民間年畫俗稱“喜畫”，是我國一種古老的民間藝術，和春聯一樣，起源于“門神”。每值歲末，多數地方都有張貼年畫、門神以及對聯的習俗，以增添節日的喜慶氣氛。我國民間最常見的幾種年畫如下。 　　門神：門神有文、武、童、獸之分。武門神一般按使用的兵器命名。如：武將門神中的鞭锏門神，以唐代大將秦瓊、尉遲敬德為原型。此種門神一般被貼在院落外門及大門上，通常秦瓊(凈臉)居右，尉遲敬德(花臉)居左。戳刀門神為三國蜀將關公及其世孫關勝，因為二人同使用青龍偃月大刀，故成對張貼。此門神也貼在院落外邊或者大門上，有鎮宅驅邪、保護家宅平安之意。富貴門神是文門神的一種，將門神形象化為將軍朝官式，附加爵、祿、福、禧等飾物，取義“福祿壽禧，馬報平安”之意。 　　五福臨門：也叫門童，楊柳青年畫題材的一大種類。兩個童子各騎一只大公雞，所持的條幅上分別寫著“功名富貴”、“吉星高照”，借助公雞鳴叫，取“功名”之意，童子頭上戴的牡丹花象征“富貴”，結成吉語為“功名富貴”；另一童子頭上戴的是菊花，取“菊”為“吉”意。幾只蝙蝠取“福”字之音，象征幸福，故稱“五福臨門”。 　　雄獅：獅子畫像隨著佛教傳入中國變成馴服可親的吉祥瑞獸，造型蓬頭大耳，巨目環睛。在宮殿、廟堂或者大宅門兩旁，作為守護、裝飾和辟邪之用，也是權威的象征。有的地方還把它當成小兒的守護神敬奉。 　　神虎：虎是臘祭八神之一，后來把它納入“四靈”。虎年畫多為意象造型，夸張頭部和眼睛，強調其神韻和本質。包含大虎小虎的畫面寓意為代代相傳、興旺發達。 　　九九肖寒圖：也稱“六子爭頭圖”，為武強年畫的傳統佳品。畫面中兒童的頭部與臀部相互借用，由“三童”變“六童”。畫面上還有十二生肖，四角加以牡丹等富貴花映襯。清代古版“六子爭頭圖”被倫敦大英博物館收藏。新創作的“六順圖”曾經入選世界和平年畫展并獲金獎。 　　楊升好犬：為橫燈方。唐朝太和年間，廣陵人楊升一天喝醉了酒，睡倒在荒草中，冬天草枯，有牧童燒荒，楊升不醒，他養的犬就反復到水塘沾濕身子，來臥濕楊升身邊的枯草。畫面題詞：“楊升好犬傳古今，狗有濕草報主恩”。 　　和合二仙：畫有兩個梳著角髻，一人手執荷花、一人手捧齋盒，身著彩衣歡舞的童子。和合二仙常貼于家中墻上，以增添節日熱鬧喜慶、吉祥歡樂的氣氛，祈求萬事和合順遂。畫中之人便是人們傳說的“和合二仙”，亦稱“和合二神”、“和氣之神”、“歡樂之神”，反映了中華民族以和為貴、以合為樂的傳統文化內涵。（信息來源：中國商報－收藏拍賣導報　曲成志）