人欣慰的是，華人藝術家蔡國強的“蔡國強在屋頂：透明紀念碑”展，于4月25日在美國紐約大都會博物館的屋頂花園開幕。這是非常不容易的一件事情，相當的了不起。不管人們對蔡國強的作品如何看待，但是，他以其智慧把美國人給忽悠了，蔡國強成了在大都會辦展的最年輕的藝術家，而且是華人藝術家。面對這樣的藝術事件，不要說是業內人士看不懂，就連蔡國強自己也“覺得是那么的不可思議”。當然，這件事情如果發生在紐約的現代藝術博物館，或古根海姆博物館，可能就不會覺得不可思議，相反會認為是順理成章。因為大都會博物館是一所著名的“承載厚重古文明的博物館”。 同樣是讓人看不懂，也覺得是不可思議的是，5月21日，同樣是“承載厚重古文明”的南京博物院舉辦了一場名為“實驗空間”的當代藝術作品展。在這個展覽中展出了成都一美院的20多位學生的作品，“除了一些雕塑和圖片作品外，其中不少作品是通過刻畫人體繁殖器官和男女性關系等方式表達主題，意識大膽，前衛”。在展覽中有一組攝影作品是自拍的女性下體的特寫，作者是22歲的大二女生。她解釋自己的作品：“其實很簡單，我最初我只是想看清楚鏡子里的自己是什么樣子。”對于這樣的初衷而言，出于好奇，作為自己的隱私，“想看清楚自己的”，可能別人無法談長論短。問題是，現在改變了初衷，拿出來展覽了，成了面向公眾的“當代藝術作品”，那么，情況就不一樣了。無疑，人們有權責問南京博物院是否應該辦這樣的展覽，因為它的學術定位和職能均不在當代藝術的范圍之內。人們也有權責問南京博物院展出這樣的“作品”是否合適？因為它違背了政府給它確立的學術定位與職能，甚至它觸動了政府所設置的文化政策底線。 中國人（可能不僅是中國人）對性和與性相關的問題比較敏感，因此，這一事件在網上傳播之后，很快有了強烈的反應，反對者居多，罵聲一片。其中有網友說：“看這勢頭下去，那些小歌舞團可以名正言順地表演脫衣舞了，因為這是藝術表演！街頭巷尾販賣黃片的可以光明正大的在街市上賣黃片了，因邊這是藝術片！那些賣春的妓女可以光榮稱號地上街招攬生意了，這是藝術體驗！看來，什么東西只要掛上藝術二字，就可以冠冕堂皇地招搖過市了”。這樣的設問不能說沒有道理，它能夠引起人們對于“藝術”問題的思考。另一方面，也有撰文衛道者，認為：“這個中國女生在藝術史上的神圣作品被社會意味的丑惡現實褻瀆了”，并指出“性器官特寫為何就不能是藝術?”遺憾的是，這位作者在提出“為何就不能是藝術”的時候，沒有說明性器官特寫為何是藝術？現在流行談榮辱觀，作者拿出于一己好奇的隱私，以“藝術”的名義抖露給公眾，至少不是什么光榮的事情。而那些在展廳中抱著巨大的男性生殖器