14日上午，張小抗在家里向記者展示了自己費盡心機找到的百鳥衣。這件百鳥衣質地為綠緞子，分為花衣和羽裙兩部分。花衣的下擺和羽裙均由２４條長方形緞帶拼成，下部綴有白色的羽毛。據相關資料介紹，百鳥衣是苗、侗等少數民族的男式盛裝，主人只在重大節日和祭祀時穿著。因此，和這些民族的日常服裝只在局部以刺繡裝飾有很大的不同，百鳥衣的面料幾乎全部為刺繡所覆蓋，圖案繁復，色彩斑斕。因其完全靠手工制作，往往要花一年時間才能做成，尤顯珍貴。 張小抗說，１９５８年他還是小學生的時候，柳州市上演《百鳥衣》一劇，他好不容易央求父親給錢買票，才欣賞到了這出以苗族民間神話為藍本的歌舞劇。不過，劇中的百鳥衣為道具服裝，讓他覺得不過癮，從此他有了一睹真正的百鳥衣的夢想。長大后參加工作，每逢到融水苗族自治縣、三江侗族自治縣等地出差、旅游，他都要向當地人打聽百鳥衣的事，可惜始終緣慳一面。 去年退休后，５５歲的張小抗開始籌劃自己的尋找百鳥衣之旅。他查閱了大量資料，得知目前大多百鳥衣已被各地博物館所收藏，僅貴州東南部還有一些散落在民間。今年４月１６日，他懷揣從退休工資里省下的數千元錢，從柳州市乘火車到三江縣，然后多次轉乘班車，從富祿到貴州從江，每經過一個少數民族村落就要向當地人打聽百鳥衣的事。 ３天后，他來到榕江，偶然得知一個叫月亮山的地方可能有百鳥衣。為此，他不辭辛苦沿羊腸小道爬上云霧繚繞的崇山峻嶺，到了一個位于山頂的苗族村寨，終于在一梁姓人家里見到了百鳥衣。這家人的百鳥衣已有數十年歷史，但依然完整簇新，色彩鮮艷。主人聽說他是從廣西柳州來的，被他的誠意打動，將百鳥衣賣給了他。雖然自幼的心愿得到了滿足，但張小抗回柳時已囊中空空。 這件百鳥衣上的圖案主要有錦雞、蜈蚣、花草等圖案，其中蜈蚣主要繡在裙帶上，而錦雞的形象遍布全身，難以數清，據說這就是百鳥衣名稱的由來。記者采訪時，張小抗興致勃勃地穿上百鳥衣，在客廳旋轉起來，衣袂飄舉的樣子讓人聯想到振翅的鳥兒，夢想實現后的快樂心情表露無遺。 記者向柳州市博物館館長程洲了解到，該市的博物館里也收藏了幾套百鳥衣，對了解少數民族的歷史、文化、藝術具有一定的文物價值。程洲說，目前很多少數民族村寨的年輕人大多外出打工，幾乎沒有人愿去一針一線地制作百鳥衣了，這一民間工藝品瀕臨失傳，在廣西都難找到了。張師傅能找到這樣一件，確屬不易