所謂“收藏商一族”，即改革開放初開始收藏的愛(ài)好者。他們過(guò)去每逢節(jié)假日就去收藏市場(chǎng)轉(zhuǎn)悠，或搭車、騎車到很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下走村串戶收集藏品，如今卻在收藏品市場(chǎng)擺起地?cái)倎?lái)，降價(jià)吆喝拋售自己多年辛苦收來(lái)的藏品。 　　“收藏商一族”大致可分為四種類型。 　　下崗困難型 老李是下鄉(xiāng)知青，回城后恰逢企業(yè)倒閉，夢(mèng)想收藏致富。他辨別收藏品真?zhèn)慰伞熬绷耍朔Q“假一罰十”孫悟空，可收藏并未給他帶來(lái)“富”，卻反因家底薄、收藏投資大、無(wú)“黑馬”暴富，最終經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，便由收藏者變成了“收藏商”。 　　收藏封閉型 白發(fā)蒼蒼的王老頭為公務(wù)員，“青發(fā)”時(shí)就從事收藏，家里的藏品不少，就是秘不示人：樣樣是“奇品”、件件為“孤品”、品品是“真品”。收藏效益則是“大斗出小斗進(jìn)”，逼得他索性擺起地?cái)倎?lái)，展出的卻絕大部分是仿品，氣得他卷起包袱“孤芳獨(dú)賞”，從此在收藏界中銷聲匿跡。 　　知識(shí)貧乏型 不少“收藏商一族”變位買藏品，在于他們的收藏知識(shí)貧乏，簡(jiǎn)直是一個(gè)“倉(cāng)庫(kù)保管員”。就拿我“撿漏”的金質(zhì)毛主席像章來(lái)說(shuō)，這是“文革”前上海金店生產(chǎn)的珍稀品，背刻有“含24K金”，我雖先言明是金質(zhì)，持物者卻“反將黃金當(dāng)廢銅”，竟然賤價(jià)賣給了我。有的老“泉幣收藏商”連篆書“元豐道寶”上的字都念錯(cuò)，更不要說(shuō)去論什么珍稀版別了。 　　作夢(mèng)發(fā)財(cái)型 不少“收藏商一族”就收藏而收藏，時(shí)時(shí)做著收藏發(fā)財(cái)夢(mèng)，不是用平常心去搞收藏，不愿刻苦學(xué)習(xí)收藏知識(shí)，更沒(méi)有“為伊消得人憔悴”的精神。沒(méi)有“金剛鉆”，也敢攬“瓷器活”。所謂“不經(jīng)一番寒窗苦，哪得梅花撲鼻香”啊！ 　　客觀上，收藏商一族因?yàn)樾膽B(tài)不穩(wěn)，并沒(méi)有享受到收藏的真正樂(lè)趣。 　　常言道，亂時(shí)逃饑荒，盛時(shí)搞收藏。收藏品作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)歷史文化的結(jié)晶。時(shí)代在呼喚收藏，并不斷地給盛世注入新的活力。 　　那么，收藏的生存意義究竟在哪里？奮斗的目標(biāo)在哪里？收藏的價(jià)值取向又在哪里呢？當(dāng)我們追問(wèn)著這一切的時(shí)候，我想到的似乎只有一個(gè)答案：洗盡鉛華風(fēng)骨在！當(dāng)資金困擾你的收藏時(shí)，你卻忍心將你嘔心瀝血的藏品“破帽遮顏過(guò)鬧市”。你可曾想到上海世界錢幣收藏名人余榴梁曾毅然將其準(zhǔn)備結(jié)婚用的300元拿去買珍稀幣？當(dāng)你因收藏的偽品“氣而罷藏”、從此告別收藏時(shí)，你可曾想到我地現(xiàn)在有一全國(guó)小有名氣的收藏者，曾經(jīng)三年中寄給專家鑒定的100件藏品的照片，件件是偽品而從不氣餒？正是在這一堆堆的專家回信中，使他的收藏技能得到了空前的升華；當(dāng)你收藏的心靈極度扭曲，只求“梅花撲鼻香”、不想“一番寒窗苦”時(shí)，你可想到河北一錢幣書籍的作者，至今仍是一個(gè)刻苦鉆研錢幣知識(shí)的“學(xué)習(xí)狂”？ 　　當(dāng)收藏的名與利、苦和求困擾你的時(shí)候，留給你的恐怕只有心靈和靈魂了，你的心靈渴求和你的靈魂召喚與呼喚。因?yàn)楫吘鼓愕纳孀闶詹刂跏且环N美好的東西從你的心靈深處流淌出來(lái)，祖國(guó)燦爛的歷史文化需要你的美好靈魂流淌出來(lái)奉獻(xiàn)給這個(gè)世界。并且，用這些美好感動(dòng)那些同樣需要這些美好東西的人們。那么，這種時(shí)候、這種時(shí)刻，堅(jiān)守收藏就是堅(jiān)守心靈。 　　擺脫了名和利的羈絆，沒(méi)有了夢(mèng)想和癡心，沒(méi)有浮躁和困惑，以“平常之心”和純凈的心靈去堅(jiān)守收藏、去陶冶情操、去傳承華夏文明，這不也是挺好的嗎？于是，收藏什么和為誰(shuí)收藏，似乎就不再成一個(gè)問(wèn)題了。 　　心態(tài)正了，你就不會(huì)去做一個(gè)苦惱的收藏商了