◆達(dá)斡爾族“烏欽”說唱 　　由1人說唱，一個完整的“烏欽”為序、正文、結(jié)尾3個部分組成，一般是一曲至終，專曲專用。多演唱達(dá)斡爾民間長篇故事，如《仙鶴之死》、《母鹿、子鹿對唱》等，有的是改譯的漢族古典作品，如《西廂記》、《三國演義》等。 　　◆ “哈庫麥勒”歌舞 　　達(dá)斡爾民間舞名稱，亦稱“罕肯拜”，“魯日格勒”，達(dá)斡爾語意為“燃燒”。多半是在春節(jié)期間和慶豐收及農(nóng)閑時大家在一起歡樂，唱歌，跳舞的一種形式。它取材于達(dá)斡爾族人日常生活實踐和生產(chǎn)勞動中的各種動作：梳妝打扮、擔(dān)水、采集黃花菜，鳥類鳴叫、狩獵等等。 　　◆ “伊瑪堪”說唱 　　主要說唱古代部落戰(zhàn)爭、宗族興衰、維護(hù)民族尊嚴(yán)和疆域完整的英雄故事；贊頌美麗富饒的家鄉(xiāng)，表現(xiàn)人民向往自由幸福生活；反抗封建婚姻，歌頌純真愛情；講述神怪，描述薩滿求神及風(fēng)俗民情等。它韻散結(jié)合，以說為主，唱為輔。說白要求真、趣、險、細(xì)。“伊瑪堪”歌手享有崇高聲譽，被尊稱為“伊瑪卡其瑪發(fā)”，意為聰明智慧才華超群的人。 　　◆烏侖木達(dá) 　　鄂倫春族傳統(tǒng)節(jié)日“篝火節(jié)”。火，對于居住在寒冷的大興安嶺中的鄂倫春人來說，就是“神”，十分敬重。他們不得從火上越過，不能用刀或木棒在火上撥弄，更不能用水把火澆滅。如果在篝火旁飲酒，先要向火中灑酒和扔肉，以示崇敬。每年6月10日，在鄂倫春族自制旗都要舉辦本族的篝火節(jié)，男女老幼穿著色彩艷麗的民族服裝，聚在點燃的篝火旁載歌載舞。 　　◆ “莫蘇昆”藝術(shù) 　　“莫蘇昆”是鄂倫春族語，意為講唱故事，并含有悲傷地述說或喃喃自述苦情的意思，多講唱“莫日根”英雄故事和苦難的身世。故事都是長篇的，所以一篇故事需要講十幾天，甚至幾十天時間。現(xiàn)存說唱體代表作品有：《英雄格帕欠》、《娃都堪和雅都堪》、《鹿的傳說》等十余篇。 　　◆魚皮工藝 　　魚皮衣服是把鰱魚、鯉魚等魚皮完整地剝下來，晾干去鱗，用木棒槌捶打得像棉布一樣柔軟，用鰱魚皮線縫制而成，是赫哲族人的主要服飾。其樣式像旗袍，腰身稍窄，身長過膝，袖管寬而短，沒有衣領(lǐng)，只有領(lǐng)窩。衣襟肥大，邊沿均有花布鑲邊，或刺繡圖案，或綴銅鈴，顯得光亮美觀。魚皮套褲，有男女兩種。 　　◆樺皮工藝 　　赫哲族和鄂倫春族無論男女老少，都是制作樺皮制品的能工巧匠。他們用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫制各種所需用品，并在上面雕繪上各種花紋圖案。大型的樺皮用品有衣箱、水桶、簍子；中型的有盆、帽盒、針線盒，采集、貯存野果用的小桶；小型的有碗、煙盒、藥盒等。除了一般的生活用品外，鄂倫春人還能用樺皮造船。樺皮船窄而長，一般寬不到1米、長約5米。 　　◆二人轉(zhuǎn) 　　二人轉(zhuǎn)起源并流行于東北三省，至今已有三百多年的歷史。早期的二人轉(zhuǎn)沒有女演員，女子角色全部由男扮女裝。二人轉(zhuǎn)的表演手段大致可分為三種：一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說邊唱，邊唱邊舞；一種是一人且唱且舞，稱為單出頭；一種是演員以各種角色出現(xiàn)在舞臺上唱戲，這種形式稱“拉場戲”。二人轉(zhuǎn)的音樂唱腔極為豐富，素有“九腔十八調(diào)，七十二嗨嗨”之稱。 　　◆東北大鼓 　　中國北方曲種。流行于遼寧、吉林、黑龍江三省。乾隆年間的子弟書唱腔傳入沈陽后，與東北民歌相結(jié)合衍變而成。形成了以沈陽為中心的奉調(diào)，以吉林為中心的東城調(diào)，以哈爾濱為中心的江北調(diào)，以營口為中心的南城調(diào)和以錦州為中心的西城調(diào)，書目唱腔，各派均有特長，風(fēng)格迥異。