步入明朝的書畫，可說是仍以工麗秀逸的藝術風格為主流。“青藤白陽”那獨標一格的大寫意筆出現，給明代文人書畫的定位帶來了勃勃的生機；同時，又給不敢越雷池半步的“正統畫派”以強烈的沖擊。徐渭（青藤）可謂功不可沒，也最具代表性。 　　此幅行草《詠墨詞》軸，頗有感觸，試小析。該作紅本，高352厘米，寬102.6厘米，可謂先生的扛鼎之作（原作今藏蘇州博物館）。 　　該幅洋洋巨制的行草書，給人撲面而來的是止不住的山川瀑布；滿而不亂的大氣章法，乃集其胸中的浩翰筆墨，讓人心醉而向往。先生看似如“天書”淋漓般的狂放之筆，乃是其臻達草法的最高境界。其淵厚的文字修養，內涵深邃的線條筆墨，使其在駕馭自然之法上，顯得更加游刃有余。有的人認為他的書法是十足的“野狐禪”，破壞了“正流”書法的清規戒律，有違古人法度規矩。而殊不知這種神完氣足，磅礴大氣的神來之筆，可說是“驚天地，泣鬼神”的精偉奇作。 　　從書法內質的審美角度看，徐氏筆墨絕對是道脈正傳的雅流之體。其對“魏晉六朝、唐宋元明”諸賢的翰墨筆法，可說是爛熟于胸。只不過，他的獨特個性，使其不與人同，這就是徐渭。故有詩贊其書曰：“字林之俠客，八法之散圣”。是對其獨特人品，書品的肯定。 　　徐氏由于不與人同的個性，以致于其性格近乎“怪異”。他不喜歡自己的思想行為受人約束，認為“一個有個性的藝術家，一旦精神上受人牽制，那他的思想及才藝就是死亡。” 　　由于人們認識論的淺薄，徐氏當時的書畫并不被一些人所看重，故存世甚稀。今天我們能有幸欣賞到徐青藤這樣一幅曠世杰作，應該說是眼福不淺的。（信息來源：中國商報　姚悅）