今年4月，外交部長李肇星贈送給澳大利亞外長的睢寧兒童畫金獎作品《龍門石窟》（張忠實畫　9歲）

　睢寧，在中國地圖上只是2800多個小圓圈（縣及縣級行政區域）中的一個。但是，她卻孕育了一朵藝術的奇葩，這就是睢寧兒童畫。從1956年萌芽時算起，睢寧兒童畫已有15000余幅作品送到70多個國家和地區展出，獲國際各類獎項1300多個，包括外務大臣獎和特別金獎在內獲金牌223枚。1996年底，國家文化部命名睢寧縣為“兒童畫之鄉”，這是全國唯一的一個“兒童畫之鄉”。今年，國家領導人出訪時，又將睢寧兒童畫作為禮品，多次贈送外國友人和有關國際組織。一方水土養一方人，一方人創造一方文明。歷史上相對貧瘠、現在仍不富裕的這片土地，何以能孕育出這樣享譽世界、榮為國禮的藝術品呢？帶著這樣的疑惑，記者來到睢寧，進行了一番探訪。 　　 　　（一） 　　 　　走進睢寧，下榻國際酒店時，門前廣場上的一尊雕塑，首先吸引了我們的視線。這是當地上世紀70年代出土的東漢時期的一件青銅器“銅牛燈”的仿制品。此燈原件現存南京博物院，為國家一級文物。它高26.5厘米、長21厘米，由牛身、燈體、燈蓋三部分組合而成。牛的軀體渾圓結實，強壯有力，俯首，聳角，翹尾，雖然雙目圓睜，但是神態憨厚可愛。燈由燈座、燈盤、燈罩組成，燈盤與燈罩均可任意轉動方向，以調節明暗亮度和照射方向。燈罩頂部為穹窿形蓋，內有圓管狀煙道連接著牛頭上的雙角，牛角內空，牛身盛水。點燈時，煙通過牛角入水，進行水解除煙。整座燈的造型新穎，意趣盎然，蘊涵著精湛的鑄造工藝及超前的環保意識。 　　 　　了不起的創造，了不起的藝術。在睢寧，從漢墓、漢畫像石，到漢代歷史典故，的確讓人感到濃重的漢文化氛圍。古時睢寧以下邳地域為主。楚漢相爭時，雙方英才人物皆曾在睢寧相會或留跡。被稱為“人杰”的張良，隱居、發跡之地皆在睢寧。漢高祖后來封張良于齊，張良不受，說：“始臣起下邳，與上會留……臣愿封留足矣?！薄澳朔鈴埩紴榱艉??！睋妒酚洝纷?，留城在徐州沛縣東南，與睢寧鄰近。《史記》中的“圯橋三進泥中履”的故事，千古傳唱，婦孺皆知。這個故事就發生在今天睢寧的古邳鎮。當年，滅秦志士黃石公三次約張良圯橋相見，后授張良《太公兵法》，張良研讀后，幫劉邦成就大業。 　　 　　在厚重的歷史土壤下，是睢寧悠久的文化和多彩的民間藝術。提起睢寧出土的漢畫像石《牛耕圖》，當地無人不曉?！杜８麍D》以其獨特的繪畫藝術和精湛的雕刻技巧，與蘇州的園林、南京的明陵并稱“江蘇三寶”，成為中國古代藝術寶庫的瑰寶。歐美出版的《中國藝術史》，封面用的就是《牛耕圖》。幾乎所有的中國藝術史著作中都選了這幅《牛耕圖》。收藏它的中國歷史博物館也曾用《牛耕圖》做門票圖案。《牛耕圖》為今人描繪了一幅漢時優美的田園風俗畫。作為漢畫像石的代表作，它構圖飽滿，層次分明，雕刻精湛，紋飾華美，其風格古拙凝重，裝飾效果突出。到了近代，睢寧人獨創的“蝴蝶畫”，曾在巴拿馬國際博覽會上奪得金質大獎。 　　 　　一位研究睢寧兒童畫的學者說，“但觀每一幅，幅幅充天塞地。這難道不是睢寧漢畫像石的風格！而這正是此方百姓胸襟博大與充實心態在兒童繪畫藝術中的再現?！? 　　 　　（二） 　　 　　由于自然環境的因素，睢寧一度的確是一塊非常貧瘠的黃土地。 　　 　　睢寧境內黃河故道總長69.5公里，黃河故道帶給睢寧大量鹽堿地。上世紀50年代開始，睢寧開始了浩大的治黃改堿工程。據在基層工作30多年的張甫文介紹，睢寧縣西北部的姚集鎮就在黃河故道兩側，有“睢寧北大荒”之稱。當地曾有一首民謠這樣形容治黃改堿之初的情景：春天到，秋日末，飛沙彌漫蓋青稞，路上行人難睜眼，一步一個沙灰窩。經過半個世紀的改造，這里成了一片綠色的糧倉。睢寧全縣現在則是河渠成網，林果成片，不僅治沙、治堿、治黃大獲成功，而且成為被國家權威部門認可的“意楊（意大利楊樹）之鄉”、“三水梨之鄉”、“白山羊之鄉”。 　　 　　睢寧人戰天斗地、善于改造自然的舉動和業績，在激發著孩子們的創作熱情的同時，也給小作者們提供了許多美麗的繪畫題材。國際金獎作品《俺叫沙灘變果園》、《果林深處是我家》等，便是這方面的代表作。 　　 　　過去經濟欠發達、相對閉塞的環境，也激發了兒童們對外面世界的好奇和對美好家園的向往。剛剛出版的《中國睢寧兒童畫》一書，收入百幅金獎作品。記者翻閱發現，描寫睢寧家鄉美景、果樹動物、勞作收獲等的作品達91幅。 　　 上世紀70年代在睢寧出土的漢畫像石圖案 　　與自給自足的自然經濟相適應，睢寧境內群眾各式各樣的自娛自樂的文化娛樂活動，尤其活躍并形成鮮明特色。做了40多年群眾文化工作的錢雪潮老人說，2004年被確定為江蘇省民族民間文化省級首批試點保護工程項目的“睢寧落子舞”就是其中之一。1956年，“睢寧落子舞”的5人落子節目在南京演出，獲得省級優秀節目，并于1957年代表江蘇省到首都北京演出，受到周恩來總理等中央領導的高度贊揚和親切接見。此后，睢寧落子舞又發展成9人參演，其表演程式和內容，也有文、武之分。每逢春節、農閑時，落子舞走街串巷，并到村中田頭巡演。一聽到咚咚鏘的鑼鼓聲，一聲“看會去”，男女老少往往傾巢而出，且百看不厭。落子舞以及其他的小戲、雜耍等，其表演者扭捏夸張的動作和幽默風趣的說白，往往耳濡目染、潛移默化地影響了畫童們的構圖和筆法。 　　 　　睢寧實驗小學高級美術教師金路認為，睢寧兒童畫之所以能聞名世界，最主要原因有三點：一是抓住了地域特色，二是畫里有民族的東西，三是畫里有農村孩子的質樸。 　　 　　從下邳國到睢寧縣，源遠流長四千年?？v觀睢寧文化發展的歷史畫卷，其中久負盛名、頗具影響、令人嘆為觀止的竟然是同一個文化品種，那就是繪畫。繪畫是睢寧文化傳承與發展的一支動脈。睢寧兒童畫也正是汲取了睢寧四千多年豐厚的文化滋養，才能在短短的幾十年間迅速而茁壯地成長起來