“我看了《圖說李莊》后很感動，不是因為它是四川名鎮，而是因為李莊凝聚了中華民族寶貴的人文精神。現在我們提倡人文奧運，可是人文的內涵是什么？我認為最主要的人文精神就是體現在人身上。這不是一個空洞的詞匯，而是可以觸摸與感知的。聽了中國營造學社老前輩的發言，馬院士表示我們應明白的李莊最寶貴之處就是：在最困難的時期凝聚了我們中華民族的寶貴精神財富。相對于物質而言，精神財富的價值更大，這也是對中華民族人文精神的弘揚。那些學術大家在極其困難的條件下仍然堅忍不拔地做出了杰出的成就，這對我們這些物質條件優越的現代人而言，是一個多么大的鼓舞、激勵和鞭策。我們應該從中汲取營養，做出我們這一代建筑師應該做出的貢獻。 　　來自中國營造學社的聲音：《圖說李莊》是對恩師的紀念 　　在《圖說李莊》的新書首發式上，最讓人感動的就是著名文物專家王世襄先生和著名古建專家羅哲文先生，二位老人不顧高齡，親臨現場。當92歲的王世襄先生在家人攙扶下出現在BIAD簽字大廳的那一刻，全場為之動容。 　　作為中國營造學社健在的老社員，建筑學家梁思成先生的弟子，王世襄先生和羅哲文先生親歷了那個風風雨雨的年代，見證了中國營造文化薪火相傳的歷程。他們無疑是最有發言權的。 　　羅哲文先生是建筑大師梁思成的高徒，是我國德高望眾的古建專家，但他卻非常平易而謙和。羅老說：“我個人只是當年的一個小小的小徒弟，60年過去了，很多往事回憶起來不禁讓我心潮起伏，思緒萬千。作為“文化遺產日”的開篇，尤其是在我的恩師梁思成先生誕辰105周年前夕，《圖說李莊》的發行和舉行‘重走梁思成古建之路——四川行’活動意義重大。” 　　羅哲文先生在提到“曾經有人質疑文化遺產日和梁思成有什么關系”時非常激動。老人家語氣堅決地說：“我要說，他們之間關系太直接了！梁思成先生最大的貢獻之一就是從60多年前就開始保護文化遺產。” 　　羅老指出：“古建筑被作為一門科學列入文物保護的范疇從中國營造學社開始，在此之前是沒有的。”為此，他還特意舉了例子：“10世紀30年代國民政府的‘古物寶存放’就是在營造學社科學研究的基礎之上，把文物保護納入了遺產保護的范疇。1954年4月15日聯合國教科文組織曾發布了一個關于在戰爭中保護文物的公約，而梁先生當年在重慶做的就是在戰爭中保護文物的工作，當時他制作了文物保護的詳細目錄，我還在軍用地圖上畫出了相應的標記。1948年至1949年間，梁思成在解放戰爭中曾為解放軍制作了一個保護文物的目錄，這一點在《圖說李莊》也有提到。” 　　羅老還指出非常可貴的一點：“早在20世紀30年代，梁思成先生就提出把保護文化遺產作為人類共同的財富，可直到1972年聯合國才簽訂了一個保護世界文化與自然保護公約。抗戰時期，除了保護敵占區文物，1944年梁先生還寫了一份建議書，倡議保護日本的京都和奈良。這一點，日本的專家和學者都有認定。因此，我認為，梁思成先生作為保護文化遺產的先行者是當之無愧且功不可沒的。”羅哲文先生非常贊同當年梁思成在建筑設計方面提出的“中而新”的理念，羅老解釋說：“‘中而新’就是有中國特色的新的建筑。我們建設有中國特色的社會主義，而建筑則是表現中國特色的最為形象化的東西。這個三個字的設計理念在今天仍然是值得學習的。” 　　羅哲文先生特意提到另一位恩師林徽因，羅老認為林徽因先生的那些無形的文化財富是值得我們今天學習和繼承的。第一，保護文物與城市建設并不矛盾。第二，保護古建筑是為了新的設計創作。第三，保護文物不要僅僅局限于宮殿廟觀，而且要注意保護民間文物。羅老在發言中講到前幾天曾在故宮舉行了一個拜師大會。他說：“這使我回想起梁先生當年在營造學社就是首先拜工匠為師。他拜了好多老師傅，把他們請到營造學社里指導我們的研究工作。營造學社不但保護傳統建筑，而且提倡拯救傳統技藝、工藝，在這一點上梁先生開了很好的頭。在這里希望建設部門多注意保護我們現代社會里的傳統技藝。” 　　92歲高齡的王世襄先生一開場就表示了對《圖說李莊》首發的重視。他說：“大家都知道，我這個年歲已經是老邁昏庸，語無倫次了。最近身體也不好，腳也腫了，也在檢查，所以很少出門。不過今天開這個會，我想我爬也得爬來吧。”說完，老人自嘲地哈哈一笑，“我想耽誤大家一點時間講講我怎么去的中國營造學社，怎么去的李莊。” 　　我是1938年在燕京大學畢業，可是真正開始認真地寫論文和工作是從1939年。因為那年我母親去世，給我極大的震撼。我覺得我不能再這樣貪玩了，于是開始認真地寫《中國畫論研究》，寫了3年，畢業時也只寫了一半。“珍珠港”事件后，燕京大學關門了，我只好回家了。父親說一個人做事得有始有終，于是我又寫了2年，才把論文寫完。寫完了論文，父親便催促我去找工作。那時父親已經60多了，很需要有人照顧，但他卻執意讓我離開北京。父親說你在淪陷區工作就是漢奸。當時我沒有那么高的覺悟，沒去延安，于是就去了重慶。 　　我當時是先從河南商丘坐排子車通過日本防線，然后到達陜西，還坐過蹦登蹦登能彈的那種敞篷運輸車。當時燕京大學成都分校已經復校，梅貽琦校長留我做助教，我想我這點東西教不了人，還得求學，而且成都生活條件是當時最好的，所以我不能呆。于是我到了重慶去見馬衡先生，我一去他就給了我一個秘書的職位，想到每天要寫公函，我就婉轉地表達了希望將來能做為故宮復原的工作。 　　我的第三個目標就看準了歷史語言研究所，那時是傅斯年先生主持工作。當時還是梁思成先生同我一起去的。傅先生見我頭一句話就向你是哪里畢業的？我說我是燕京畢業的。他說燕京畢業的不配上我們這來。傅先生一句話，我就只好走了。 　　求職的希望落空了，梁思成先生說如果對古建筑有興趣的話可以到營造學社來。于是，在1943年冬天，我就和梁先生坐著江船去了李莊，當時同船的還有童第周先生。 　　那時我主要是想學一點東西的，我覺得大城市的生活條件再好也不能引誘我，這種覺悟我還是有的。可是一到李莊之后呢，使我大為驚異，我就馬上受到了愛國主義教育。因為李莊這個地方太了不起了，一個偏僻小鎮一下子接納了一、兩萬人。李莊所有的人包括那時的地主紳良都把房子騰出來給中國的學術精英住。 　　到了營造學社之后，我才看到了《營造法式》，這為我后來進行家具研究打下了最初的基礎。在李莊尤其讓我感動的是，學者們在這樣艱苦的條件下并沒有垂頭喪氣，而是精神煥發地從事科研工作。在李莊我不僅學習了知識，也學會了做人。中國有句古話叫：善有善報，惡有惡報。這是真理。不過在一定時期不被人理解的時候，也有可能善得惡報，但終究會得到人們的正確評價。梁先生當年為了保護城墻就是如此。我聽我的老戰友莫宗江先生說，當時梁先生每天從清華坐車到城里來開會，就是討論是否拆除城墻的事。當時關心愛護城墻的人們都在清華等著梁先生回來詢問事情的進展，結果莫宗江告訴我一次比一次不順心，后來梁先生都哭了。當時北京的一位首長說梁先生你要是再保城墻你就是反革命，打這以后梁先生受了很多的打擊。不過，梁先生最終還是得到了大家的公認和尊敬。 　　所以，受到不公待遇時應該有堅強的意志，如果一時不被人理解，也不要悲觀，要認清自己的人生道路，堅持下去，終究會得到人們正確的認識。但只想著規規矩矩做人是不夠的，這樣只會終老此生，無補于事。還是應該極盡自己的能力，做對人民有利的工作，不折不撓，不管10年，20年還是30年，最終都會得到人們的正確認識。這些都是我在李莊得到的感悟。 　　在李莊我學會怎么做人，選擇李莊我今生無悔。當時并沒有考慮到太多的物質條件，是抱著受教育的目的去的，是沖著那么多的學者去的。去了之后我才發現比預想得到的要多得多，許多李莊學者都在簡陋的條件下做出了杰出的貢獻。所以，我覺得雖然我在李莊的時間不長，但卻受益終身！ 　　因此，我在為《圖說李莊》的題詞中寫道：李莊在抗戰時期是保護精英的堡壘。因為它保護了像梁思成先生和許多杰出的學者。我在題詞中還寫道：李莊是培育人才的基地。我認為最典型的例子就是羅哲文先生，他從一個十幾歲的鄉村少年成長為中國著名保護文物的專家，這就是最好的證明。這一切都是我最深的體會。我是如此重視我在李莊的歲月，我在李莊受的教育影響了我的一生。不但要規規矩矩做人，還要努力為國家多做貢獻，只要堅持這個信念，到老時就會于心無愧！ 　　來自國家文物局的聲音：李莊應該列入重點文物保護單位 　　國家文物局局長單霽翔從自己作為文化遺產保護者、建筑師和規劃師的角度談了特別感受。他說：“我在翻閱這本書時被先輩們治學的堅毅執著所感動，同時也為李莊的同志們能如此完整地把這些遺跡保留至今感到慶幸。我深深地感受到如何傳承李莊的精神，如何保護好文化遺產是我們肩負的重大歷史責任。” 　　單局長說，提起梁思成先生，建筑師和規劃師們都有很多的感觸。57年前，也是3月，梁思成先生完成了《全國重要建筑文物簡目》，其中第一項就是北京城全部。56年后，去年的3月，北京市人大通過的《北京市歷史文化名城條例》才明確北京舊城的整體保護。這一切正如王世襄先生所講：歷史會證明一切，歷史會證明我們的先師當年就做出的論斷。 　　今年6月10日是我國第一個文化遺產日，單局長指出《圖說李莊》一書的出版和“重走梁思成古建之路——四川行”活動都是國家文化遺產日的開篇之舉，開了一個好頭。“我們希望以此作為一個良好的開端，通過這本書了解那些致力于弘揚祖國傳統文化的英才，觸摸和感受李莊的文化魅力和不朽精神，體會和認知博大精深的中國古建文化，理解和支持中國的文化遺產保護事業。” 　　最后，單局長還給《建筑創作》以鼓勵：“我還要感謝北京市建筑設計研究院主辦的建筑傳媒——《建筑創作》雜志社的同仁們。通過和他們的接觸交流，我認為他們具有非常專業的建筑文化遺產保護的理念，而且能在如此短的時間內捕捉到中國李莊蘊含的多重文化，用如此厚實的圖文為社會奉獻了這本具有普及性的教科書。我也非常贊成該書所提的倡議——中國李莊應該成為中國和世界的記憶！” 　　來自李莊的聲音 　　出席本次《圖說李莊》新書首發式的除了京城的專家和媒體之外，四川宜賓市和李莊鎮也派來了代表。宜賓市宣傳部呂曉莉部長和李莊鎮鎮長錢鋒的到來讓我們再次感受到李莊的投入與熱情。 　　1．《圖說李莊》對李莊發展很有意義 　　宜賓市委宣傳部部長呂曉莉說：《圖說李莊》的出版和發行凝聚了《建筑創作》雜志社各位領導和專家的心血，它的問世讓中國歷史文化名城宜賓和中國歷史文化名鎮李莊的對外宣傳上升到了一個更高的層面和更廣的范圍。也使更多的人了解到在中國抗戰最艱苦的時期，李莊人民以博大的襟懷接納了中央研究院、中央博物院、中國營造學社、同濟大學等研究機構和高等學府，為一大批文化精英和莘莘學子安下了一張平靜的書桌，使文人學者們能以獨特的方式抗日救亡，使中華民族的文化脈絡得以延續和發展。梁思成等一大批從李莊走出來的大師、學者、專家們日后成為我國、乃至世界的學術領軍人。《中國建筑史》等一大批在李莊完成的學術經典讓世界震驚。李莊人民在戰爭年代為國家作出的貢獻將彪炳史冊，萬古流芳！ 　　2．讓李莊精神代代相傳 　　錢鋒鎮長代表李莊4.3萬父老鄉親向這次參加慶典的專家領導問候，向《圖說李莊》的主編單位北京市建筑設計研究院及《建筑創作》雜志社致謝，感謝編創人員為李莊作出的貢獻。他說：“我決心帶領李莊人民把家鄉建設好，讓戰爭年代先輩們筑就的李莊精神代代相傳。只有這樣才不會辜負先輩們的努力，這有這樣才會對得起我們共同的李莊！” 　　來自出版者的聲音 　　1．《中國營造學社匯刊》的勘誤表讓后人敬佩 　　滿頭銀發的原中國建筑工業出版社總編輯楊永生對他自己為《圖說李莊》的辛苦只字未提，而是用很短的時間談了一點特別的感受：由于出版本書，他翻閱了李莊出版的兩本石印《中國營造學社匯刊》。在翻閱林徽因先生編輯的那一卷時，發現在目錄里看到的第一項就是“勘誤表”。那時都是石印，羅老他們手寫之后拿去石印，也沒有什么校對員，錯誤是在所難免的。但是《匯刊》在發行之前就把勘誤表作為目錄的第一項，這本身就是對讀者、對文獻的極大負責的態度，這種求真務實的態度真值得現在的建筑傳媒機構認真學習。 　　2．李莊在建筑學界的意義重大 　　中國建筑工業出版社副總編輯張惠珍認為，從一定意義上說，李莊在建筑學界的意義要遠遠超出一個普通歷史小鎮所能承載的價值，李莊延續了中國建筑薪火相傳的精神。她還非常贊同本書主編金磊先生在后記里所說的話：“記錄中國李莊，書寫感人的建筑師的篇章是一個文化金礦。因為整整60年，我們丟失了不該丟失的中國營造學社。我們忘記了應該紀念的中國營造學社的建筑精神和文化。今天通過重溫這段鮮活的歷史，去探尋建筑前輩們在那個特殊時代的烽火之路。” 　　3月27日的新書首發式在各界人士和新聞媒體的大力支持下取得了圓滿的成功，與會嘉賓在短短的兩個小時中暢所欲言，共憶李莊往事，現場氣氛熱烈而感人。應該銘記這樣的一天：在BIAD簡約明快的現代建筑里，在萬里長江第一古鎮的手繪長卷前，在營造學社的兩位泰斗身邊，我們手捧新書，伴隨著縷縷墨香，一同追憶當年的中國營造學社，一同紀念不朽的建筑學家梁思成的英名。